瑞应寺曼巴扎仓医明学对促进蒙医药学发展作用探析

瑞应寺"曼巴扎仓"医明学是蒙医药传习的中心,在蒙医药学传承及发展使上占有重要地位,对蒙医药的发展具有举足轻重的作用。本文针对瑞应寺"曼巴扎仓"医明学的历史沿革、医明学的修习和教学内容、蒙医药学理论独特的特点、人才培养进行详细的分析和研究。

医患之间的共情与病痛叙事——青海莫多寺曼巴扎仓的医学民族志研究

曼巴扎仓作为藏传佛教寺院的医学教育和医疗机构。它在教育过程中贯穿着公益价值和医学人文教育思想,在医学实践中把藏传佛教的身、语、意概念用之于医疗叙事,从而使安多藏区的曼巴扎仓成为雪域高原的医疗中心。病痛叙事和共情是通过藏传佛教、民族医学教育和文化传统而习得的一种能力和技巧。恢复藏族传统文化,并在医学教育中增加礼仪训练,有助于病痛叙事的展开和医患共情的产生。曼巴扎仓的医学叙事及其实践虽然不适于在藏区以外的地方复制或推广,但其医学共情的实践为消解当下的医患紧张关系提供某种思考路径。

贡本(塔尔寺)曼巴扎仓

曼巴扎仓是17世纪开始在藏传佛教格鲁派寺院出现的专门研习藏蒙医学的机构。相比于此前常见的父子传承和组织性不强的师徒传承,曼巴扎仓的出现标志着藏蒙医学开启了一种更有组织的体制化传承形式。贡本(塔尔寺)作为安多地区最重要的藏传佛教寺院之一,其曼巴扎仓的建立,对藏医学在安多地区、蒙古地区的传播和发展起到过巨大的作用。

甘青地区的曼巴扎仓及其历史功绩

曼巴扎仓作为佛教寺院中藏医教育和医疗机构，历史上不仅为藏医事业培养出了大批优秀人才，而且留下了丰富的医学论著和医疗经验。

清代蒙古族地区寺庙曼巴扎仓

清代蒙古族地区藏传佛教寺庙中设有各种扎仓,较大的或中等寺庙均有曼巴扎仓.曼巴扎仓是学习和研究藏医、蒙医理论和医术的学部,成为医药教育和治疗中心.曼巴扎仓的经书内容多,如古代印度医学、西藏医学和蒙古医学,但学习的重点是《四部医典》.曼巴扎仓有一套丰富的经典,齐全的设备,严格的戒律,建立健全的规章制度和完备而严密的组织形式.通过师授、背诵和辩论的形式,达到通晓《四部医典》等经典.

俄罗斯布里亚特地区藏传佛教寺院的曼巴扎仓

藏医学的传统传播区域不仅包括青藏高原和邻近的喜玛拉雅山地区，在蒙古文化圈所处区，随着藏传佛教的传播，到18世纪时，藏医学在这些国家和地区已经成为主流医学，为当地人做出了巨大的贡献。本文介绍了藏医学在西伯利亚布里亚特地区的传播历史和发展情况，对研究藏医史有一定的史料参考价值。

论藏传佛教寺院曼巴扎仓传统师承关系对培养现代藏医药学人才的积极作用

藏医药学是我国传统医药的重要组成部分,是具有系统理论的文化瑰宝之一。甘肃省拉卜楞寺院曼巴扎仓历经255年的历史传承,是蒙藏地区影响最大的藏医药学院之一。当前在民族医药卫生体制改革背景下,藏医药学院校教育已初具规模,面临良好发展机遇,如何更好地传承藏医药学的精髓,如何在现代院校教育的实践中更好地借鉴和应用其成功的历史经验,已成为摆在我们面前的新课题。本文以藏传佛教格鲁派著名寺院甘肃拉卜楞寺曼巴扎仓修习体制为例,针对甘肃藏医药学教育现状及存在问题,提出管见供甘肃藏医药学高等院校借鉴和思考。

曼巴扎仓促进了蒙医学的发展

蒙古医学是蒙古人民长期与大自然及各种疾病作斗争过程中，逐步总结和积累起来的，具有丰富的医疗经验和理论基础，是我国医学宝库中的重要组成部分，随着兄弟民族文化交流的日益增多，医学交流的日益频繁，在蒙医形成和发展过程中，不断吸收藏族医学和其他民族医学的精华...

拉卜楞寺曼巴扎仓夏季采药活动的调查研究

曼巴扎仓是拉卜楞寺六大扎仓之一,作为安多藏区规模最大的格鲁派的"医学院",非常重视理论和实践相结合的教学模式,辨认、采药和制造药物是一门非常重要课程。采药活动每年会举行三次,但是藏历六月初的采药活动规模最大时间更长。所以,对通过实地调查六月份的采药活动进行更深层次的论述。

安多藏区曼巴扎仓的医学民族志

曼巴扎仓作为藏传佛教寺院的医学教育和医疗机构。它在教育过程中贯穿着公益价值和医学人文教育思想,在医学实践中把藏传佛教的身、语、意概念用之于医疗叙事,从而使安多藏区的曼巴扎仓成为雪域高原的医疗中心。曼巴扎仓的医学叙事及其实践为消解当下的医患紧张关系提供了某种思考路径。

