《半生缘》中曼桢悲剧的必然性

《半生缘》中的曼桢是一个完完全全的悲剧人物。她的悲剧是由她无可选择的命运、家庭、时代以及张爱玲悲凉文风的限制造成的,纵观《半生缘》,曼桢的悲剧具有必然性。

弗洛伊德人格结构理论下分析《半生缘》里顾曼桢的悲情人生

由张爱玲创作完成的长篇小说《半生缘》,以旧上海为背景,讲述了20世纪30年代发生在顾曼桢、沈世钧、石翠芝等人身上的情感故事。其中最主要人物即是具有悲情人生的顾曼桢。本文将从弗洛伊德本我、自我和超我三层人格结构理论视角,解读女主人公顾曼桢三层人格间的挣扎与转化,并阐释导致其人生走向必然结局的原因,给人们以生活启示。

解读《十八春》里曼桢的阿尼姆斯

曼桢温柔坚强,她一生饱受生活的摧残和捉弄,但在生活里无论经济上还是精神上,她始终都保持着独立的品质。曼桢的抗争和奋斗,让人看到了她坚强的意志和不屈的精神。曼桢身上有着明显的阿尼姆斯,并且积极的阿尼姆斯始终在发挥着作用。

救赎与毁灭——以曼桢为例浅谈对《半生缘》的女性价值反思

张爱玲笔下的《半生缘》以细腻的手法刻画了曼桢这个女性形象,传达了作者在文化历史纬度之上对女性价值的思考。曼桢在“外在张力场”(其“在而不属”的生存挣扎与世钧“属而不在”的妥协思想的矛盾)以及“内在张力场”(目的和手段的分离)的折腾下,不断地被“他者抛弃”和“自我抛弃”,其自我救赎的热望最终被全面瓦解,成为文化传统价值“圣坛”上的“祭品”。

永未言尽的苍凉与美丽——曹七巧与顾曼桢形象之比较

《金锁记》中的曹七巧和《半生缘》(《十八春》的改写本)中的顾曼桢,是张爱玲笔下两个风格迥异的悲剧女性形象。她们各自扮演的女儿角色和妻子角色具有很大差异。对两位女主人公的人性刻画进行平行探讨,可解读张爱玲的小说深层的文化心理意识。

浅析张爱玲《半生缘》中顾曼桢的人物悲剧

张爱玲的长篇小说《半生缘》中的顾曼桢无疑是可以让人真正同情的悲剧人物。她心疼并且感恩为这个家牺牲的姐姐顾曼璐,却不想最终被姐姐算计被祝鸿才玷污;她性格刚强对爱情执著,却不料沈世钧对他们的爱情并没有那么执著;她被姐姐监禁后坚贞不屈一直想设法出去,她哭她闹,任由她怎样挣扎也显得苍白无力,也没有人会施以援手。她善良同时软弱,所以面对她的儿子才会最终无奈妥协嫁给祝鸿才。她为时代牺牲,被命运戏弄,最终自我放弃。顾曼桢是代表处于那个时代女性的悲剧。该文将要对女主人公悲剧进行进一步的研究。

对《半生缘》中顾曼桢的悲剧性思考

顾曼桢是张爱玲《半生缘》中的女主人公,本是个坚强独立的女性,怎奈何命运不济,落得一生悲苦,充满了悲剧色彩。顾曼桢身上的悲剧性给人带来一种震撼,让人充满了同情与惋惜之感,同时其悲剧原因也使人产生关于现实社会中小人物生存及命运悲剧的思考。

社会文化差异与女性悲剧命运——以苔丝和曼桢为例

托马斯·哈代创作的《德伯家的苔丝》与张爱玲创作的《半生缘》有诸多相似之处,两部作品均塑造了一个纯洁、善良、能干的女子,她们无论是外在形象还是内在品质,家庭出身还是爱情经历都颇为相似,但由于二者思想观念和所处时代的不同,导致命运迥异。本文从传统文化的精神和特定历史时期的社会心理出发,分析苔丝与曼桢的悲剧命运,彰显东西方传统文化的精神和特定历史时期的社会心理差异。

《半生缘》中顾曼桢的悲剧性分析

文章以张爱玲的长篇小说《半生缘》中主人公顾曼桢的悲剧性为研究对象,主要从家庭悲剧、婚恋悲剧两方面展开讨论。文章认为顾曼桢的悲剧性命运是由家庭中亲情畸形、权利的扭曲,恋爱悲剧,婚姻悲剧综合构成的人生悲剧。张爱玲塑造顾曼桢这一人物形象的意义就在于警醒女性也可以通过个人奋斗来实现个人价值和社会价值,并以自己的行动来挣得社会的尊重和认同。

《她的沉沦》和《半生缘》女性人物命运比较研究

妙是缅甸作家加尼觉玛玛礼的中长篇小说《她的沉沦》中在世俗和时代压迫下沉沦的软弱女性形象,反映了缅甸的时代社会特征、女性意识。顾曼桢是张爱玲长篇小说《半生缘》中在悲惨困境里顽强反抗的悲剧女性形象,是新时代女性意识觉醒的代表人物之一。在人物身份和命运的安排上,这两部同时代作品在情节和人物设定方面存在许多相似之处,本文将对这两部作品中女性人物的命运进行具体的比较,分析两位作者女性意识的异同。

女性主义觉醒的寓言——从《傲慢与偏见》和《十八春》看中西方女性的自我意识萌芽

在《傲慢与偏见》与《十八春》中,简.奥斯汀和张爱玲分别借伊利莎白和顾曼桢对人格独立和平等权利的追求,将东西方女性文化进行了完美的相互渗透、相互补充,从伊丽莎白和顾曼桢对待婚姻与爱情的态度入手,展现了现代女性自我意识的觉醒过程,从中可看出文化差异所导致的中西方女性人生观与价值观的不同。

十一月漫长的一天

去洛杉矶之前就在想,张爱玲最后住过的公寓总要去一下。那本淡绿色封面的《十八春》,隔一两年总要拿出来一趟,不管当时心境如何,顺着第一行读下去,马上也像世钧、曼桢一样无依无靠起来,连那一种急景凋年的感觉竟也是一样的。写不出东西了,也会去翻《十八春》,翻《小团圆》《异乡记》。也不是次次都有用,可是过一段时间把书收回去,大抵过了难关,用不着把书再放在桌上、床头。