朱彝尊著述研究及《曝书亭全集》

朱彝尊以等身的著作在经学、史学、文学、金石学等领域建立了不可磨灭的丰碑。他在晚年亲自将《竹垞文类》《蕃锦集》《腾笑集》中的绝大部分诗文词和未曾单刻的诗文词曲删订编成《曝书亭集》81卷。嘉庆二十二年,朱彝尊五世孙朱墨林和冯登府辑刻有《曝书亭集外稿》8卷,收录了《竹垞文类》《腾笑集》删余的诗文和其他集外之作。王利民等校点本《曝书亭全集》除收入《曝书亭集》81卷、《曝书亭集外稿》8卷外,还将搜辑的朱彝尊集外佚文编为《曝书亭集外诗文补辑》10卷。

朱彝尊《曝书亭集》茶事考

朱彝尊为清初著名的文学家与学者,博通经史,著述宏富,宅心和厚,一生清贫。《曝书亭集》为其重要的文学著作,挖掘整理其中茶文化内容,散见于各篇章中,考察其茶事活动,可以发现在他的爱情、亲情、友情、乡情、同僚情、师友情中都充满着浓浓茶意。浅析朱彝尊的茶事活动,不仅有利于充实朱彝尊研究,对丰富茶文化的内容也不无益处。

朱彝尊的金石证史——读《曝书亭金石文字跋尾》后

朱彝尊是清代著名的金石学家,《曝书亭金石文字跋尾》是他的主要的金石学著作,他利用金石文字与史籍相校勘,补正了史籍记载的阙略与讹误。

《曝书亭集词注》笺注内容探析

李富孙作为清代著名学者,他的《曝书亭集词注》是一部典型的清人注清词作品。此书对朱彝尊词中之人、地、物名称,所涉词语、典故、本事,和词句出处都进行了详细的注释,这在朱词的解读、传播、经典化等方面无疑具有很高的价值。

《曝书亭集》康熙本、四库本异文掇拾

<曝书亭集>是朱彝尊的诗、词、文的合集,有幸被(删)收入<四库全书>.笔者将四库本<曝书亭集>与康熙原刻本对校,发现两本竞有二百三十多处相异.四库本中删减、改动、遗漏、舛误处颇多.本文以康熙刻本为底本,作一一对校,比勘文字,揭示同异,稍加考校讨论.也以通过研究四库本<曝书亭集>,指出当朝在编纂<四库全书>过程中导致缺误的各种可能的原因,进而探究<四库全书>的编纂思想.

嘉兴曝书亭藏书楼空间赏析与建筑特色

浙江自古是文化之邦，人文荟萃之地。嘉兴自宋代以来，藏书事业发展迅速，藏书家及藏书楼众多。几经战乱和文化更迭，保留下来的藏书楼可谓是当代文化传承的历史载体。嘉兴王店镇曝书亭藏书楼作为这一重要载体，得以保护，成为了地区的文化标志。文章以现存曝书亭藏书楼为研究对象，浅析了传统园林式私家藏书楼的空间布局和建筑特点。

朱彝尊《曝书亭金石文字跋尾》与清初的金石考证之风

朱彝尊倡导以金石文字证史的学术理念,并积极参与访碑、拓碑的活动,他所作的《曝书亭金石文字跋尾》就有很多对自己访碑、拓碑的记载。本文通过对朱彝尊《曝书亭金石文字跋尾》的研究,认为此书中所显露出的治学态度、方法和理念,在当时已成风气。

浙江嘉兴曝书亭园林复原研究

曝书亭为清初文学大家朱彝尊的私宅,清初在江浙一带颇为有名,为童寯先生收录于《江南园林志》中,也被陈从周先生称作名园。本文以现场调查为基础,通过文献图像资料的搜集整理和对比分析,对童寯绘制的的曝书亭1930年代平面图进行修正和建筑追溯,重点对清初朱彝尊时期的园林面貌进行考据和平面复原设计。在此基础上对园林的营建特点进行简析:园林选址平原水乡,远山景与近处水景、田园景尽得;园景营建融合文人雅致与乡村野趣;文化活动与生产活动平衡并举。

