百年曹操文学研究史的学术启示

学术研究建立在文献与学术史两种根基上。学术史既是原始文献的再度解读,又包括理论建构的研究前沿。回顾百年曹操文学研究史,不仅可以熟稔在历史研究过程中的理论重构,重新认知历史上曹操“外定武功”的真实人生、“内定文学”的审美价值,而且可以在历史研究的曲折过程中发现历史人物的权力与道德的悖论存在、意识形态的时代与传统的二元张力、文化思潮的立新与破旧的“批评焦虑”以及文学研究的印象与整体的不同认知。通过历史研究重新发现历史,才可能在理论观念上有所突破,研究方法上有所创新,从而建构一种新的研究模式。

荀彧曹操关系新论

以往史家在评论荀彧时,常纠结于他是汉臣还是魏臣。当代史家即使跳出旧的窠臼,也把荀彧的政治立场分为两截:曹魏的功臣,汉室的忠臣。其实在这两截的表象之后,荀彧有始终如一的政治立场和诉求。他的政治立场是挽救东汉王朝的衰败,使其免于崩溃;辅助汉朝去乱达治,使其起死回生。他虽然对曹操帮助巨大,但始终试图把曹操的政治发展纳入自己设计的轨道。曹操具有雄才远志,他在反对东汉末军阀割据的斗争中,察觉到了东汉必亡的趋势,从而采取了挟天子以令诸侯的策略,发展壮大自己的势力。曹操与荀彧在不同的政治立场和诉求下,展开一场智慧的较量,较量最终以荀彧失败告终。荀彧的死,既意味着其政治诉求的失败,也证明了任何想借助别人的力量实现自己的目的都是徒劳的。

东汉末年曹操、曹丕经略河西考论

东汉末年凉州爆发叛乱,中央难以平定。又逢董卓之乱颠覆东汉皇权,河西自此陷入纷乱局面。曹操控制献帝号令诸侯后,初以关东战事为重心,未遑西顾。仅对关陇河西采取拉拢羁縻之策,这些地区的实际控制权其实仍在诸地方势力之手。待曹操平定关东,降服关陇诸将,方着手经略河西。对待河西问题,曹操采取徐徐图之的蚕食策略,驻军金城、武威,坐观诸将争斗而缓收其利。曹丕掌权后,改变策略,分置凉州而遣刺史、太守意图将河西诸郡纳入中央政府统治,于是黄华、张进、麴演等作乱于河西酒泉、张掖、西平三郡,抗拒曹丕势力西进,曹丕使汉军西进戡乱。而敦煌郡倒向曹丕,出兵东迎太守,与曹丕东军夹击酒泉、张掖叛军,河西最终纳入曹丕掌控的东汉中央政府治下。

简论曹操法治思想及其对我国法治建设的启示

曹操是东汉末年杰出的政治家,军事家,他的法治思想一直被历代学者所研究。本文将通过介绍曹操生平,曹操的具体法制措施,曹操的法治思想和对我国法治建设的启示四部分进行详细的探讨,以对曹操的法治思想形成一个准确全面的认识,同时为我国当今的法治建设提出自己的一些建议。

“曹操刺董”的历史真相与小说重构

曹操刺杀董卓故事以曹操为中心,前后包括接受伪职、孟德献刀、亡命中牟、误杀吕氏等情节,形成了一条完整的故事链。但实际上,它是小说家运用“无中生有”“捕风捉影”等手法,所虚构出的一个故事。因为除了亡命中牟、误杀吕氏有着零星的片段记载,“曹操刺董”故事基本不见于史书。小说家赋予了曹操形象以“奸”与“雄”这两种相反相成的深刻内涵,刺董写正面,反映“雄”的一面;杀吕写反面,揭露“奸”的一面。因此,史书本事的溯源到小说文本的构建,是考察“曹操刺董”故事生成与曹操形象塑造关系的关键。

说曹操,曹操到

人们常用“说曹操,曹操到”来形容人或事出现得非常及时或凑巧。这句俗语跟曹操有关。东汉末年,社会动荡不安。董卓带兵攻入洛阳,废少帝,立刘协为汉献帝。后来董卓被王允所杀,董卓的部将李催、郭记率军攻入长安,杀了王允,软禁了汉献帝。汉献帝在李催和郭记火拼时趁机逃脱,后来李催和郭记联手继续追击汉献帝。

