“儒學的别體”——論張書紳《新説西遊記》

清代,《西遊記》流行道家評本。自清初汪澹漪《西遊證道書》發軔,陳士斌《西遊真詮》、劉一明《西游原旨》、張含章《通易西遊正旨》、韓晶子《西遊記評注》接踵鶩起,幾成泛濫局面1。其間,張書紳評本《新説西遊記》(學界通稱新説本)秉持原儒精神,猶如中流砥柱,維護儒學根基,在衆多《西遊記》評點中自成一家。'五四'之際,魯迅、胡適清洗舊説,將新説本歸為證道、

书绅录

闲堂程千帆语门人蒋寅、巩本栋、张伯伟恭录闲堂师夙健谈,思维敏捷,出语风趣,学生环坐,如沐春风。每侍先生讲论谈笑,总有如珠妙语深印脑海,归去不免笔于日记,一如子张退而'书诸绅'的意思。