谈川剧“武丑”和“武丑戏”的归属

谈川剧“武丑”和“武丑戏”的归属曾祥明川剧丑行的分类，向来十分复杂。《川剧词典》中分为九类。陈国福在《天府之花》中分为十二类。周裕祥在《谈川剧丑角的分类》中则只分为六类。上述几种分类，尽管名目不一，但都认为川剧丑行中有＂武丑＂。而刘成基在《刘成基舞台...

忆重庆抗战川剧人

我出生于1 9 2 9年,9岁学戏,从艺70年。对于70年前那场令人深恶痛绝的侵略战争,那些将山城陷入枪林火海的大轰炸往事,特别是8年抗战中重庆川剧人为宣传抗战救国所作出的无私奉献,至今历历在目,刻骨铭心。抗战救国心系团结抗战全面爆发后,重庆成为战时首都,各类文化团体和知识精英云集山城,外地曲艺剧团也纷纷来渝,一时名家荟萃。

曹俊巨川剧生涯(下)

三个“五锤半”曹俊臣因演《盗银壶》曾枉受囹圄之苦,说明邱小乙被曹俊臣演活了,也说明他技艺过人。王大煜讲过:“小生曹俊臣……《盗银壶》一剧,演义盗邱小乙,他跳在弓马桌上,手将竹简软索串成的铁钩一抖而变为直挺长钩,顺手轻轻一钩,即将杨元帅老仆抱着的银壶钩到手中,表演精彩,大显绝技。”其它如“杀鸡”、“点火”直至“要火等技巧,知道的多,记述的少。至于三个“五锤半”锣鼓中关门动作的表演,就更不见经传了。那是1956年,重庆市川剧院在成都“

曹俊巨川剧生涯(根据李侠林提供材料整理)上

曹俊臣,四川富顺人。1881年生,他自己曾说:“我是在火神庙生的”。俊臣家境贫寒,从小出外谋生——参加川剧戏班演出。得益于蔡三品,彭华廷,谢海潮诸名家,为尔后名噪全川奠定了基石。俊臣面黑人瘦,身材适中。有一双“叱咤风云的眼睛”,1895年,他以一曲《红梅阁》一举成名,自此扶摇直上,声振全川。人称“曹黑娃”,也称“曹大王”。论演戏,其“基功”深厚扎实,尤以脚下功夫牢固见称;“蹬打”别致,动作干净利落,奇特独到;身段灵巧,表演精湛,自成风格;精通场面,熟谙川昆,嗓子欠佳,好讲好唱,颇见功底;“片马”、“旋子”拔地如飞,超凡出众。

川剧表演艺术家魏香庭

川剧在贵州有近百年的历史,为贵州人民喜闻乐见。在贵州弹词未搬上舞台为“黔剧”之前,川剧被认为是代表贵州的地方剧种。川剧艺术能在贵州根深、叶茂,不断发展,有它本身生存与发展的客观条件,也是与杰出的川剧表演艺术家魏香庭所作出的重要贡献分不开的。魏香庭在四川、云南、贵州演过戏,在川剧舞台上生活六十多年,人们公认他是继康芷林、曹俊臣、肖楷成之后的佼佼者。他二十多岁时,就卓然独立,有所成就,博得了“

物各有主 貌贵相宜——谈川剧小生的靴网及其使用

川剧的小生,无论文武,在他们贴身的演出工具中离不得两样:头上的网子和脚下的靴子。无论到什么地方、唱什么戏,演员总是要带上这两样“私行头”。“私”,并不就是指它们的所有权,主要是指它们在使用上的个人专有化。如果没有各人专用的靴、网,穿戴的时候,怎么能够与自己的脚形头式恰合呢?那么,它们就难免在演出的时候扯拗拐,使演员的表演情绪受到干扰,