浅析钟嵘《诗品》中曹操诗歌的源流问题

《诗品》是南朝时期的钟嵘所写的一部诗歌批评理论专著,以“分品论诗”和“推源溯流”为两大特点,并以此展开对汉魏至齐梁一百二十多人的诗歌评价,蕴含了一套钟嵘用以廓清时弊,纠正齐梁时期五言诗歌创作风气的批评观念和美学理论。本文从《诗品》推源溯流的角度出发,试分析钟嵘是否对于曹操诗歌的源流做过论述,若有,钟嵘是如何论述的;若无,又为何不做源流追溯。

曹操高陵出土文物在当代艺术中的探索与研究

本文探讨了曹操高陵出土文物在当代艺术中的价值与意义。通过对相关文献的梳理和实地考察以及对相关专家学者的采访和取材研究,分析了曹操高陵出土文物的特点、艺术价值以及在当代艺术中的应用。依据艺术家个案研究,将其造型、色彩等元素融入绘画创作中,形成了自己独特的创作风格,表达了对历史和文化传承的关注和思考。

英雄慷慨有悲情:曹操诗的悲情意识

悲情是曹操诗歌的情感基调。曹操的悲情意识有着多元情感呈现,具体表现为寰宇震荡、民生零落之悲;人生短暂、求贤若渴之悲;功业未就、英雄孤独之悲。曹操诗歌的悲情意识,浸润了枭雄曹操的人物性格、政治抱负和内心情感,也体现了“人的觉醒”时代生命主题的“尚悲”情结和诗歌审美。

曹操政权中汝颍士人经济生活风尚考论

曹操政权中存在两大政治集团,一为汝颍士人集团,一为谯沛士人集团。由于阶层和地域的差异,两大集团不仅在政治方面多有冲突,而且在经济利益方面也存在矛盾。相较谯沛士人经济生活中的奢侈和家富于财,汝颍士人之所以大多“清贫守约”“家无余财”,一方面是内在的儒家义利观对其门风的熏陶;另一方面应是外在社会环境对其生活风尚的影响,如曹操的尚俭政策以及两大集团间的政治冲突。由于汝颍士人在经济生活中加以克制,故使曹操政权中两大集团间的矛盾得以缓和,内部趋于稳定,一定程度上促进了曹操霸业的建立。

从接受视角看曹操诗学史地位的升格和定型

在现行的文学史叙事中,曹操是汉魏时代的一位重要诗人。但其诗学地位并非一成不变,而是随着时代不断变动迁移。从接受视角看,六朝时代曹操并未受到主流诗学的重视,其于唐宋之际逐渐走入诗学史视野,并在明清时期获取了诗学史的中心地位。重新厘定曹操诗学史地位的升格过程,对于理解中国古代文学史中经典作家形象的层累附益具有重要意义。

王仲荦著《曹操》及相关史事评析

王仲荦的《曹操》一书以马克思主义唯物史观为指导,是运用“魏晋封建论”解决具体问题的范例。该书主要以阶级标准、道德标准和历史作用标准对曹操做出了较为公允的评价,而评价标准之间的界限比较模糊,阶级斗争的色彩也不太明显。该书因“莫须有”的罪名在“史学革命”中受到批判,未能参与到1959年“替曹操翻案”的大讨论中。《曹操》作为建国以来第一本研究曹操的专著,其学术价值值得肯定,其学术命运值得反思。

电视剧《三国演义》官渡之战中袁绍与曹操甲胄考

近年来对影视剧中服饰的历史考据兴起,1994年版电视剧《三国演义》是名著影视剧化的经典之作,其中服饰作为关键的视觉语言,也成为后续这类题材的重要参考。然剧中甲胄是否符合时代背景,未见有相关研究,文章试图以官渡之战中曹操与袁绍所着铠甲为例,讨论二人所着甲胄的合理性,从考证的角度出发,结合历史学、考古学等相关学科对二人甲胄形制进行推测,为后续的影视创作提供参考与借鉴。研究认为,剧中袁绍与曹操甲胄参考了明代、日本甲胄,与所处年代有多处不符。文章基于目前考古发现,参考出土汉代甲片与复原甲胄的形制,对二人所着甲胄进行了相对科学合理的推断。

