富宁土戏〔依嗬嗨〕腔调的曲调类型及其程式——云南壮剧音乐初探(之十二)

富宁土戏音乐包含了本土型的〔哎依呀〕腔调、〔哎的呶〕腔调及融合型的〔乖嗨咧〕腔调、〔依嗬嗨〕腔调和〔壮剧皮黄〕,具有浓郁的壮剧色彩。其中〔依嗬嗨〕腔调的曲调类型多样,共分为腔、板、调、牌、歌等五种类型,在语言、唱词结构、旋律、衬词等戏曲音乐要素上具有一定的程式。

疍家咸水歌称谓与曲调类型辨析

咸水歌,在传统音乐中一般被归为汉族民歌,笔者认为其忽略了咸水歌的历史文化属性。从历史考察来看,咸水歌是疍家人特有的歌曲形式。从当代遗存来看,咸水歌流传于广东、广西、海南、福建的疍家人聚集区。从比较咸水歌形式来看,咸水歌有多种固定类型,在多个地区各有不同。这些问题应当予以重视,并在民歌种类界定上予以补充完善。

云南壮剧音乐中〔壮剧皮黄〕的音乐形态——云南壮剧音乐初探(之九)

〔壮剧皮黄〕是云南壮剧音乐七个腔调中的共融型腔调之一,是云南壮剧艺人经过长期漫长的吸收和融合、探索和传承,把广戏的"皮黄腔"融合到壮剧音乐中而形成的皮黄腔曲群,分为"板类曲调","腔、调类曲调","转换类曲调"三种类型,句式基本结构以七字句、十字句和长短句为主。与云南壮剧的本土腔调虽然音乐形态各异,但在同一个剧目中演唱时会按照一定的转换方式进行转换,互不干扰、相安无事、和谐相处、相得益彰、互相依存、各放异彩,使少数民族戏曲音乐的戏剧性更加强烈和鲜明,使云南壮剧音乐更加丰富多样、绚丽多彩。

浅析南北方民歌《绣荷包》的腔词分类

中国民歌《绣荷包》的题材流传于全国各地，文章就部分地区的《绣荷包》进行了分析与概括，包括民歌《绣荷包》的流传地区、不同地区的不同曲调以及不同地域内的歌词类型。

景宁畲族自治县叙事歌的音乐结构特征

叙事歌是畲族民歌的重要组成部分,主要用来记录畲族的神话传说、历史故事。景宁畲族自治县是我国唯一的畲族自治县,该地的叙事歌种类齐全、内容丰富、分布范围广泛。以田野工作中对当地叙事歌的记录为基础,从曲式结构、调式音阶、旋法、节奏节拍等方面对景宁地区叙事歌所使用的两种曲调类型进行细致的形态分析,归纳总结多段歌词对应的旋律,探讨其形态的形成和变化规律。

西安鼓乐中花鼓段、别子、赚的曲式结构

花鼓段、别子、赚是古老乐种西安鼓乐中的 3种关系很近的体裁 ,它们的曲目多出自戏曲剧名 ,具有独特的结构形式 ,相互之间形态有异而性质多同。风格上花鼓段严谨、精练 ;别子松散、丰富 ;赚活跃、紧凑。它们是西安鼓乐原有音乐成分与外来音乐成分相互作用的产物 ,可看作西安鼓乐后期发展轨迹与表现形态的重要代表。

布朗族音乐形态研究

一、音乐曲调类型的谱系分类 布朗族音乐文化是特定社会历史阶段的产物。在不同的社会历史阶段中,无论社会历史形态、社会经济形态或文化艺术形态均受一定社会历史进程与社会生产力水平的制约。布朗族音乐文化也不例外,不仅其音乐物质形态与社会物质形态二者特征相一致。

侗族民歌艺术及其审美

一、丰富多彩的侗族民歌侗歌内容广泛,形式多样,曲调纷繁。从它的演唱形式、曲调类型和体裁式样的不同特点,大致可分为两大类:即合唱和独唱(大歌与小歌)。侗族大歌一般由歌手或歌班来演唱,有时人数多达百人以上,包括高低两个声部,有的甚至有三个声部,各声部的自然和声优美和谐。这一部分包括鼓楼大歌、叙事大歌、声音大歌、礼俗大歌等等。

认识赞美诗

本文主要从基本乐理和基督教音乐历史的角度,对赞美诗做一个概括性的论述,期望读者对赞美诗有较整全和平衡的认识。作为音乐大家族中的一员,赞美诗遵循基本乐理,本文引用例子对此加以介绍。赞美诗是基督徒灵性生活的一种具体反映,就如神学思想的历史,赞美诗同样也在教会历史中留下自己深刻的烙印,形成不同类型的诗歌,反映各个时代的神学思想,本文对此有所介绍。期望读者更好地继承教会音乐宝库,造益自己的灵性生活,为和谐教会的建设做贡献。