明代曹钦兵变“谋反说”初探——一个“层累造史”的典型例证

明代天顺朝爆发的曹钦兵变,学界普遍将其定性为曹吉祥、曹钦叔侄的谋反行为。然而,《明英宗实录》等原始史料记载的曹钦兵变"谋反说"疑点重重。有鉴于此,明人不断对原始史料中有关曹钦兵变的记载加以改写,最终使得"谋反说"得以完善定型。因此,曹钦兵变"谋反说"可以说是"层累造史"说的一个典型案例,而明人之所以热衷于构造"谋反说"则主要是基于政治原因。

唐曹钦墓志著录补阙

曹钦墓志1972年出土于陕西乾县石牛乡石牛村,志文详细地记述了曹钦由一个庶族地主出身的下层军官,身经百战,艰难地升迁为高级将领的坎坷历程。志文虽被《全唐文补遗》《隋唐五代墓志汇编》《唐代墓志汇编》等金石著作收录,但颇有阙舛,有必要予以纠舛补阙。

《大唐故左骁卫大将军上柱国开国公墓志》相关问题考

《大唐故左骁卫大将军上柱国开国公墓志》的志主为唐初大将曹钦,志文记载了曹钦的家族谱系、生平、历官等情况。该志文阴刻正书,书风茂密端庄、古雅妍美,且书刻皆精,志文内容丰富,是研究大唐时期墓志书法不可多得的楷书佳作。

太监曹吉祥事迹发微

曹吉祥本名吉祥,终身未正式冠以曹姓,其原籍永平府滦州长春社,该地于明初安置有许多蒙古等族百姓。吉祥以军功发迹,成为首位提督京营太监,其麾下长期蓄有一批蒙古等族达官军。吉祥家族贪财嗜利,并为达官军谋求利益,其侄曹钦因不法事遭到揭发,从而率达官军武力反抗。吉祥及其家族具有半蒙半汉的文化特征,不排除其原本是蒙古人。明朝对曹钦兵变的妥善处置,显示了“华夷一家”的统治理念,在明代民族交融进程中具有重要意义。