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从“曲忠维孝”到“移孝作忠”——先秦儒家孝忠观念考
被引量:
4
1
作者
王长坤
张波
《管子学刊》
CSSCI
2010年第1期50-55,75,共7页
孝与忠是中国传统思想观念中的两个基本观念。由于早期中国夏、商、周王朝"家""国"合一,因此用血缘来维系统治就是一个自然的结果,所以,孝与忠之间具有互通性和一致性。春秋战国之际,正是古代中国从宗法等级君主专...
孝与忠是中国传统思想观念中的两个基本观念。由于早期中国夏、商、周王朝"家""国"合一,因此用血缘来维系统治就是一个自然的结果,所以,孝与忠之间具有互通性和一致性。春秋战国之际,正是古代中国从宗法等级君主专政政体向中央集权君主专政政体的过渡时期,这一时期由于君统逐渐脱离宗统而独立,忠和孝维护着不同的权威,具有了各自的价值取向,因而使孝与忠之间矛盾凸现、价值对立,先秦儒家的孝忠观念也经历了从"曲忠维孝"到"移孝作忠"的演变历程。
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关键词
先秦儒家
曲忠维孝
移
孝
作忠
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题名
从“曲忠维孝”到“移孝作忠”——先秦儒家孝忠观念考
被引量:
4
1
作者
王长坤
张波
机构
西安理工大学人文学院
宝鸡文理学院政法系
出处
《管子学刊》
CSSCI
2010年第1期50-55,75,共7页
基金
陕西省教育厅科学研究计划"孝道与周秦社会研究"(09JK154)
文摘
孝与忠是中国传统思想观念中的两个基本观念。由于早期中国夏、商、周王朝"家""国"合一,因此用血缘来维系统治就是一个自然的结果,所以,孝与忠之间具有互通性和一致性。春秋战国之际,正是古代中国从宗法等级君主专政政体向中央集权君主专政政体的过渡时期,这一时期由于君统逐渐脱离宗统而独立,忠和孝维护着不同的权威,具有了各自的价值取向,因而使孝与忠之间矛盾凸现、价值对立,先秦儒家的孝忠观念也经历了从"曲忠维孝"到"移孝作忠"的演变历程。
关键词
先秦儒家
曲忠维孝
移
孝
作忠
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
从“曲忠维孝”到“移孝作忠”——先秦儒家孝忠观念考
王长坤
张波
《管子学刊》
CSSCI
2010
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