四庫“曝書亭藏本”考略

朱彝尊曝書亭舊藏向四庫館的進呈,目前已知主要包括五種來源:一是朱休度所獻,二是張紹元購獻,三是鮑士恭等五家所獻,四是王士澣購獻,五是范氏天一閣所獻。《四庫全書》收'曝書亭藏本'共三十三種,由於清高宗對朱氏藏書非常重視,加之地方官員蒐求到的數量較大,故《總目》以標注來彰顯其藏書功績。藉助《纂修四庫全書檔案》《浙江解進書目》《四庫館進呈書籍底簿》《浙江採集遺書總録》《四庫採進書目》等材料,考察出這三十三種書中有二十九種均係王士澣、張紹元購獻之本,另外誤注鄭大節獻書四種。

夕阳芳草曝书亭——朱彝尊及其自书诗翰

一朱彝尊(一六二九—一七○九),字锡鬯,号竹坨,浙江秀水(今嘉兴)人。康熙间举博学鸿词,授翰林院检讨,参与纂修《明史》。后入值南书房。通经学,精考据,工诗词散文。著有《日下旧闻》《经义考》《曝书亭集》,编有《词综》《明诗综》等。

“娓娓动听”不等于“动听”

＂娓娓动听＂形容善于说话,使人爱听。原作＂娓娓可听＂。语见明·娄坚《守斋金翁八十寿序》：＂翁少而明农,其言农事,娓娓可听。＂清·朱彝尊《曝书亭记》：＂谨令其叩讲席,归沐之暇,试进而讨论,其言颇娓娓可听。＂后多作＂娓娓动听＂。例如清·曾朴《孽海花》三十四回：＂﹝梦兰﹞知道杨、陆两人都不大会讲上海白,就把英语来对答,倒也说得清脆悠扬,娓娓动听。＂

朱彝尊丛考

围绕朱彝尊,有许多的问题需要研究。在其逝世300周年之际,作为纪念,考订若干相关问题:朱国祚与"朱国祯"两个历史人物的厘析;《曝书亭集》关于"越"若干时候的用法考察;朱彝尊以古人姓名作对句的影响;《静志居诗话》卢文?辑本序及李符墓表非朱彝尊撰等情况。

朱彝尊及其诗

朱彝尊,字锡鬯,号竹宅,浙江秀水人,著有《曝书亭集》等。 (一) 朱彝尊的曾祖国祚,曾任明廷户部尚书兼武英殿大学士,家族鼎盛。但倒了彝尊的父辈,已家道中落。朱彝尊《亡妻冯孺人行述》中说:“至本生考安度先生,家计愈窘,岁饥,恒乏食。”以致彝尊十七岁结婚时,就只能作为赘婿,由妇家接济为生。这样的家庭出身,对彝尊有很大的影响。一方面由于是官宦世家、书香门第,祖、父皆通经史、能诗文,彝尊从小就受到熏染。

朱彝尊与清初的访碑活动

十七世纪中叶,明清朝代更迭带来社会的动荡和文化氛围的变迁,新的学术方法和观念随之产生。以金石、考据为特色的实学运动风起云涌,在此背景下产生的"访碑"活动令文人士大夫趋之若鹜。清初的著名学者朱彝尊便是这一运动的倡导者之一,对于访碑所得碑板的研究是其金石学工作的重要内容。《曝书亭集》中关于访碑、读碑的文字是研究朱彝尊学术活动的重要材料,其中包含了许多关于读碑、考据的心得体会,如实反映了一个学者、士大夫的活动和感受。从这些材料中,我们可以了解到以朱彝尊为代表的清初学者对于新的学术方法的尝试,及在此过程中形成的一些新观念,对于研究十七世纪文化史有着重要意义。

朱彝尊《王文靖公文集后序》辨伪

杜泽逊、崔晓新整理点校之《曝书亭序跋潜采堂宋元人集目录竹垞行笈书目》一书,收录有朱彝尊为当朝大学士王熙之文集所作的序文《王文靖公文集序》及《王文靖公文集后序》(简称《后序》)一文(上海古籍出版社2010年版,第315~317页)。然据笔者考证,《后序》并非朱彝尊所作,而是由吴震方《王文靖公文集序》(简称吴序)一文改纂而成。

