曹丕《典论·论文》的价值和在文学批评史上的意义及其对后世的影响

曹丕《典论论文》的价值和在文学批评史上的意义及其对后世的影响薛亚康近年来，在曹丕文论研究中，很多学者充分肯定了其在文学批评史上的开创之功，但在对其文论的具体内涵和理解评价方面还存在着一定的分歧。总的说来，从研究的广度和深度上看还显得比较薄弱。本文试就...

“文”的双层内涵——论曹丕在《典论·论文》中文学批评角度的游移

曹丕的《典论·论文》在古代文学批评史上占有很重要的地位。其文学批评 ,从重视文章的文辞艺术游移到重视作者人生价值的实现。这导致他对“文”的内涵有两层不同的定义。曹丕的这种文学观 ,与当时的文化背景有密切联系。认清曹丕的双层“文”的定义对帮助我们准确认识“文”

中国文学批评史上的重要篇章——浅析曹丕的《典论·论文》

在我国的文学批评史上,尽管孔孟等人早就在作品中表现了品评文学作品的观点,但一直到了魏晋,才有专门论文的作品,最早的就是曹丕的《典论·论文》了。现在的很多学者都充分肯定了其在文学批评史上的开创之功。本文就这一重要文章在文学批评史上的地位作用,及曹丕的在文学理论上的主要观点作以简单介绍,进而揭示了他的观点对后世的重要影响。

从《典论·论文》看魏晋南北朝时期文学批评的自觉

曹丕《典论·论文》堪称中国古代文学批评史上首篇文学批评专论 ,开启魏晋南北朝文学批评自觉的先河。笔者有感于目前对其论述不详 ,本文拟从文学批评意识、批评标准、批评方法、批评态度等方面进行探讨寻绎 ,以期证明《典论·论文》在中国文学批评史上的价值和地位 ,以及对当代文艺理论的启示。

评曹植、曹丕的文学批评论

评曹植、曹丕的文学批评论梅运生魏晋南朝文学创作的兴盛和文学理论上的建树，是与文学批评风气的兴起分不开的，而提倡文学批评，开一代风气之先的，正是建安文坛上的领袖人物曹丕、曹植兄弟。魏晋以至南朝，沿袭着这种好的风气。承接和发扬二曹所开创的健康的文学批评传...

曹丕、曹植文学批评建树比较观

长期以来,无论是中国文学史研究,还是中国古代文论研究,几乎一边倒地看重曹丕的《典论·论文》,而有意淡化曹植的文学批评建树,以致在建安文学研究中,出现种种"扬丕抑植"的偏见。本文立足于现有文本研究,兼及曹丕、曹植有关文章面世时间的考订,既从文学批评史的宏观角度,又从特定文本既有内涵的微观角度,比较分析了这兄弟二人的文学批评建树,得出的结论是:曹植的建树胜过曹丕一筹。

《文心雕龙》论曹丕的文学批评

作为建安文学俊杰的曹丕,在中国古代文学理论史上有着开创性的建树与深远的影响。刘勰《文心雕龙》对于曹丕的文学批评,如文气说、文士批评的态度、文章的地位与作用等,多予以甄采、肯定,并据以开创了其文体鉴赏批评的理论。

曹丕文学批评思想新探

曹丕是中国古代文学理论批评史上第一位以文论家的主体意识和自觉精神开展文学批评的文论家,他的文学批评思想主要集中在“品评才性”上,也就是对作家作品的批评上主要表现在两个方面:其一是“文人”论,也就是作家论。曹丕的“文人”论受儒家和道家及汉魏时期“才性”论与人物品鉴的影响,着重对“文人”的“才性”进行品评。其二是“文气”论。曹丕的“文气”论直接受到儒家和道家关于“气”的思想影响,注重探讨作家作品的生命内涵与生命特质,具体而深入地解释了“气”在文学创作及文学作品生成过程中的重要作用。

曹丕文学批评中的对立统一思想

本文从中国古代哲学的对立统一思想出发,将《典论·论文》和《与吴质书》中的“相轻”、“相重”、”“齐气”、“逸气”;“本同”、“末异”;“不朽”、“迁化”等进行比照分析,结合当时“文人相轻”的社会现实和品评人物的时代风气和文学创作的发展水平加以论述,认为曹丕的文学批评观是自觉不自觉地建立在对立统一规律的基础之上的,并得到了后人的认可和发扬。

古典文论研究的硕果——欣读《中国文学批评通史》

王运熙、顾易生主编的七卷本《中国文学批评通史》是一部规模空前的文学批评史,其卷一、二即先秦至六朝段,已由上海古籍出版社出版。它材料宏富、立论精审、视野宽阔、创见颇多,体现了80年代古典文论研究新潮中的新硕果。 纵观中国古代文学的发展,有一种奇特现象,即王朝统一、政治和经济相应发展之际,文学思想却趋于单一,文学样式亦保守少变;反之,王朝颠覆、社会动乱之际,文学思想却易于开放,文学形式亦丰富多样。其实例,先见于春秋战国学术思想的百家争鸣,再见于魏晋南北朝时期文论、文体的争艳斗奇。而此理说奇也并不奇,其在治世,统治者为追求长治久安,势必要钳制人们的思想。

