从曹操诗歌看汉魏语音的演变

建安时期是汉语语音由上古向中古的发展演进期，这一特殊时期的语音特征是复杂纷繁的。本文通过对汉魏诗坛领袖曹操诗歌用韵的分析，对当时各韵部的分合情形进行了初步反映。

曹操诗文集编纂及流传考述

曹操一生勤耕不辍,著作颇丰。早在魏晋时期,其军事著作就编纂成集,以"单行本"形式流传。因时代变迁和战乱之故,曹操诗文集几遭散佚,又几番鸠集。南北朝隋唐时期,"单行本"和总集并存;宋元明清时期,作品散佚众多,军事著作更是散佚殆尽,其作品以总集形式流传;现当代,诗文集版本众多,总集与选集并存。

浅谈曹操诗与《古诗十九首》的不同

建安时期是我国文学发展史上“俊才云蒸”、灿烂光辉的时代。以曹氏父子为首的一班文人,大多卷入汉末动乱的漩涡,经历过一段颠沛流离的生活,他们的诗歌创作,不仅直接继承了汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义传统,而且体现出“慷慨以任气,磊落以使才。造怀指事,不求纤密之巧;驱辞逐貌,惟取昭晰之能”(刘勰《文心雕龙》)的创作精神,形成了慷慨悲凉,雄浑激越的艺术风格,开拓了一代壮丽的建安“风骨”。

干之以风力 润之以丹采——毛泽东与曹操诗风较析

细细品读毛泽东的诗词,我们感觉到作者的诗风与“建安风骨”似有较为密切的姻缘关系,尤其对魏武帝曹操,作者更有一种特殊的情感。作为诗人和政治家,作者十分推崇曹操的四言乐府诗《短歌行》,尤其是“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多”四句,作者对其更是感慨万千。作者对《短歌行》的偏爱不是没有道理的。诗中那一无掩饰和恶死贪生的表白,那开诚布公的及时行乐的宣扬,潜藏着诗人何等的悲伤和苦痛啊!内容上“世积乱离,风衰俗怨”的生活倒影和思想上追恋生命的哲理探求,使那看似消沉的“人生朝露曲”呈现一种悲怆与沉郁的美学品格。曹操的《短歌行》因人生短促而导出的创建功业之冲动,时不我待之焦灼的情感,在悲怆、沉郁的基调上拓展了建安诗歌的音域。对照《步出夏门行》我们可以清楚地看到:一方面是“对酒当歌,人生几何?”一方面是“烈士暮年,壮心不已”;

曹操诗论

曹操(公元155—220年),字孟德,沛国谯县(今安徽亳县)人,是一位杰出的封建地主阶级政治家和军事家。他在镇压黄巾起义后,转战中原,先后消灭了数十个地方割据势力,深入塞北,直抵辽东,完成了中国北方的统一。

毛泽东偏爱曹操诗文

毛泽东偏爱曹操诗文曹操博学多才，长于书法，精于围棋，特别是在文学上造诣很深。他转战南北，“登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”，乃是一位不可多得的大诗人。今存诗二十余首，较完整的散文四十余篇。毛泽东非常欣赏曹操的诗文，并对他的才华给予了很高的评价...

悯时悼乱 歌以述志——浅析曹操诗的积极思想意义

曹操(公元155—220年)是我国历史上的一位具有卓越成就的政治家、军事家,又是一位杰出的诗人.在东汉末年豪强纷争的动乱年代,曹操以一个地主阶级政治家的身份登上了历史舞台,后来成为北中国的实际统治者.在他一生的政治、军事生涯中,曹操表现出了一种强烈的、自强不息的积极进取精神.这种精神融汇到他的全部诗歌创作当中,构成了他诗歌创作的一条思想主旋律,体现了影响深远的建安风骨.一 人们论诗,大多喜欢把诗歌区分为现实主义和浪漫主义两大主潮.倘若以此为标准去衡量、验证曹操诗,则可以看出:他的诗歌创作可以以赤壁大战为界,表现出两种不同的风格特点.赤壁大战之前,是曹操在政治上、军事上的上升时期.在统一北中国的南征北战中,他了解民间疾苦,目睹了战乱给国家、民族带来的灾祸,给百姓造成的种种不幸.这样一些现实,无不激励着他,以致所作绝大多数是咏史诗和政治抒情诗.这些诗作反映了现实,抒发了理想,进一步发展了自《诗经)以来忧时悯乱、抒写时事的现实主义传统,对汉末建安时期的种种社会、人生矛盾加以尽情揭露和无情鞭笞。

毛泽东称赞曹操诗文是“大手笔”

毛泽东称赞曹操诗文是“大手笔”曹操博学多才，长于书法，精于围棋，特别是在文学上造诣很深。他转战南北，“登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”，乃是一位不可多得的大诗人。今存诗二十余首，较完整的散文四十余篇。毛泽东很欣赏曹操的诗文，并对他的才华给予了...