“曼巴扎仓”与藏医学的发展

“曼巴扎仓”即藏蒙地区藏传佛教格鲁派寺院内学习藏蒙医学、培养藏蒙医生的专门机构，是集医学教育、医疗、制剂等为一体的藏蒙医学综合发展中心。它是15世纪藏传佛教格鲁派创立后，包括藏医学在内的藏传佛教寺院教育进一步组织化、体系化的产物。其模式肇始于1696年著名藏族学者第司·桑杰嘉措（1653-1705）在拉萨创建的藏医学中心——迦布日医学利众院，之后逐渐传播至其他藏区和蒙古地区，在以上地区的藏传佛教格鲁派寺院内创建了近百座曼巴扎仓，曼巴扎仓的出现对藏医学的传播和发展发挥了重要的作用。

藏医中的特色教学资源:曼唐

藏医是中国传统医学中的重要组成部分,是少数民族医学中的突出代表,以治疗高原疾病著称。曼唐是藏医发展中的特色成果,也是促进藏医发展的重要工具。文章简要介绍了藏医学的发展;梳理了曼唐的形成过程;并对曼唐的设计目的、主要内容、技术要素、应用形式以及影响做了系统论述。

论西藏历史上的医药学校

论西藏历史上的医药学校苏发祥赵学东藏医是藏族优秀传统文化的重要组成部分，是中国乃至世界医学之林中的一朵奇葩。藏医不仅发展历史悠久，而且其理论、实践和传播的方式自成体系，具有浓厚的藏族特色。本文拟就西藏历史上的藏医药学校作一简短的论述，其目的在于抛砖引...

药王山医学利众院简史

17世纪末,伟大的藏医学家第司·桑杰嘉措创建了西藏拉萨药王山医学利众院(lcags ri vgro phan rig byed gling),这是藏族医学史上一件具有里程碑意义的事件,标志着一个更加系统、规范的寺院藏医学教育模式的开始。随后,仿照药王山医学利众院的模式,在藏区佛教寺院内出现了众多曼巴扎仓(医学院),培养了大量的医学人才,撰写了浩如烟海的医学著作,对藏族医学的传承做出了巨大的贡献。本文对药王山医学利众院的历史沿革、教学内容、教学管理、人才培养等方面进行了详细的介绍,具有较高的史料价值。

拉卜楞地区的传统医药

曼巴扎仓(sman pa grwa tshang)是17世纪开始正式在藏传佛教格鲁派寺院出现的专门研习藏医学的机构,曼巴扎仓的出现标志着相对于一直延续的父子和单个的师徒传承等形式,藏医学开始出现一种更有组织的体制化传承形式。拉卜楞寺作为安多地区最大、最重要的藏传佛教寺院之一(创立于1709年)在安多和蒙古地区有重要影响。拉卜楞大寺曼巴扎仓建于藏历第13饶迥木龙年(1784年),全称"拉卜楞扎西奇医学利众院"(bla brang bkra shis'khyil gsorig gzhan phan gling),它对于藏医学在安多地区,尤其是蒙古文化圈所属,即今天的中华人民共和国境内的蒙古地区和蒙古国、俄罗斯联邦的布里亚特(Bruyatia)等地区的传播和发展起到了非常关键的作用。拉卜楞大寺曼巴扎仓大约也是藏蒙地区现存曼巴扎仓中经历史劫难后恢复得最好、规模最大、教习制度最为完备的藏蒙传统医学传承机构。

藏族的家庭教育与寺院教育

藏族作为具有悠久历史和灿烂文化的伟大民族,在历史的长河中不断发展壮大,教育在其中起了举足轻重的作用.特别是藏族的家庭教育和寺院教育是很发达的,藏族缺乏的是现代科学知识,也就是说,落后的只是现代教育即学校教育.本文试图就藏族家庭教育和寺院教育的形式、内容以及可资目前学校教育借鉴的经验作一概述,敬请各位方家指正.

藏医药学发展史简介

藏医药学是我国医药学的重要组成部分,是藏族劳动人民在长期的生产斗争实践中,不断总结与疾病作斗争的经验,并吸收其他兄弟民族特别是汉族以及别国医药学的部份内容,逐步形成具有独特风格的藏族医药学。 藏医药学已具有一千多年的悠久历史。一千多年来,藏医结合本地区的生活习惯、发病规律,结合青藏高原的自然条件、药物资源,长期反复临床实践,不断整理提高,逐步形成有实践,有理论,内容丰富的完整体系。它流传于整个青藏高原,并在内蒙古、新疆、云南一带也很流行。

从拉卜楞寺医学院的发展浅析藏医学的传承模式

创建于18世纪末的拉卜楞寺医学院是多麦地区藏医药传习的中心,并影响其周围广大地区和蒙古族地区,在藏族医学的传承及发展史上具有重要地位。对拉卜楞寺医学院(即拉卜楞曼巴扎仓)的历史沿革、教学内容、人才培养进行详细的阐述介绍。

从藏医的日常饮食起居谈藏医药保健的养生疗效

本文阐述了藏医的日常饮食特点,并以此特点分析了藏医饮食起居对藏医药保健学的起源于18世纪末的拉卜楞寺医学院是多麦地区藏医药传习的中心,并影响及周围广大地区和蒙古族地区,在藏族医学的传承及发展史上具有重要地位。本文对拉卜楞医学院(即拉卜楞曼巴扎仓)的历史沿革、教学内容、人才培养进行了详细的阐述介绍。