理学家与曲学家的统一 ——元初胡祗遹曲学思想的重新审视

胡祗辶以理学家的身份评论元代戏剧，他不仅以传统《乐记》的美学思想为基础对新兴文艺样式进行理论指导，还从宋儒“以笃学为宗而务求明体达用”的理学观念出发，成功地总结了元杂剧内容的充实性和反映的广泛性等艺术特点；同时，他的阐述抓住了元剧的叙事性、表演性和人物塑造性，由此而提出戏剧美学思想和原则，丰富了中国古典戏剧学的理论建树。

论开山创派的任氏散曲学

任中敏先生学问渊博，著述宏富，在唐代文艺学、敦煌学、宋词学、戏剧学、散曲学等众多领域，都取得了令学界瞩目的辉煌成就；而其最突出的贡献和最富学术个性的工作，乃在于开创和建立了一门科学的近代散曲学。他第一个把散曲学从戏曲学的附庸地位中独立出来，并用逻辑定义的方法对散曲之名进行透辟明确的部和界说。他对散曲框架体系的规划与建构，对散曲美学精神的把握与批评，以及对散曲文献的编纂与刊行，无可争辩地证明了：他是近代散曲学的奠基人。

二十世纪《牡丹亭》研究概述

汤显祖的《牡丹亭还魂记》完成于明万历26年(1598)。自问世至今400年,这部传奇一直受到文学界和戏剧界的重视。本世纪我国社会、文化生活虽然发生了重大的变化,人们与古代戏曲的距离日趋疏远,但《牡丹亭》的思想艺术价值却越来越得到科学的阐明,读者也越来越清楚地认识到它独特的文学地位。《牡丹亭》研究在学术上也取得了许多可喜的成绩。

学术名家任中敏

著名词曲学家、戏曲学家，唐代音乐文学研究的一代宗师。祖籍扬州。1918年考入北京大学国文系，得到词曲学大家吴梅先生的悉心指导。毕业后，留居苏州吴梅“奢摩他室”书斋；曾先后受聘于上海大学、南方大学、复旦大学、广东大学任教授。新中国成立后，任四川大学中文系教授。

郑振铎的翻译经历对戏曲研究的影响

郑振铎先生是我国著名的戏曲学家和翻译家。本文比较详细地介绍了他取得的丰硕的戏曲研究成就和他在翻译领域取得的成就,并探索了他的翻译活动对他的戏曲研究的影响。

论明清之人对《琵琶记》创作经验的总结

《琵琶记》自问世之后,一直受到观众的热爱。这一部经典之作的创作经验,明清研究者有所揭示,即为:旨在教化,以提升人的精神境界和陶冶人的情操。其"关目",取材于普通的社会生活;故事虽然波澜起伏,但结构井然,冷热协调;突出重点,以情感人。其声腔优美,其唱词合律依腔、雅俗适度。这些经验,对于当下戏曲的振兴仍然具有极大的启发意义。