曲阜孔庙所藏古代乐器分析

本文对曲阜孔庙的礼乐进行了简单介绍,选择“琴瑟和弦”七弦琴、柷、敔三种曲阜孔庙所藏的古代乐器的作用、特点等进行分析,希望为读者提供一定的参考。

关于中国传统建筑空间离散的研究——以曲阜孔庙为例

离散在建筑学视域下,一方面可以作为一种基于空间形态而产生的感知错觉来理解,另一方面延续了数学中的结构化系统特征,被应用至建筑空间规划中。这种离散在中国传统建筑中有所体现,其中以山东曲阜孔庙建筑群为典型代表。在其建筑单体的内部,离散表现为不同年代的造型手法或风格独立、统一的状态;在建筑单体构成的院落空间中,离散则表现为建筑内外领域的“二重性”关系以及以传统的伦理道德与文化思想为基础的空间布局特征;从整体建筑群的规划上来看,离散则更倾向于数学的结构化系统特征,表现为整合了多种条件变量且不断向前运动的系统结构。

浅析祭孔活动对古代社会的建构功能——以曲阜孔庙为例

孔子是儒家文化的文化符号,祭孔活动则是对孔子和儒家文化表达崇敬之心的方式。祭孔活动对于现代社会具有教化民众、文化复兴以及培植信仰三个方面的作用。它能够培养现代人对孔子和儒家优秀传统文化的崇敬之情,并且让人们认识到祭孔活动和儒家文化对于中国有不可替代性复兴祭孔活动让现代中国人重新了解和认识儒家文化;体会儒家祭祀仪式的神圣与庄严;让儒家优秀传统文化重新受到现代中国人理解和认可;并作为民族信仰根植在现代中国人心中。

曲阜孔庙装饰纹样元素的文创设计应用

曲阜孔庙装饰纹样的种类较多且具有丰富的图形语言、形式美以及文化内涵。在文创设计中,可以内化其装饰图案的精神内核,外化其视觉元素,使曲阜孔庙装饰纹样可以传达出更具现代化的图形语言和传统文化内涵。本文主要是对曲阜孔庙装饰纹样进行研究,分析其在文创设计中的应用现状,并提出具体的应用策略,以期推动孔庙装饰纹样的活态化传承。

重订曲阜孔庙元代加封孔子碑两通

曲阜孔庙有两通元碑,一通刻加封孔子为"大成至圣文宣王"的诏书,另一通刻加封孔子的圣旨以及致祭孔子、颜子、孟子的祝文三首。鉴于目前学术界的释文存在一定不足,有必要重新释读这两通碑文;并借此重订,进一步了解元代尊孔在中国历史上的地位及其重要意义。

曲阜孔庙匾额的艺术和文化探析

曲阜孔庙是为了祭奠孔子而建立的全国最大的祠堂。匾身华丽且独具特色的孔庙的匾额集多种艺术形式于一体,不仅对孔庙的建筑起到标识和修饰的作用,也是孔庙的点睛之笔。文章根据外在形制的特点对曲阜孔庙的匾额进行了分类,并从纹样与色彩、书法与匾文等各个方面对曲阜孔庙匾额的艺术特征和文化内涵这两个方面进行探究,揭示了曲阜孔庙匾额的文化价值、艺术价值和历史价值,为现代设计能更好的继承和发扬匾额的优秀传统文化提供借鉴。

曲阜孔庙启圣祠彩画的保护修复实验

通过对曲阜孔庙启圣祠内、外檐彩画的材料、制作工艺及保存现状的调查分析,进行了保护修复实验,基本了解了启圣祠现存彩画的病害原因及保护修复流程,为今后孔庙启圣祠彩画的保护与修复提供了参考。

曲阜孔庙白鹭生活习性的观察

曲阜孔庙古建筑群,面积21.8hm2.院内树木以高大的侧柏、圆柏和银杏为主.每年有上百只白鹭(Egretta garzetta(lin-naeus))、夜鹭(Nycticorax nycticorax(linnaeus))和池鹭(Ardeola baccbus(Bonzpzrte))组成的鹭群在此栖息繁殖.白鹭于1986年经曲阜人大通过定为市鸟.该鸟在孔庙的生活习性未见报道.1999年至2002年,笔者对孔庙白鹭进行了观察研究,现整理如下.

