论中国东北地区含曲刃青铜短剑的文化遗存(上)

一绪言曲刃青铜短剑发现的历史,迄今已有半个多世纪。所谓曲刃青铜短剑,应包括以下三种类型:(1)A型一曲刃銎柄式青铜短剑;(2)B型一曲刃短茎式青铜短剑;(3)C型—曲刃匕首式青铜短剑。含此三种类型曲刃青铜短剑的文化遗存,即为本文所讨论的范畴。从空间看,曲刃青铜短剑分布地域相当广阔,大约从北纬34°30′到北纬44°,东经115°到东经128°之间,包括了我国内蒙古东南部、冀北、辽宁、吉林和朝鲜半岛等地(参见文末附图一至附图三);从时间看,大约从西周中晚期即已出现,一直延续到秦汉之际或西汉初。

论中国东北地区含曲刃青铜短剑的文化遗存(下)

四各区曲刃青铜短剑的形制差异与文化发展的特点前面在分析各区每期遗存时,我们从其文化内涵整体(包括与曲刃青铜短剑共存的器物群、以及葬制、葬俗、殉牲等几个方面),已经概括了各自的一些特征,分辨了各自所属的文化系统;下面,我们再专从曲刃青铜短剑形制方面,进一步具体考察一下东北四区、还有冀北和朝鲜半岛发现的标本,在种类、型式、数量和年代上的差异,以探讨它的起源地和发展趋向,并联系中原青铜文化和铁器文明的影响,分析一下各区文化遗存在其发展过程中彼此之间表现出的不平衡性,以加深对各区遗存的文化性质、历史背景及其发展特点的认识。

关于曲刃青铜短剑的若干问题

《考古学报》1980年2期发表的《中国东北系铜剑初论》一文(以下简称"初论"),对曲刃青铜短剑作了系统的研究,为深入探讨曲刃青铜短剑的有关问题提出了很多有益的见解。但是,"初探"一文的某些观点和结论尚有进一步商讨的必要。这些问题是:一、命名和型式划分问题二、年代问题三、分布区域问题四。

论含曲刃青铜短剑的文化遗存

曲刃青铜短剑发现的历史,迄今已有半个多世纪。从空间看,曲刃青铜短剑分布地域相当广阔,大约从北纬34°30’到44°,东经115°到128°之间,包括了我国内蒙古东南部、冀北、辽宁、吉林和朝鲜半岛等地;从时间看,约从西周中晚期即已出现,一直延续到秦汉之际或西汉初,经历了七、八个世纪的发展过程。综观各地含曲刃青铜短剑的文化遗存,内涵不尽相同,所关涉的问题较为复杂。长期以来,考古学界对于这些文化遗存所属文化系统、起源地和创造者等问题,都没有分辨和考察清楚。譬如,对其所属系统即有很大分岐意见:在国外有属于古朝鲜的主张;在国内和部分日本学者中,有属于东胡,或濊貊,或燕文化因素诸说。有鉴于此,本文的任务是:对含曲刃青铜短剑的文化遗存,作全面的。

黑龙江省双城市出土曲刃青铜短剑

1989年1月双城市万隆乡吴家村的几个农民,在村西南约1公里的拉林河右岸的河漫滩上挖草炭时,在距地表深约2.

内蒙古伊敏河煤矿出土曲刃青铜短剑

1982年5月,在内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂温克族自治旗伊敏河西岸500米的伊敏河煤矿,工人商闯儿在距地表深40厘米的土层中发现了一把青铜短剑。这把青铜短剑剑体长大厚重,茎部残断,仅存0.5厘米。剑身长34.2厘米,两侧刃呈曲线,开刃明显,十分锋利。剑锋长5.3厘米,横剖面为扁菱形,锋尖锐利。剑身两面中部脊柱与茎部相通,前段脊线清楚。

辽东地区曲刃青铜短剑遗存及相关问题研究

辽东地区曲刃青铜短剑文化研究最早始于20世纪30年代,研究内容为曲刃青铜短剑的渊源、年代以及族属等问题。在几十年的时间里,中外考古学者参照大量的考古资料和文献资料,运用多种分析方法,意在对曲刃青铜短剑的研究取得突破性进展。本文的研究内容包括:一、发现历史与研究动态;二、辽东地区青铜短剑典型遗址及其分析;三、遗址文化类型的组合划分;四、辽东地区曲刃青铜短剑文化与周边青铜文化的关系及其文化渊源;五、族属的推断。

试论夏家店上层文化的青铜短剑

一、绪言夏家店上层文化(以下简称上层文化),含有丰富的青铜短剑.根据墓葬及遗址所出青铜短剑,过去将其分为四类:1、銎柄曲刃剑;2、T 柄曲刃剑(即短茎曲刃剑);3、兽首曲刃剑;4、匕首式直刃剑。在对这四类剑的研究中,学术界对其中两类看法基本一致,即认为器柄曲刃剑是上层文化的固有因素,匕首式直刃剑是外来因素。争论的焦点主要集中于 T 柄曲刃剑。

