曲韻譜的沿革與流變

曲韻譜是作曲和度曲字聲的規範,隨着戲曲的發展而演變。它分爲南曲韻譜和北曲韻譜。元周德清根據北曲采用的中原語音編撰的《中原音韻》是首部曲韻譜。南曲産生於多方言的南方,且采用依腔傳字的演唱形式,初無韻譜;經魏良輔改革後的南曲,有統一字聲的需要,産生了南曲韻譜。沈璟《南詞韻選》是第一部南曲專用韻譜。南北曲韻譜産生後,隨着南北曲流傳地域的變遷和演唱形式的變革,兩者在各自流傳的過程中,都出現了變異。北曲韻譜因北曲的南移,融入了南方語音因素,産生了南化現象。明嘉靖間魏良輔改革南曲崑山腔的演唱方式,南曲與北曲在曲體上都發生了變異,使得北曲韻譜的南化程度更深,同時南曲韻譜也出現了北曲化現象。這使南北曲韻譜逐步融合,南北曲用韻都趨於規範。

沈乘麐的《韵学骊珠》和曲韵理论

沈乘麐精于度曲,因此,他的《韵学骊珠》专为度曲演唱而作:一是在每一韵目后标明收音方式;二是小韵前皆注明发声部位和出音方式,在同一声调内的小韵还按宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音分为七类,每一类又分为22种不同的出音方式。这给度曲者提供了具体的借鉴和指导,从而有助于唱准字声。《韵学骊珠》合南北曲韵于一谱,以南曲韵谱为主,依据南方语音的特征,在韵谱框架和编排体例上,对《中原音韵》作出了调整。沈乘麐的发声理论用古代宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音之名代替喉、牙、舌、齿、唇五个发音部位,不仅涵盖了整个七声音阶,而且对出音方式的描述更为具体,也更加有利于度曲者掌握。