《暴力夺取》中塔沃特心理历程的拉康式解读

《暴力夺取》中的主人公塔沃特拒绝成为一名先知,在经历精神和身体暴力后最终回归耶稣接受自己的命运。从拉康的三界理论来看,塔沃特经历了三个层次的心理历程:在想象界中想成为一名舅老爷式的先知,之后理想自我遭到破坏;来到象征界城市,由于对父亲法则的拒绝,陷入代表想象界的南方宗教文化和象征界的现代世界之中,成了分裂的主体;最终,在暴力和失语的帮助下,进入实在界,完成主体的同一性,同时实现自我救赎。

规训与反抗:《暴力夺取》的暴力主题解读

弗兰纳里·奥康纳是20世纪美国杰出的小说家,其《暴力夺取》以令人震惊的孩童遭遇,表现出较为复杂的权力关系。本文从家长对孩子的权力规训和孩童的暴力反抗两个方面审视作品的暴力主题,发现作家通过书写新旧秩序交锋下孩童的悲剧命运,揭露了隐匿在破碎家庭中的权力暴力。

幻听与行动:奥康纳小说《暴力夺取》暴力主题新解

美国作家弗兰纳里·奥康纳的小说《暴力夺取》最令人震撼的莫过于幻听与行动,两者联手引发激进暴力,推动整个叙事进程。它将幻听设置成激活主体意识的催化剂,让行动紧随其后发生,致力于抗争意识形态。然而,当行动以暴力形式出现,就演变成一把双刃剑,既可能造就革命主体,也可能催生极权主义者。通过杰恩斯和齐泽克的理论观照,奥康纳笔下的暴力主题超越了已有阐释窠臼,呈现出更加广阔的阐述空间。它强调幻听在当代文学中的重要地位,调整视觉独霸天下的格局,以此审视政治革命的复杂性,批判父权制和法西斯主义等大他者。这样一来,奥康纳写作宗教解读的思维定式得以突破,其当下意义和现实观照得以呈现。

暴力之爱——弗朗西斯·塔沃特的“圣人”之路

美国作家弗兰纳里·奥康纳在小说《暴力夺取》中讲述了十四岁男孩弗朗西斯·塔沃特历经一系列精神转变后,完成自我救赎的故事。承袭以往的哥特式写作风格,奥康纳将塔沃特塑造成一个怪诞、异化、充满暴力的愤怒者形象,在经历一系列精神和行为的暴力之后,最终选择回归上帝,达成与自身的和解。继承了丹麦哲学家克尔凯郭尔的基督教生存观,奥康纳用暴力展现了个体内心与自我的对抗,说明在特定社会历史条件下,暴力成为寻找真理的一种极端途径,最终引导个体走向自我救赎,勇于承担责任与爱。

奥康纳长篇小说中的意象原型解读

在奥康纳的小说中蕴含着丰富的意象,其中最突出的莫过于"光"、"血"、"森林"和"路",而这些意象均取材于《圣经》,它们在《圣经》中蕴含着各自不同的意义。在此以《圣经》为切入角度,旨在从两个方面探析弗兰纳里.奥康纳的长篇小说中意象的原型意义:一是"光"、"血"作为洗礼和救赎的象征;二是"森林"和"路"作为邪恶与歧途的象征。通过对这些原型意象的运用,奥康纳表达了自己对现代社会的内心期盼以及对现实的思考。