西周早期曾侯谏青铜盉研究浅议

作者对收藏的青铜盉进行了器形、纹饰、工艺和铭文等方面的研究,并与考古出土的湖北随州叶家山西周早期曾侯谏墓地青铜器进行了对照,发现与M28:166曾侯谏青铜盉非常相似,可能是属于同一位主人。

曾侯世系考辨

随着新的考古资料被发现,曾侯世系的再研究很有必要。曾国的始封者为南宫括,但南宫括并未赴任,文峰塔编钟铭文中的伯括和南公是同一个人,南公并不是南宫毛,曾国的始封时间为成王时期。"曾伯陭"仅是"曾伯",不是曾侯。"曾侯子"也不是曾侯,把"子"当作曾侯的私名是站不住脚的,"曾侯子"意为"曾子"或"曾公子",只是未写出"曾侯子"的私名。擂鼓墩二号墓墓主人不是曾侯,而可能是曾侯夫人。根据新的考古资料,在原知曾侯世系的基础上,又增加了曾侯谏、曾侯犺、曾侯宝、曾侯得、文峰塔M4墓主人(不知名字的曾侯)、曾侯丙。目前得知的曾侯世系比以前有所增加,但依然不够全面。

叶家山曾国墓地“分器”现象与墓葬年代另探

本文所讨论的"分器",是指同一个人的器物被分别埋藏在几座墓葬中。这一现象在西周墓葬中并不罕见,叶家山曾国墓地中则尤为突出。复杂的"分器"现象能够将一批墓葬关联起来,为判断墓葬年代、墓主身份以及各个墓葬之间的关系提供了宝贵线索。本文以叶家山曾侯谏器组为主,对礼器分流情况进行梳理,得出了异于主流的看法:M28应为一代曾侯谏,墓葬排列的早晚顺序是从南至北,依次为M111与M27、M28与M2为夫妻墓,M65与M3疑为夫妻墓。

曾鄂史地二题

据考古出土实物及文字资料可以确认,曾人始祖南公虽被封于南土立国,但作为辅弼大臣,始终于王室任职而未就国,就封者应系其子即叶家山M65的墓主曾侯谏。"溠"与"随"古音相近,构形相关(皆从"左"),曾之所以又称随,应与曾国位于溠水流域的地理位置有关。疑尊、疑卣"于入鄂侯于盩城",盩城应在今湖北随州一带。"溠"与"盩"义近",盩城"之得名亦与鄂国位于曾国以西溠水与涢水的交汇处的地理位置有关。

叶家山M28墓主推定及相关器用制度研究

叶家山M28随葬有形制、纹饰、大小、铭文基本相同的三套"曾侯谏"铜鼎和一对"曾侯谏作媿"铜簋,本文依据晚商西周时期高级贵族墓中鼎簋组合提供的线索,认为这是一种与墓主身份等级相适应的器用制度。该器用制度的年代可追溯到晚商时期,并延续到西周中期,呈现相对稳定的状态,这为推定叶家山M28墓主是曾侯谏提供了有力证据,也为认识商周器用制度的演变提供了一条较为清晰的轨迹。