曹操公文写作研究

历代研究者多关注曹操在政治、军事、文学上的成就,但很少提及他的公文家身份。曹操的公文写作内容注重实用,讲求实效,敢于改革,关注民生,改变社会风气,俊秀有度,短小精悍。内容十分丰富,涉及领域广泛,在内容、形式、语言、表达、思维等方面颇有特色,对后世产生了深刻而长远的影响。故而对曹操公文写作进行研究,无论对秘书史还是对当下的秘书工作,都有较高的学术价值与应用价值。

浅谈曹操《短歌行》悲凉与慷慨的交响

对曹操的《短歌行》进行了深入分析,探讨了其悲凉和慷慨交相呼应的情感特点。首先分析了诗中对人生短暂的忧虑和对乱世局势的观察,以及通过酒抒发内心的失望和无奈;其次剖析了作者对贤才的渴望和对贤人的欢迎态度;最后总结了悲凉与慷慨情感在诗中的交织凸显了诗歌的丰富情感和深刻内涵。

“个人主义”理想与时代之生存困境的矛盾——《三国演义》曹操人物形象分析

本文以《三国演义》中的曹操为研究对象,采用对比法、文献法、归纳法等研究方法,通过还原特定历史条件下思想行为的发生现场,进而提出不同于过往“乱世奸雄”刻板印象之新的见解。本文以马克思主义文艺理论为指导,在问题探讨中谋求对历史人物的真实判断,在文学作品的艺术性辨析过程中实现对曹操形象的接受和再理解。

《关王辞曹操之图》碑的历史渊源及其文化内涵

《关王辞曹操之图》碑是全国重点文物保护单位许昌春秋楼遗址所藏珍贵的明代石刻。该碑所描述的关羽事迹,其渊源可以追溯到三国时期,关羽下邳兵败归附曹操入许,最后“拜书告辞”。该碑不仅是考察唐宋以后“关羽现象”的重要环节,而且背后的文化价值乃是历史时期的先贤民众对“忠义”文化的追慕,即便在今天也依旧有深厚的文化内涵。

我们需要的是高质量传承——从京剧《曹操与杨修》传承复排说起

在建设中华民族现代文明的新征程上,如何更好地传承中华民族优秀文化成为了文艺工作者关注的一个重要课题。近期来,上海的文艺舞台上相继推出了京剧《曹操与杨修》、越剧《舞台姐妹》、沪剧《罗汉钱》、淮剧《金龙与蜉蝣》等剧目的传承演出,传承的是不同时期不同剧种的经典剧目。这些剧目在传承过程中,努力坚持守正创新,以守正传承经典本色,以创新赋予时代新貌,使整个舞台呈现达到了较高质量,成功的传承演出引起了业界和观众的广泛关注。

存世曹氏族谱与曹操后裔无关——与复旦“曹操墓人类基因调查的历史学研究”课题组商榷

据陈寿所撰《三国志》载,曹操之父曹嵩乃中常侍曹腾之养子,其"生出本末"已不可考。春秋已降,就一直有"同姓不婚"的禁忌,夏侯与曹氏世为婚姻,故"曹氏源于夏侯氏"一说不能成立。目前国内所藏的家谱,宋代的极为罕见。大多数图书馆所藏的谱牒多为清代或民国时所修,明代族谱已不易见。存世曹氏族谱所录之远祖系唐末宋初人,与曹操时代相距近八百年。又由于历史上盛行冒姓、赐姓、改姓、认领养子、伪造谱牒之风,这就使今人寻求曹操后裔几无可能。

再论曹操形象

本文主要论述了三个问题:(1)对于历史人物曹操,人们应当肯定其历史功绩,也有权批判其恶德劣行。(2)"为曹操翻案"这个口号,从历史学的角度来看是不科学的,从文学艺术的角度来看也是片面的。(3)《三国演义》中的曹操形象,是全书人物中性格最丰富、最复杂的一个人物,也是一个塑造得极为成功的艺术典型。对于当代有关曹操的某些看法,文章也予以辨析。