再探“伯特霍尔德·劳弗档案”中的《上海胡琴》

"劳弗特藏"中的中国录音资料保存了20世纪初期流存于中国的十余个乐种和多种方言的口头表现形式。为以往只能通过文字记载和乐谱去想象早期音乐的历史研究,提供了难得的研究当时民间音乐体裁形态,以及艺人之间的生存、行艺和流动关系的音频资料。本文围绕2020年《中国音乐》第二期发表金桥所撰《石破天惊二弦传奇——"伯特霍尔德·劳弗档案"胡琴演奏曲探析》一文所引发的讨论,通过对该胡琴曲的查证分析,讨论了"胡琴独奏曲"与"曲牌联缀"之间的关系。并深深感到:戏曲器乐曲牌或者说曲牌化的器乐思维,提供给我们的并不仅仅是一段旋律、一种节奏型或是一个发展动机,而是一个因叙事而来的中国传统音乐创作手法。因此,"石破天惊"的并不是我们听到胡琴独奏曲在近现代历史中被推至的时间维有多早,而是从新发现戏曲器乐曲牌的结构、旋律特征、连接手法的高度合理化、程式化、艺术化,发现以曲牌联缀为结构方式的"中国传统作曲技法"以及胡琴演奏技法的成熟度。

河西走廊东部民间道教仪式音乐形态研究

在河西走廊东部地区1,民间道教历史悠久,信仰氛围浓厚。在道士主持的众多仪式中,葬礼是道士一年中参与最多的活动。通常,道士在葬礼中主持的仪式环节有20多个,每一个仪式环节都有其固定的功能与意义,每一个仪式环节将有与之相应的经卷念诵和器乐演奏等行为。道士经文念诵可分为念诵类经韵和诵唱类经韵两类2。不同的经文念诵行为不仅展示了各具特色的仪式音声场域,而且体现了河西走廊东部民间道教文化的独特性。器乐演奏分为单曲体和曲牌联缀式两种,其中曲牌联缀式演奏较为鲜见。文章以民勤县张家葬礼仪式为主要考察与研究对象,从仪式程序、功能和音乐形态三方面分析葬礼中道士经韵念诵与器乐演奏所展示出的旋律曲调特征,为民间道教音乐形态研究提供新的发现。

论评剧音乐结构形式发展的历史趋向

文本对评剧音乐板式变化体的结构形式从孕育、形成到成熟、发展,进行了深入地分析与探讨,提出了板式变化体音乐的优长与欠缺,提出未来评剧音乐的结构形式,将是板式变化与曲牌联缀相结合,且更为开放的综合型结构形式。