关于东胡族的几点看法

本文通过考古发掘和历史文献材料分析探讨历史上的东胡族。从分析结果看,东胡族从商至战国时期就已存在,而且主要活动在商周的正北方和燕、赵的东北方。其经济主要以游牧为主、兼营游猎、山林采集和农耕。东胡族在战国时期政权强盛,至西汉初年被匈奴击败,余部退聚乌桓山和鲜卑山,形成了后来的乌桓与鲜卑族,从此东胡之名也从历史上消失。

孤竹不是游牧民族

学术界有些人把孤竹看成在游牧民族，这种观点是没有什么根据的。从文献记载看，孤竹为殷族的一支，而殷族不是游牧民族。

辽北地区发现的青铜短剑柄端加重器

双曲刃青铜短剑,是我国古代东北系统青铜短剑的一种。它形状特异,结构复杂,极具特色,是一种短体复合兵器。这种短剑由双曲刃剑身、"丁"字形把首、剑柄端加重器三个部分组成。青铜短剑的陆续出土,引起了国内外考古界的极大关注。柄端加重器是青铜短剑的一个组成部份,它的变化是同剑身变化有直接关系的。青铜短剑柄端加重器,多年来陆续出土不少,但考古界并未给于它一个科学而确切的名称。有的文章称此器为"枕状器",是因最早发现其形状为睡枕形而取其名。近年来,这种器不断发现。

吉林市长蛇山出土一件青铜短剑

1986年夏,吉林市郊区江北乡哈达村农民沈有昌,将他于1965年在长蛇山采石时获得的1件青铜短剑捐献给吉林市博物馆。该剑为直刃短茎式剑。脊贯前锋。

辽宁建平县的青铜时代墓葬及相关遗物

建平县在辽宁省朝阳地区西北部,位于老哈河与大凌河之间,西、北、东三面与昭乌达盟宁城县、喀喇沁旗、赤峰县和敖汉旗毗邻,南面与凌源县、喀左县和朝阳县相接,多高山丘陵,这一带,属夏家店上层文化系统的含曲刃青铜短剑的文化遗存,极为丰富(图一)。近几年来,在农业基本建设和考古调查。

试论西团山文化中的青铜器

西团山文化是我国东北地区重要的古代文化之一,它分布面积较广,以吉林地区最为集中,特别是松花江沿岸低矮的山坡阶地上和肥沃的沿江平原台地上,都有较大面积的遗址和墓葬区。多年来,考古工作者对有关遗址和墓葬作了大量的田野发掘工作,积累了较丰富的资料,并进行了一定深度的研究。西团山文化中青铜器的发现对于探讨西团山文化的性质及这一文化发展程度提供了新的论据。本文试图对西团山文化的青铜器及有关问题作些探讨。

大凌河流域出土的青铜时代遗物

大凌河发源于辽宁省西南部建昌县要路沟乡天命寺土金塔附近的石门子,东北流经建昌县城,横穿喀喇沁蒙古族自治县和朝阳县中部,入北票县南境,而后折向东南流,经义县、锦县,注入渤海。大凌河北有大青山和努鲁儿虎山,象两道屏障将老哈河和教来河隔离开来;南有松岭山脉,为大。

大连地区新石器至青铜时代积石塚述论

大连地区新石器至青铜时代积石塚主要分布于辽东半岛南端,以半岛尖端环渤海一带分布最为集中,黄海沿岸有少量分布。新石器时代积石塚主要分布于旅顺至瓦房店之间环渤海沿岸山脊,青铜时代积石塚目前主要见于甘井子区、金州、瓦房店等地,以瓦房店积石塚数量最多。长海县和庄河尚未发现积石塚。目前大连地区发现的新石器至青铜时代积石塚上限为小珠山三期早段,即龙山早期,下限可到春秋中晚期。积石塚是辽东半岛土著文化典型特征,传承脉络清晰,延续时间较长,中间衔接紧密,对辽东地区乃至东北亚石筑墓产生重要影响。

朝阳博物馆藏青铜兵器研究

“国之大事,在祀与戎。”说明青铜兵器在青铜文化中与祭祀用的礼器占有同等重要的地位。青铜兵器作为重要的物质文化载体,反映了古代战争方式的发展演变,对于我国北方地区青铜文化考古研究具有重要意义。本文列举了朝阳博物馆收藏的15件青铜兵器,对它们的形制特点以及其与周边地区的关系进行了分析和研究。笔者希望通过本次研究,为更多研究北方地区青铜兵器的学者提供一些基础性参考资料。

北京延庆军都山东周山戎部落墓地发掘纪略

自本世纪50年代始,在北京市延庆县境不断发现东周时期直刃匕首式青铜短剑等具有北方少数民族文化特点的青铜遗物。囿于认识的局限,一直未引起注意和重视。1985年7月,北京市文物研究所成立以后,为比较和探索北京北部山区发现的这种含直刃匕首式青铜短剑的文化遗存与辽西地区广为分布的含曲刃青铜短剑的文化遗存——夏家店上层文化之间的异同及其属性问题,组建了山戎文化考古队。同年8月,会同延庆县文物管理所同志,赴军都山地带进行了田野考古调查。调查发现,在延庆盆地北部边缘地带军都山南麓,方圆50公里范围内。