朱彝尊

朱彝尊(1629—1709)字锡鬯,又号金风亭长、小长芦钓师。先世吴兴人,明景泰年间迁至秀水,定居于梅会里(嘉兴王店镇)。故宅即今王店之曝书亭公园。朱彝尊是清初最负盛名的学者和诗人,诗、词、散文的创作均有极高的造诣和成就,是当时影响最大的词派——浙西词派的开创者和主要代表作家。康熙年间。他与当时的诗坛盟主王士禛齐名,有“南朱北王”之称。有人将朱彝尊与王士禛、施闰章、宋琬、查慎行、赵执信号为“清初六大家”。

雅诗分类简说——雅诗浅论之一

“诗经”自结集以来特别是汉代以后,一直被尊为经典,“掌之王朝,颁之侯服,小学大学之所讽诵,冬夏之所教”(朱彝尊《曝书亭集》),作为一种说教——诗教——的工具,担负起了维护封建道德的政治责任。“五四”以后,《诗经》的研究冲破了经学的束缚,特别是对“国风”方面的研究取得了很大成就,对“雅”、“颂”也作了一些分析和评价。但是,较之“国风”,“雅”、“颂”的研究就显得相形见绌了。鉴于这种情况,笔者在全面考察《诗经》的基础上,对雅诗作了较细致的探讨,认为雅诗具有不容忽视的文学价值和历史价值。

《儒林外史》谈永乐

雍正嗣位的传闻很容易使人联想起明成祖永乐。永乐以“清君侧”为借口,雍正则有改诏的嫌疑。永乐原是燕王,雍正原是雍亲王。都是人已中年、阅历丰富、多年觊觎帝位的藩王。永乐与雍正都具有果断、刚毅而冷酷的个性,作风也都是雷厉风行。永乐的帝位从侄儿建文帝那儿夺来,雍正的帝位在长期的储位斗争中从兄弟们那儿争来。永乐、雍正上台后,都曾经无情地残害骨肉、戕杀异己。永乐进南京后。

杨岘、吴昌硕跋《曹全碑》

释文:碑在郃阳县,万历初掘土得之。《两汉金石记》曰,初出时止缺“因”字,后乃中有断裂,又后乃“乾”字中“日”有穿连之直画矣。今日得“乾”字未穿者,为旧本也。此拓“乾”字未穿,纸墨亦旧,当是顺康时物,惜墨太湿,侵损字画,又缺碑阴,不无微憾。光绪丁亥三月:苦铁道人持示,亟购得之。迟鸿轩中即是精品。藐翁记。翁覃溪学士跋所得曝书亭“乾”字未穿本《曹全碑》,谓此碑万历时出土即微有断痕,人谓初拓,阙“因”字。后见断痕,或是最初拓手,墨浓楮佳,令人不觉其断。又云郑谷口所见,皆“乾”字未穿者。然则“乾”字未穿之本,在乾隆时覃老眼中已不多见,无怪庸公得此,视若球图矣。然较余旧藏不全本,墨色相埒,惜余本“乾”字已夺去,不敢悬揣其已穿未穿耳。但碑阴碑侧俱全,似可宝贵,它日潢治成册,当更质诸庸公。丁亥暮春,仓硕吴俊。

朱彝尊与曹寅交游考

朱彝尊与曹寅的交往主要集中在两个时期。第一个时期是康熙十八年前后,当时朱彝尊在京师膺博学鸿儒之试,随后入翰林院和明史馆。这一时期,浙西词派正在京城树立大旗,朱彝尊对曹寅的影响主要表现在词的创作上。第二个时期是康熙四十四年以后的数年间。通过与朱彝尊的交往,曹寅抄录了朱氏的大量藏书,并获得了朱氏对《全唐诗》编纂工作的指导。朱彝尊则为刊刻自己的诗文集《曝书亭集》获得了曹寅的经济资助。