《文艺报》与“伤痕文学”论争

1978—1980年,《文艺报》通过召开座谈会、发表评论员文章以及开办"群言堂""读者中来"栏目等各种形式,以自由、开放、包容的姿态参与到从"暴露"到"伤痕"的一系列文艺问题的探讨中,较完整地记载和展现了从1978年持续到1981年的"伤痕文学"论争始末。第四次全国文代会对"伤痕文学"作出具有文学史意义的正面定论后,《文艺报》为适应新时代的文学要求,配合党的文艺方针,在主流意识形态话语的规范下,进行了微妙的政策调整,"伤痕文学"逐渐走向式微。《文艺报》努力营造出自由、平等的批评空间和文学环境,主导着文艺批评创作的走向,在新时期文学制度的规范和话语的重建过程中起到了重要的作用。

1985年至1995年俄罗斯文学的发展轨迹

1985年,随着前苏联政治形势的变化,文学也发生了重大转变,出现了冲破以往禁区的“回归文学”和“暴露文学”.俄罗斯文学近十年的主要流派是以暴露阴暗与反思历史为主要内容的现实主义和以表现生活的荒诞为内容的后现代主义.

《金瓶梅》官员形象分析

明代“四大奇书”之一的《金瓶梅》，以其高超的艺术技巧、空前绝后的写实精神，为我们展示了一幅生动形象的晚明社会画面。因此其写实精神历来为后人所称颂。而作为写实精神的重要体现，也是作品重要思想内容的官员形象自是其中不可或缺的因素。从另一个侧面来说，官员形象也是《金瓶梅》主旨为暴露文学的重要佐证之一。

生次自己的病

“自费吗?” “自费。” “没单位吗?” “没。” 医生不无同情地看了我一眼,沉吟再三,给开了药方,一面低声地解释,这些药都不算太贵,又很实用。言下之意是,正适合我这样没有单位的中年人服用。可以肯定的是,她没把我当大款,也没把我当成刑满释放人员。 不是要微服私访,也不是要写什么暴露文学,实在是因为一时的兴致,我走进了这家名气不大的眼科医院。我们的合同医院,是一家省立大医院,我享受一种通常叫“黄本”的待遇,也就是说。

警惕“阴谋文艺”借尸还魂

前一个时期,“歌德派”在打倒“四人帮”后刚刚复苏的社会主义文艺百花园内刮起了一阵“冷风”,在文艺界引起了很大的震动。其原因是因为它的代表性论点,都是从林彪、“四人帮”极左文艺路线那里来的。试略举一二。 其一,是讲社会主义的文艺方向,只能按一定的模式办事,墨守旧规,不准讲随着革命形势的发展,文艺的服务对象和工作对象也应该扩大。 林彪、“四人帮”炮制“文艺黑线专政论”的时候,给革命文艺作品及革命文艺工作者强加的一条罪状,叫做“从三十年代提出‘国防文学’,到六十年代鼓吹‘全民文艺’”。反对无产阶级革命文艺根据革命形势发展的需要提出自己的新任务。 关于“国防文学”,前一阶段文艺界已经进行过有益的讨论,给这个口号平了反。

为人民,永远是革命文艺的一个根本问题——学习《在延安文艺座谈会上的讲话》的一点体会

文艺领城有许许多多问题,其中最根本的问题是一个为什么人的问题。这是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中讲得十分明白的。为什么说文艺为什么人的问题是文艺的一个根本问题呢?《讲话》是从两方面来论述的。第一,指出文艺为什么人的问题涉及到文艺的一系列问题,这些问题主要是指文艺与政治的关系问题,文艺界的统一战线问题,作者的立场问题、态度问题,作者了解和熟悉工作对象问题,学习问题等。为什么人的问题关系到这些问题的具体内容、性质和解决办法,因此,它是这些问题的中心,这些问题如何解决全以它的方向为方向,它是解决这些问题的前提。对于文艺工作者来说。

阳光下的思索

作家的责任是什么?这个问题可以说早在我开始从事创作时,我们党就正确解决了。然而,近几年文坛上对此提出的种种口号和某些现象,都使我陷入了深深的困惑。今天,在毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》问世四十五周年之际,重温《讲话》精神,不由地引起我许多联想和思索。