罪人世界里的暴力救赎——解读《好人难寻》中的罪与救赎

美国南方小说家奥康纳以南方文学先知著称,其短篇小说将宗教和暴力死亡的主题结合,揭示人性中的原罪,并为人的堕落指明了救赎的方向。本文以《好人难寻》为例子,结合基督教的原罪和救赎思想,分析主人公在暴力驱动下,如何走向灵魂拯救的过程,从而指出暴力是促使人通过上帝恩典得到救赎的催化剂。

论《好人难寻》中老祖母一家道德缺失及暴力的救赎

弗兰纳里·奥康纳是20世纪美国文坛最杰出的短篇小说家之一。其代表作《好人难寻》展现了一幅在道德上失去标准而急需上帝救赎的群体人物画像。从道德缺失的角度出发,剖析了老祖母、儿子贝雷、贝雷的妻子和他们的两个孩子的道德缺陷,以此来体现社会家庭的一个缩影和奥康纳对当时社会人们道德缺失的批判。针对一家人的道德缺失,奥康纳以暴力的手段引起读者的震惊,从而唤醒人们的宗教意识,旨在通过暴力的手段使老祖母一家获得上帝的救赎。

论娄烨电影的身份焦虑与创伤记忆

娄烨是独具显明电影风格标志的作者导演。其执导的电影作品具有恒定的叙事主题,即对现代转型中边缘人物的身份焦虑与创伤记忆的镜像呈现。他将镜头对准了飞速发展的时代,而电影中的人们却在时代里投入欲望、迷失自我、产生异化并最终走向了毁灭。其电影较为真实地呈现了人们因身份陷入不确定性而产生难以释放的焦虑感,深刻地揭示了创伤性记忆所给人们带来的负面影响。在身份焦虑与创伤记忆的多重压力下,电影中的人们选择了暴力这种极端的反抗行为,并最终导致悲惨结局。

性格视角下《好人难寻》主题再探

以霍妮的性格类型理论为基础,分析了奥康纳小说《好人难寻》中老祖母和不合时宜者对立的性格特征,并结合美国南方圣经地带的宗教信仰、精英文化以及奥康纳自身性格策略、家庭背景及身体状况,重新解读了小说的主题。奥康纳通过塑造傲慢-报复的不合时宜者,撕开美国南方精英主义的伪善面具,以期达到一种暴力救赎。

浅释当代基督事工

基督的事工包括“挽回”、“救赎”、“称义”、“和好”等工作，这些都是《圣经》中从不同的角度对上帝在基督里为人类所成就事工的丰富阐释。当代神学的发展趋势之一就是注重《圣经》的真理与当代处境的关联，对基督事工的诠释也不例外，本文选取当代神学中四种不同救赎理论在不同处境中的诠释，他们把救赎思想与现代人的生存处境相联系，为的是让救赎的思想具有现代的意义，其中提到传统的代替刑罚理论受到了女性主义和门诺宗等神学家的批评并尝试了新的诠释，使救赎的思想对那些受压迫和暴力的人群具有现代的生存意义。本文试图阐述在以和平与发展为主旋律，树立科学发展观和构建和谐社会的社会主义国家里，如何重新诠释基督教的信仰核心——基督的救赎事工，把基督教的救赎教义与现代人类的生存意识紧密的联系在一起，这种联系且要有《圣经》的依据。