《曲阜孔庙之建筑及其修葺计划》与中国建筑遗产修缮事业

梁思成于1935年为曲阜孔庙修缮工程编制的《曲阜孔庙之建筑及其修葺计划》,是我国古建筑修缮设计方案的最早蓝本,对中国遗产保护事业影响深远。这部为国家工程而制定的方案体系完整、理念科学、技术合理,为当时方兴未艾的建筑遗产保护修缮事业提供了范例和标准。虽是工程方案,但梁思成并未完全着眼于技术,而是致力于以科学精神重新定义遗产修缮,创制基于现代保护观念的保护体系,并着力向社会展示宣传孔庙建筑的价值,以期完善国家遗产保护制度,提升国民对优秀遗产的价值认同。该方案的学术识见及工程经验来自中国营造学社研究古代建筑、主持修缮工程多年的积累,以及源于西方的科学修缮理念。其不仅为中国的古建筑保护工作带来完整的思想体系、科学的修缮理念、正确的程序和保障体制,更提供了理念超前且符合我国遗产特点的实施技术,并为设计方案的编制提供了标准的范本。

先声与困惑——两份曲阜孔庙修葺计划映射的近代中国历史建筑修复观念转变

对比1931年山东省建设厅制定的曲阜孔庙修葺计划与1935年梁思成拟定的《曲阜孔庙之建筑及其修葺计划》在文物修复观念上的不同,前者沿用旧式,而后者强调"保存或恢复原状"并运用新技术。讨论两者在"原状"处理上的不同。将这种转变放置在城市建设变革的背景下进行解释。对比彼时几种历史建筑修葺方式,引发对何为"原状"的讨论。

曲阜孔庙前部引导空间展示提升设计研究

曲阜孔庙始建于公元前478年,经过历代皇家增修扩建,最终形成了如今占地总面积约22 hm2、前后九进院落的中国官式古建筑群。根据其空间功能分为两个区域:"前导区,此区空间的作用是在古代祭祀过程中营造祭祀仪式感,营造虔诚敬畏、平和心境的环境氛围;#祭祀区,此区域内的建筑与室外场地皆为祭孔仪式服务。目前孔庙前部引导空间展示内容与阐释主题不够明确和突出,展示与阐释的手段有待提升,缺乏统筹和呼应;并且在前导区人流松散,没有明确的引导流线,影响孔庙整体氛围。文章通过对孔庙前导区文物建筑展示利用、流线组织进行梳理,希望改善现状内部及外部流线局部存在穿插、无序的情况,营造孔庙展示氛围,使前导区与孔庙祭祀纪念建筑的主题氛围和谐统一。

浅谈曲阜孔庙建筑石雕艺术的视觉审美与美学思想

孔庙在我国古代社会中具有重要的文化价值,承担着祭祀孔子、引导社会文化教育事业等不同方面的任务。在我国境内,孔庙分布广泛,各地都建有孔庙。其中,曲阜孔庙是我国最为重要的孔庙之一。曲阜孔庙是在孔子故居的原址上建立的,具有极强的象征性意义,是儒家文化的现实载体。曲阜孔庙的建设历史较长,期间不断地修缮、扩建。现存的曲阜孔庙主要建于明清时期,这一时期孔子被尊奉为"至圣先师",孔庙规格极高,可以与故宫比肩。在孔庙的建筑群中,采用了多种艺术形式装饰整体的空间,包括雕刻、绘画、匾额等。曲阜孔庙的石雕是孔庙中最为重要的装饰之一,石雕的种类多样,发挥着不同的装饰作用,具有独特的艺术表现力,彰显着传统的审美认知理念。石雕的艺术表现力需要通过人们的视觉观察进行体验,从文化内涵的角度,理解其中所含有的独特性。文章从视觉审美角度分析曲阜孔庙石雕艺术的视觉审美与美学思想。

两汉时期,孔子是如何走上神坛的——以曲阜孔庙为例

孔子是中国文化形象的象征符号,孔庙是儒家文化的时代缩影,而祭孔则是祭奠孔子逝世、传承孔子精神的礼仪。祭孔文化作为弘扬儒家文化的重要组成部分,作为统治者彰显儒家文化地位的重要手段,对于社会的建构发挥着重要的作用。山东曲阜孔庙作为祭祀孔子“万世师表”道德模范形象的典型地区,在历史上具有非常特殊的地位。以山东曲阜孔庙为例,从祭孔对不同阶级的影响和祭孔的独特传承方式中,可以很明显地看出祭孔活动对古代社会所产生的政治、教育和文化三个方面的社会建构功能作用。

