《黄帝四经》“物曲成”的道德实践论

《黄帝四经》作为道家的重要内容之一,至今没有得到应有的推重,这是有目共睹的事实,而对其道德思想的总结也不例外。其道德实践以万物为主体,以"物曲成"为价值目标;虽然采用从家到国的推进陈式,但不同于道家以"道"为个人修养内容的从家到国的一般形式;在方法上则选择了具有道家特色的因循行为,为价值目标的最终实现奠定了基础。"物曲成"是道家从效果论出发育养人的最典型的表达,明显区别于儒家,并且影响到魏晋玄学思想家,在历史上产生了深远的影响,也为西方思想家作为区别于儒家"控制的"模式的概括。在尊重个体并为其发展能力、创造实现自身价值的最好条件、以凝聚成最大社会合力的方面,在今天仍然值得思考和借鉴。

玄学“曲成万物”刍议

“曲成万物”是玄学重要的教育哲学概念 ,但至今仍没得到应有的重视。它以万物本性自足为理论依据 ,在具体操作上采取“随物而与”和“以方导物” ,把万物成就为应有的样态 ;“曲成”还包括着“不遗” ,显示着给予民众平等教育机会的价值思考。但是 ,它承认个体智力上的差异 ,并赋予它以不可改变性 ,这是不能忽视的。“曲成”对今天的教育也不无启迪意义 ,就是要重视个体的素质特征 ,拓展成材的途径 ,营造多样化培养人才的教育体制 ,给个体提供选择“受教”的多样机会 ,这是当务之急。

“曲成万物而不遗”——先秦儒家、道家哲学的原初“物”论论域

先秦儒家、道家哲学依“存在实现论”的个性特质,孕育出一种不同于西方哲学知识论意义上的原初“物”论论域。此论域可用《周易·系辞上》“曲成万物而不遗”一语来标示。它揭示出万物的成就与实现方式乃是在天人相通、互为中介的关联中达成的。此一原初“物”论论域规定了,“物”在本原上并不是外于人的现成对象,而是经由人之修为工夫所转出的整体性的境域显象。儒家、道家哲学中的为学工夫论与境界论由此被收摄其中。在修为工夫方面,儒家、道家两家工夫的具体进路虽有所不同,但最终都落实为“复”“反”“归”“止”的“曲成”工夫。循此修为工夫,“曲成万物”最终指向一个“人”“物”各成其所是而又“独”立超越的“道”境:一方面它是“人”之“道”,是经由“人”“物”相接的修为工夫所转出的人格气象境界;另一方面它又是“物”之“道”,是“物”自身的本真成就与开显。先秦儒家、道家哲学“合外内”“一天人”的精神特质在此独立超越的道境中得以实现。

一曲成长的挽歌——感受《似水年华》的残酷和美丽

从《人间四月天》《橘子红了》到时下热播的《似水年华》,黄磊一直以其多情、执著而又叛逆的才子形象活跃在观众心目中。有人喜欢他浓浓的书卷味,有人陶醉在他眉宇间的执著与韧劲,更有人迷恋于他的多情与浪漫。直至今天,我们已经习惯于将黄磊和他饰演过的角色联系在一起。从再别康桥的徐志摩、叛逆又无奈的耀辉,到经历成长苦痛的文。 在黄磊这部自编自导自演的电视剧《似水年华》中,我们能明显感受到往昔角色留下的烙印:书生味依旧,多情种依然。只是整个片子多了份凝重——成长的岁月,没有了儿时的轻松,有的是而立之年的“我”一段成长的感悟。 在中央电视台《艺术人生》栏目中,黄磊就对此做了诠释。他说,三十岁是一个十分尴尬的年纪,

我的家在长白山 王艳霞 曲成军 钟源 刘占革 徐锡刚 杨晓涛 李连胜 刘玉春 乔晗 王福林 摄影联展作品选登

2016年明15日,由吉林省摄影家协会、吉林省图书馆、长白山管委会文广新局、长白山摄影家协会、长白山管委会旅游局、长白山开发建设(集团)有限责任公司、长白山西麓协同发展联盟、宝石小镇旅游度假区联合主办的"长白山系列摄影作品联展"在吉林省图书馆举行。联展展出了王艳霞、曲成军、钟源、刘占革、徐锡钢、杨晓涛、李连胜、

郭象因循思想初探

郭象的“因循”思想,迄今仍为人所遗忘。因循以万物为对象,以自然无为为内质,以个体的性分自足为理论依据,其现实演绎是政治生活里的“任其所能”和社会教化中的“曲成而不遗”。因循并非单纯的被动,而是“因其性而任之”等“因”“任”的双动结构,动2(任)的运作多少消解了动1(因)的被动性。

释义和例证的一致

辞书中的释义是根据用例概括的,而例证则是支持和阐发释义的。义和例的关系相当于论文中的观点和材料的关系,两者必须谐调一致,不能前后矛盾,相互抵牾。在一些辞书中,释义和例证之间不相一致的毛病仍屡见不鲜,值得引起注意.

