湖北随州枣树林墓地M168(曾侯宝)发掘简报

M168是枣树林墓地5座大型墓葬之一,共出土随葬器物123件(套),材质包括铜、陶、玉石以及铅锡等。在鼎、簋、簠、缶、编钟等青铜礼器上发现有铭文“曾侯宝”,可以确认M168墓主为曾侯宝。根据随葬器物形制特征及相关铜器铭文,推测M168的年代为春秋中期早晚段之间,约为公元前650~前623年。通过墓葬考古出土器物结合被盗传世器物,可以基本推定曾侯宝墓随葬器物组合,对研究春秋中期诸侯墓葬随葬礼制提供了新材料;M168随葬器物兼具周楚文化特征,对研究曾、楚、周三者之间的文化交流与融合具有重要意义。

新见两件曾侯宝乐器

曾国是有着悠久历史的古代诸侯国,却史无记载,近年来在湖北随州等地经过科学的考古发掘,并通过对青铜器铭文的研究,曾国世系逐渐明朗。山西公安机关在破获的案件中追缴回二件铸有“曾侯”字样的青铜乐器,经过考证与曾国墓地被盗墓葬中出土的青铜乐器相一致,可证实为曾国墓地被盗之物。

嬭加编钟铭文新释及相关问题考辨

通过分析嬭加编钟铭文,首先对嬭加的身份、时代进行考辨,指出铭文"余文王之孙,穆之元子",是嬭加自述,"余"为嬭加自称,"文王"并非周文王而是楚文王,"穆"亦非曾穆侯,而是楚穆王,并判定嬭加编钟的时代为公元前614年之后不久。同时,可论定嬭加之丈夫曾侯宝应属春秋中期中段之人,不应早至春秋早期晚段。此外,亦可将随仲嬭加鼎的年代范围确定,其应制作于楚穆王在位时期(上限为前625年,下限为前614年)。"加嬭簋"应是加嬭嫁至曾国后所作,年代与"嬭加编钟"接近或同时。在曾、随关系问题上,至迟在春秋中期的楚穆王时代,曾国就已称"随"。

加嬭編鐘及有關曾楚史事

本文在詳細考釋加嬭編鐘銘文的基礎上,對其内涵進行分析,指出編鐘年代爲春秋中期偏晚,絶對年代爲公元前566年,並就鐘銘所記有關曾人族源、曾隨關係、曾楚關係、兩周時期曾國有關史事及其對相關古文字資料理解的作用等方面,分析挖掘其對曾國歷史考古及先秦歷史語言研究的重要價值和意義。

嬭加编钟的定名、释读及时代

本文从编钟制作者、文字释读、人物关系、器物时代等角度对嬭加编钟进行了详细考证、辨析。文中比对多种写法将以往争议较大的一处关键字释读为“乳”,则铭文次段首句为“余乳(孺)小子加嬭”,从而为把编钟的制作者判断成嬭加提供了最为关键、直接的证据,进而肯定了嬭加与“文王”“龏公”之间的关系。文中又讨论了铭文中“之”“相”“羝巨”等多处字词的释读,对嬭加编钟、随仲嬭加鼎、王子申盏等器物进行了重新断代,对编钟的组合方式进行了初步分析。

试论嬭加编钟的时代与曾楚关系

根据随州枣树林M168、M169出土相关器物历日推算,嬭加编钟的制作年代是公元前662年后较近的正月初吉有乙亥日的一年。编钟铭文记载了曾国受封的历史、曾侯宝的勉励和嬭加自白明志等内容,表明曾国始祖南宫括出于姬周一系,曾侯宝乃曾穆侯的儿子,其时代在楚成王初年,正逢曾楚关系“蜜月期”。