曹操诗二首浅释

曹操(公元一五五年——二二○年),字孟德,沛国谯(今安徽毫县)人,是东汉末和三国时期的法家杰出人物。 东汉末期,由于反动的封建统治者顽固推行儒家路线,大地主豪强势力恶性膨胀。他们拼命鼓吹“名节”,结党营私,在社会上形成许多分裂割据的山头;大搞“亲亲”,山外戚宦官轮流专权,造成了中央政权名存实亡。为了争权,豪强势力混战不休,人民惨遭蹂躏,真是政治黑暗到了极点。压迫越深,反抗越烈。公元一八四年的黄巾大起义终于爆发了。

曹操诗三首译注

曹操(公元155—220年),字孟德,沛国谯(今安徽省亳县)人,是三国时代具有法家思想的政治家、军事家、文学家。在他一生的政治军事活动中,以维护国家的统一为目标,行“申、商之法术”,蔑视儒家名教,采取了进步的政策、措施,打击豪强,铲除分裂,推行了一条尊法反儒的“法治”路线,终于统一了中国的北方。鲁迅说曹操“是一个很有本事的人,至少是一个英雄”,对他的历史地位,作了肯定的评价。

曹操诗二首简析

一、题解《观沧海》和《龟虽寿》这两首古诗选自曹操《步出夏门行》组诗。《步出夏门行》又名《陇西行》,属于乐府《相和歌·瑟调曲》。全诗除“艳”(即序曲)以外,由《观沧海》、《冬十月》、《土不同》和《龟虽寿》四章组成。《观沧海》和《龟虽寿》是这组诗的一、四两章,千多年来一直为人们所传诵。曹操(公元一五五——二二○年),字孟德,沛国谯郡(今安徽毫县)人,是东汉和三国之际著名的政治家、军事家和诗人。他出身宦官官僚家庭,社会地位比士族地主低,因此同豪门士族存在一定矛盾。他一生曾历任洛阳北部尉、骑都尉、济南相和丞相等职。

一切景语皆情语——曹操诗《观沧海》赏析

东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉!歌以咏志。《观沧海》这首壮丽的诗篇,是公元207年,曹操亲率大军北上,追歼袁绍残部,五月誓师北伐,七月出卢龙寨,临碣石山,他跃马扬鞭,登山观海,面对洪波涌起的大海。

试论曹操的创作方法

历来的评论家,一谈起曹操,大多把他归入现实主义的一类作家中,而且把曹操的《气出唱》、《精列》、《陌上桑》等诗作,作为糟粕来对待,认为是消极颓废之作。这些都是值得商榷的。我认为曹操不仅是一位现实主义作家。

诗意中的药名——曹操与华佗的趣闻

有一次,魏主曹操写了一首诗,叫主薄杨修送交名医华佗。其诗是这样写的:胸中荷花,西湖秋英。晴空夜珠,初入其境。长生不老,永远康宁。老娘获利,警惕家人。五除三十,假满临期。胸有大略,军师难混。医生接骨,老实忠诚。不能缺技,药店关门。华佗看后,就知道曹操有意试他。便摊笺挥笔。一口气写出了曹操诗意中的十六味中药名称:穿心莲,杭菊。满天星,生地。万年青,千年健。益母,

毛主席手书曹操《神龟寿》诗出版的前前后后

1972年9月中国和日本恢复了邦交,这在当时是轰动世界的重大事件。毛主席在中南海会见日本首相田中角荣时,亲自送给田中一册线装本的《离骚》作为礼品。《人民日报》、《人民画报》等新闻媒体都刊登了这张照片。

曹操令文选注

整齐风俗令[说明]汉献帝建安十年(公元二○五年)正月,曹操消灭了当时最大的割据势力袁绍的残部,平定了黄河以北的广大地区,在冀州厉行法治,打击豪强势力,减免平民租赋。这年九月,发布《整齐风俗令》。“整齐风俗”,就是整顿社会上不良的风俗习惯。

关于中学历史学科人文性教学的思考

历史学科不仅要向学生传授历史知识,还承担着向学生进行人文教育的重任,中学历史教学应该体现学科的人文内涵和课堂形态的人文性,即历史学科教学应该体现一种人文性教学状态。人文性教学有两个基本内涵:一是教学氛围的人性化,二是教学内容的人文化。

王莽岭:奇绝景观甲太行

曹操诗云:"北上太行山,艰哉何巍巍!"位于山西陵川县东南部的王莽岭,恰是八百里太行自然景观的典型代表。王莽岭是山西河南两省的界山,最高海拔1700余米,是南太行的最高峰,最低处跌入河南辉县市境内仅300米左右。驻足山顶,太行雄姿尽收眼底:这里既有典型的喀斯特地貌,环视"