曲阜孔庙建筑形制与彩画等级的关系

随着我国建筑历史文化的不断发展,建筑装饰水平不断提高,装饰形式更加丰富。以彩画为例,将其应用在建筑装饰行业中可充分发挥保护、装饰建筑的作用。基于此,本文首先对彩画的产生和发展过程进行了简要阐述,其次围绕山东曲阜孔庙的建筑形制与彩画等级之间的关系进行深入探究和分析。

曲阜孔庙的园林景观设计

山东曲阜的孔庙作为我国著名的世界文化遗产,是一座极具代表性的古典宗庙园林,它历史悠久、文化积淀灿烂又深厚,具有极高的学术研究价值.本文结合孔庙的历史对曲阜孔庙园林的景观元素进行梳理研究,通过对其景观艺术特点的总结归纳,总结孔庙园林景观对中国现代园林发展的启示和影响.

近代来华西人对曲阜孔庙的认知

万方在《齐鲁学刊》2024年第1期撰文指出,随着1858年《天津条约》和1860年《北京条约》的签订,越来越多的西人开启前往曲阜孔庙的“朝圣”之旅。考虑到曲阜和麦加在作为圣人诞生地及其所创的单一宗教思想发源地等方面的相似性,很多来华西人在其书写中将曲阜称为“中国麦加”。来华西人从孔庙作为建筑实体空间、祭祀仪式空间、圣人生活空间三个维度叙说了他们对这一“中国式神圣空间”的认知和感悟。

曲阜孔庙圣迹殿里的名碑名刻

2022年开展的全国名碑名刻文物遴选推荐及碑刻石刻文物资源摸底调研工作,笔者有幸参与了曲阜市的名碑名刻调研,在曲阜孔庙内进行了为期两个月的实地勘探、调研、遴选和登录工作。2023年7月,国家文物局官网公布了《第一批古代名碑名刻文物名录》,曲阜市有90通入选,数量位居山东省首位,其中便包括曲阜孔庙圣迹殿内的8通碑刻及石刻。

民国时期曲阜孔庙募修之殇

自儒学在西汉定于一尊以来,曲阜孔庙即渐由“国家培护”而“迭事修崇”不辍。入民国后,展现在世人面前的则是另外一番景象。20世纪20年代之初,孔庙迭遭风电水灾,直系军阀首领曹锟以“尊孔崇儒”之名通电募修,后因“筹款维艰”,孔府会同“地方长官”对其“择要修理”。1930年,中原大战的炮火导致孔庙“损失甚巨”,山东省政府主席韩复榘以“保存名胜,维持文化”的名义发起劝募,但前后历经3年,所得募款不足4万,离百万元之谱相差甚巨,孔庙修缮工作不得不叫停。1934年,为“昭示尊孔之意”,国民党“中常会”通过“修理孔子陵庙办法”,但资金依然难以筹募到位,“孔庙修葺计划”最终不了了之。曲阜孔庙“募修”的挫折,与彼时“民穷财尽”、当权者动员能力不足以及政治秩序紊乱相关,同时更是儒学独尊地位终结后“由圣转俗”或曰近代转型之艰的具象反映。

曲阜孔庙建筑装饰制式的民间审美体现

曲阜孔庙是中国建筑史上具有里程碑式的庙宇殿堂建筑形式,其建筑装饰形制充满无穷的意蕴。通过对曲阜孔庙的各部分建筑装饰制式的形式分析,以及装饰制式中所应用的视觉图像的解析,可以挖掘到装饰制式的民间审美形式与意蕴。民间象征符号的应用,反映了当时社会背景与文化现象。曲阜孔庙的建筑装饰在中国视觉艺术的发展过程中处于一个承前启后的重要时期,其建筑形式里的民间审美意识,作为中国传统装饰制式的具体体现,值得深入分析与研究。

从曲阜孔庙的建筑与石刻艺术看传统美术资源的理解和运用

近年来，世界范围内“儒学热””中华文化热”蓬勃兴起，为我们重新思考和认识中国传统文化资源提供了一个契机。而美术教育中对传统文化资源的理解和运用主要包括两个方面思想资源和传统美术作品资源。文章通过对孔庙的建筑、雕刻等传统美术资源的认识和学习，可以更好地理解文化的传承和发展。通过对孔庙中建筑、石刻等诸多传统美术资源的了解和学习，能更好地认识和理解艺术与社会、历史、文化的关系，了解其艺术风格和手法背后的文化意义。