牺尊

牺尊是古代的一种酒器。《诗经·鲁颂》中有“白牡驿刚,牺尊将将”的记载。这种酒器在商周时期比较流行。《淮南子·俶真训》:“百围之木斩而为牺尊,镂之以剖(?),杂之以青黄,华藻镈鲜,龙蛇虎豹,曲成文章。”这里记述的是木质的牺尊。《梁书·刘杳传》:“古者尊彝皆刻木为鸟兽,凿顶及背以出内(纳)酒。顷魏世鲁郡地中。

土壤质地简易识别法

土壤加湿手测法是识别土壤质地的简便方法。方法是:取一小块土,比算盘珠大些,加水湿润后,放在左手掌心,用右手指来回揉搓成细条,并弯曲成乒乓球大小的土环,便可识别土壤的沙粘程度。分6级,具体标准如下:第1级:沙土。干土不成块,偶有小块,轻压即散,加湿手搓不能成条。

当染说

当染说傅熙如《吕氏春秋》曰：“墨子见染素丝者而叹曰‘染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变。五入而为五色矣，故染不可不慎也。，”《说卦》亦尝有以色命卦德。其正义吾不得而知也。今仿侯宝林教授《歪批三国》体例。撰为《卦色歪义》徒增学界一笑耳。乾以始...

水对茶说……

水对茶说……心雨你是明前的嫩叶过早被采摘在那春寒时节遭受揉捻、挤压流出苦涩的泪液为了保护自己你只好紧缩躯体紧闭心扉扭曲成一团不让春光外泄如今您投入我透明的襟怀才愿意舒展玉体散发芬芳酿成澄澈的琼浆玉液人们才惊叹你是如此的晶莹皎洁其实这你中有我我中有你的...

知识与智力关系曲线

如图所示,我们建立这样一种知识与智力关系曲线。图中 A、B、C 三条曲线分别代表三个不同人的智力随知识的发展关系。A、C 的起点不同表示各人的遗传素质不同,它是学生智力发展的自然条件,对于学生智力发展有一定的影响。主要表现在接受知识和认识客观事物的敏捷性等方面的差别。而 A、B 两条曲线的起点相同,但他们的发展不同,这说明两个人在所掌握知识相同的情况下,他们灵活运用知识的能力有差刖。这与他们所处的家庭环境、社会环境以及受教育的方式有关。需要明确的一点是:就 A、B 两条曲线来说,a点的知识比 b 点多,但 b 点的智力却要比 a 点高。

■的含义及由来

“$”是外币的一种代表符号。如美元为“US”,新加坡元为“S”,新西兰元为“N Z”,马来西亚元为“m”,加拿大元为“Can”。澳大利亚元为“A”等等。提起“$”的由来,要追溯到十六世纪初。当时西班牙铸造了一种名为“PESO”(比索)的银元。这种银元的图案,一面是皇冠和王徽(狮子和城堡),一面是两根柱子。根据西方神活,它们是大力士新居里斯的柱子,代表直布罗陀海峡两岸的山峰。相传很久以前,欧洲和非洲,彼此连接。

毛虫软体机器人会滚动弹射 终于实现快速运动

美国塔夫茨大学的研究人员研制出了一种外形类似于毛毛虫的软体机器人,这种机器人不但十分灵活,还具有和毛毛虫一样的滚动弹射能力。相关研究发表在4月27日出版的《生物灵感与仿生学》杂志上。软体机器人是机器人研究中的一个重要领域,它们非常灵活,适应性极强,但移动速度却十分缓慢。为了解决这一问题,

BASICA绘图中的几个方法

BASICA具有绘图功能,这是很方便和具有一定的吸引力的。利用这一功能,不但可绘图也可实现动画,从而在许多方面都可用BASICA来编程实现。例如,在计算机辅助设计及动画辅助教学演示等方面都可实现。但就目前BASICA的绘图能力,完成上述工作还十分困难,尤其在画面较复杂时,及想修改画面时更加不方便,所以需进一步的开发软件,以满足上述要求。另外对大多数微机用户来说,如想完成上述工作及图书和诚卷插图,在不具备其它硬件的情况下,只能借助于BASICA这一功能。本人就比较喜欢用BASICA绘图,为了克服以上不足和方便使用,编制了一个绘图程序,并在IBMPC/XT上实行。

动物睡姿 千奇百怪

马——马总是用三只脚站着睡,另一只脚不着地。如果马躺倒睡觉,说明此马已经有病。 蝙蝠——倒吊着睡觉,松开脚爪便可展翅飞翔。 蛇——睡觉时以头部为中心,蜷曲成盘状。 海豚——睡觉时总是睁一只眼,闭一只眼。

OA专家中秋节联谊会

2015年9月26日在中国第一商城大厦举办了"OA专家中秋节联谊会"。OA组委会老领导、老专家、老学者欢聚一堂共庆中秋佳节。在会上每个出席者都为今年即将举办的"OA’2015办公自动化国际学术交流暨展示会"寄托了许多希望与喜悦的期盼!愿本届大会胜利圆满召开。出席者有陆首群、戴维镛、陈建新、马慕周、陈信祥、曲成义、柳克俊、阎保平、高燕婕、宁帆、徐祖哲、张嘉棠。

井和辘轳

材料:雪碧瓶、果冻盒、铁丝、线、小螺帽。 做法:1.将雪碧瓶瓶 颈以上部分去除,取中部和 下部作为井。在离井口以下 2厘米左右处,扎两个对称 的小孔。2.用一根铁丝穿 过相对的两个小孔,并照示 意图弯曲成轴和把手。3. 用线一头系在铁丝中央。