论刘勰对曹丕文学批评理论的继承与发展

在中国文学批评史上,魏晋南北朝时期的文学理论、文学批评引人注目。其中,尤以开古代文学批评之风气的汉末魏初首屈一指的批评家曹丕与代表当时文学理论和文学批评新成就的南朝著名文学批评家刘勰最为突出。他们的批评理论与实践,对古代文学批评理论的建立和发展起了不可估量的作用。如果说刘勰的《文心雕龙》是当时文学理论成就集大成之丰碑,那么曹丕的《典论论文》就是古代文学批评荒原中“筚路蓝缕,以启山林”的开山之斧。《文心雕龙》之所以被认为“五十篇之内,百代精华备矣”,之所以能成为我国古代文论史上体大思精的理论名著并对后世产生巨大的影响,除了我国悠久的文学历史所提供的大量色彩绚丽的艺术花果可供研究之外。

中国文学批评史的开端──试析《典论·论文》的艺术特色

《典论·论文》是中国文学批评史上的开篇专论，在文学批评史上有着深远的意义，它不仅对文学的一般规律及其知名作家进行了分析评价，而且对文学批评和文学理论的社会作用和价值问题做了客观的总结。

评“体”说“气” 成一家言——简析《典论·论文》的文学批评价值

曹丕的《典论·论文》是我国文学批评史上最早的文学批评专论，具有很高的文学理论价值。文章提出了“四科八目”文体论；创立了“文气说”；高度评价了文学的功用与价值。这些观点具有开创性意义，对我国古代文论的建立及后世文学批评理论的发展产生了重大而深远的影响。

关于《典论·论文》对文学批评论的探析

曹丕《典论·论文》论述的文学理论问题，学者们早有深入的研究，论者们或专注于“文气说”，或侧重于“文体论”，或认为它由文体论、作家论、文章价值论、主体价值论和批评论构成。笔者惜其对文学批评论语焉不详，拟从文学批评本体论、文学批评标准论、文学批评主体论、文学批评方法论、文学批评态度论五个方面进行探讨寻绎，以证明《典论·论文》在中国文学批评史上的价值和地位，以及对当代中国文学批评理论的启示。

文学的自觉时代的昭示——从《典论·论文》看曹丕的文学观

《典论·论文》是中国文学批评史上的重要著作,本文从批评论、文体论、文气说、价值论四个方面论述曹丕的文学观,旨在研究曹丕文学观的提出在魏晋文学创作以及推动中国文学批评发展过程中所具有的重大意义。

魏晋南北朝时期文学批评的自觉意识

魏晋南北朝时期文学批评的自觉意识有三个方面的表现：一为知音的呼吁，文学批评的知音是文人间相互品评优劣，这表明文学批评的自觉意识已初步形成，如刘勰的《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》的出现即是；二为批评家的自觉，这是在追求文学创作客观规律中探索文论的可操作性标准，如曹丕的《典论·论文》和陆机的《文赋》的问世即是；三为批评方法的自觉，这是对批评规范的追求，这一时期一改汉代的按照儒家伦理教化观念进行价值判断的方法。

文学批评的艺术性呈现——评《中国文学评论》

中国文学批评的艺术性是一种延绵而来的传统。从曹丕的《典论·论文》、陆机的《文赋》,到刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》,直至晚清民国时代,王国维先生的《人间词话》,无一不是带着个人感性说理的精致之作。中国近代以来,这种传统似乎逐渐式微。在客观冷静的文学批评之风盛行下,李健吾先生另辟蹊径,他将冷冰冰的文学评论变成亲切的闲谈,既动人心弦,又给人启发。

从《典论·论文》看曹丕的文学主张

曹丕的《典论·论文》是我国文学批评史上第一篇文学专论,它注意到了作家个性与作品风格的关系,指出了不同体裁文章的特点,论述了文学批评的态度,肯定了文学的价值,从而推动了魏晋以后文学的发展。

《典论·论文》产生的时代背景与曹丕的文学观

曹丕生于汉灵帝中平四年,成长在社会相对稳定的三分鼎足的年代,是汉魏之际较有成就的文学家。由于他从小过着贵公子的优裕生活,脱离劳动人民,又未经历戎马生涯,所以作品的内容远不及其父丰富。但其创作形式可谓多样,四言、五言、杂言、骚体等无所不备,对七言诗也作了尝试,《燕歌行》即是至今所能见到的最古最完整的七言诗。他的《典论·论文》又是我国文学批评史上第一篇系统阐述个人观点,品评当时文人才士的文章,为后人进行文学评论开了新风。它的产生是与汉末时期的政治状况分不开的。

曹丕《典论·论文》创作时间与目的再论:隐性互文视域的他文本观照

曹丕《典论·论文》前后文本在主题、情感上发生了突转。《论文》与曹丕《与王朗书》《又与吴质书》《自叙》及曹植《与杨德祖书》等他文本存在或矛盾、对立,或补充、印证的隐性互文关系,据此可推测《论文》前文作于建安二十一年太子之争时期,后文则为建安二十二年冬大疫之时或稍后补入。因写作时间、身份、处境不同,《论文》前后文的写作目的亦不同。《论文》前文实是对曹植党羽的驳斥,亦隐约表达了曹丕“通才”的自我期许。《论文》后文则体现了大疫刺激与身份、地位转变下曹丕对生命、事功的思考及对子书著述与“论”体写作的重视。当《论文》编入《典论》进入后世接受视野时,它成为具有普遍文学理论意义的完整文本。