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历史参照与当代文本——“新文化运动”对当代书法的启示
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作者 杨清汀 《西部文艺研究》 2023年第1期152-157,共6页
书法文本是指以汉语言文学为依托的书写载体。发轫于1915年的新文化运动,以激荡的人文精神推出新文本,留下了一笔丰厚的文化遗产。由于种种原因,虽然其对书法的影响极其微弱,但对同处在白话文语境下的当代书法,则具有积极的参照作用。... 书法文本是指以汉语言文学为依托的书写载体。发轫于1915年的新文化运动,以激荡的人文精神推出新文本,留下了一笔丰厚的文化遗产。由于种种原因,虽然其对书法的影响极其微弱,但对同处在白话文语境下的当代书法,则具有积极的参照作用。随着当代书法的不断演进,文本问题成为制约发展的突出瓶颈。倡导生活体验,突出时代书写,重视当代书法文本建设,是实现书法突围,体现时代书法精神的必由之路。 展开更多
关键词 新文化运动 历史与当代 法文本
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恒书古帖不书诗:从王铎的临帖看书法与文本的关系
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作者 刘忠义 《宿州学院学报》 2021年第1期71-76,共6页
我国书法是汉字的书写艺术,汉字作为书法的载体,汉字本身的构形、文本的选择,是书法创作的重要元素。书法作为艺术,其内容是书法家的思想情感与审美趣尚,不是文字本身。以明清书法家王铎为例,从王铎临作实际着手,论述书法与文本的关系,... 我国书法是汉字的书写艺术,汉字作为书法的载体,汉字本身的构形、文本的选择,是书法创作的重要元素。书法作为艺术,其内容是书法家的思想情感与审美趣尚,不是文字本身。以明清书法家王铎为例,从王铎临作实际着手,论述书法与文本的关系,指明书法是艺术,文本只是载体。书法家通过文本书写,生成构成书法作品的语汇:笔迹(线条)自身形质和笔迹在二维空间的分割--界的意义,表达书者的思想情感与审美趣尚。 展开更多
关键词 王铎 临帖 书法与文本
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禁毁和宣示:宋徽宗的“泛書法活動”及其“重構書史”企圖的失敗——基于書法文本、書法輿論生成機制的研究
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作者 周文翰 《书法研究》 CSSCI 2023年第3期77-91,共15页
在宋徽宗時代,面對蘇軾、黄庭堅等在野“舊黨”士大夫在民間輿論中的書名和書史論述,宋徽宗、蔡京主導進行的一系列“泛書法活動”不僅涉及如何建構書法本身涉及的師承譜系、技藝高低、風格流派等,還和當時的政治、文化生態中諸方對“... 在宋徽宗時代,面對蘇軾、黄庭堅等在野“舊黨”士大夫在民間輿論中的書名和書史論述,宋徽宗、蔡京主導進行的一系列“泛書法活動”不僅涉及如何建構書法本身涉及的師承譜系、技藝高低、風格流派等,還和當時的政治、文化生態中諸方對“文化權力”的争奪有關,涉及對書史論述和輿論的干涉、碑刻榜額等文化景觀的改造、書法文本的製造和展示等,但是宋徽宗“重構書史”的努力最終煙消雲散,不僅因爲“靖康之變”導致政治形勢劇變,還因爲之前宋仁宗至宋哲宗期間形成的新的知識和輿論生産機制讓獨立于皇權與首都之外的書法輿論、書法文本的生産成爲可能并有相當頑强的生命力,皇帝和宰相聯手也難以撼動這一新機制。 展开更多
关键词 蘇軾 宋徽宗 蔡京 書法輿論 書法文本
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书法文本的文化底蕴——试析《千字文》的两个精神维度
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作者 王元臣 《中国书法》 CSSCI 2018年第8X期119-122,共4页
《千字文》作为历代书家书写的经典文本,具有深厚的人文内涵。《千字文》中自然与人文风物的选择多以北方中原风物为主,通过对这些风物的描述,抒发了一种文化正统观下的家国情怀;同时,《千字文》中大量词句是通过"引经据典"... 《千字文》作为历代书家书写的经典文本,具有深厚的人文内涵。《千字文》中自然与人文风物的选择多以北方中原风物为主,通过对这些风物的描述,抒发了一种文化正统观下的家国情怀;同时,《千字文》中大量词句是通过"引经据典"来阐述儒家"修齐治平"理念,表现出作者对儒家思想的服膺。《千字文》中的家国情怀与儒家信仰是具有内在统一性的两个精神维度。 展开更多
关键词 《千字文》 法文本 家国情怀 儒家思想
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