一半悼亡一半艳情:论曹楙坚的悼亡诗

曹楙坚的悼亡诗,形式上不采用"悼亡"之类题目,而是借用叙事性的题目,通过叙事以悼亡;或借用乐府古题或古诗中句子为题以悼亡。他善于在悼亡诗中熔铸梦境、神话传说和楚辞《招魂》模式,创造人、鬼、神、鸟兽并处的心灵世界,意境惝恍迷离;善于创造美好、美丽却遭受摧折的事物尤其是花草的意象,喜欢使用蜡烛、灯火、磷火等火意象和残花意象,以其比喻象征意义,表达对正值青春芳华的妻子夭逝的悼念。他的艳情诗有自己创作主张,既承认自己赏艳钟艳,有着明确的艳情诗创作意识,又认为艳情之作不妨"间有寄托"。故其悼亡诗中有艳情描写、艳情成分,而艳情诗中有其妻子的形象,及他与妻子的情感经历,包含着悼亡意味。一半悼亡一半艳情,曹楙坚对妻子的感情都是真实诚挚的,中国文学因此获得全新的爱情叙述。

吴中后七子之一曹楙坚生平事迹与创作考

曹楙坚生于乾隆五十一年，卒于咸丰四年。早岁在云南生活19年，对其诗歌创作产生重要影响。一生十次参加乡试，于道光十二年进士及第。改庶吉士，散馆任郎官十年，道光二十七年授刑部主事。咸丰初，任工科给事中。咸丰四年，由湖北盐法道升湖北按察使。太平军攻陷武昌城，遇难。诗歌唐宋兼学，尤其服膺苏轼。词学南宋，尤近张炎，所作文生于情，字句稳惬。著有《昙云阁诗集》。名列“吴中后七子”、“吴中十子”。是清代嘉道时期具有声誉的作家。