“替代父母关系”:一个理解教育的新视角

“替代父母关系”是范梅南提出的一个教育学概念,也是关于师生关系的教育理念。“替代父母关系”的提出,为我们理解教育提供了一个新的视角。本文对“替代父母关系”的提出、“教师成为‘替代父母’”的条件、“替代父母关系”的特征和意义等方面进行初步探讨。

藏猴替代父母行为

在温暧季节，峨眉山藏猴（Ｍａｃａｃａｔｈｉｂｅｔａｎａ）部分依赖游人食物，可以作近距离观察。用点取样和焦点动物取样法，其替代父母行为（ａｌｌｏｐａｒｅｎｔｉｎｇ）数据收集于１９８７年出生季节的后半期（３—６月）。在２３周龄内，婴猴有１０．５％的时间受到替代父母、主要是成年雄性的照料。其中，７．３％的时间与成年雄性在一起，１．９％与非母亲成年雌性、１．３％与少年猴在一起。雄性较雌性更经常地照料（ｃａｒｅ），探查（ｉｎｓｐｅｃｔｉｎｇ），拉回（ｒｅｔｒｉｅｖｉｎｇ），排斥（ｒｅｊｅｃｔｉｎｇ）婴猴；他们一般只与雄性婴猴玩耍（ｐｌａｙ）．雌性对新生儿兴趣更浓，较早出现探查婴猴的行为。少年猴经常与婴猴玩耍，但其它相互作用较少．替代父母行为可能被选择来补偿母亲在恶劣觅食条件下对子女的高投入．对婴猴的性“歧视”很可能源于母亲对女儿的照料多于儿子，和对雄婴勃起阴茎的“逗乐”反应．

简论范梅南“替代父母关系”思想

"替代父母关系"是当代现象学派代表人物范梅南提出的新型教育概念,也是其在新的历史条件下对教学关系的进一步理解。"替代父母关系"的提出有其特殊的背景,而教师成为"替代父母"也必须具备一定的条件。"替代父母关系"思想对我国教育发展有着深远的意义。

一种新型教育关系:教师“替代父母关系”

“替代父母关系”是当代现象学教育学派的代表人物范梅南提出的教育学概念，是他对于师生关系的一种新的理解视角。文章拟从“替代父母关系”的提出、特征、意义及其实现途径等方面进行探讨。

我国教师“替代父母关系”研究述评

加拿大现象学教育学代表人物马克思·范梅南在《教育机智——教育智慧的意蕴》一书中,首次阐述了教师＂替代父母关系＂,这种新理念迎合了教育教学改革不断变化的趋势。文章对教师＂替代父母关系＂的相关研究进行述评,探求教师＂替代父母关系＂研究的新视角。

“替代父母”师生关系的初中英语课堂实践研究

替代父母关系是一种关于师生关系的教育观念,顾名思义,替代父母关系就是教师成为替代父母,在课堂教学和学生的生活学习中扮演替代父母的角色,给予学生有针对性的教育指导和生活帮助。这样温情和谐的师生关系,可以在极大程度上调动学生的学习热情,消除学生对课堂学习以及教师的恐惧心理,进而提升学习质量。英语是初中生普遍反映难度较大的学科,为了降低学生的学习难度,增强学生的学习热情,教师应把建立基于替代父母立场的温情师生关系,作为英语教学改革的突破口,打造科学高效的英语课堂。

浅谈教师“替代父母关系”技能

教师“替代父母关系”技能是当今社会的新型技能，这种技能的实施是将教育中的最关键成分充分体现出来，也就是说要想“教”，首先要“育”。“育”是一切教育的本质，也必定成了教师替代父母的本质。

“替代父母关系”研究初探

家庭教育不仅关系到一个家庭的兴衰，更关系到国家发展、民族进步、社会和谐。而从现阶段我国的国情来看，特别是在农村，家庭教育不仅仅是家长的教育，学校和教师也应续承家庭教育的角色，需要教师承接家庭教育缺失的责任，“替代父母关系”，更多地贴近、关注、关爱孩子。

家园携手,奏出幼儿和谐成长新乐章

家庭是幼儿园重要的合作伙伴,幼儿园应本着尊重与平等的原则,吸引家长主动参与幼儿园的教育工作,和家庭建立双向互惠的关系。著名教育家和儿童教育专家陈鹤琴先生指出:“幼儿园的教育不能替代父母,没有家庭的合作,也决不能教育得十分有效……儿童与父母相亲的爱力深,相处的时间长,他们对于儿童的影响也大,往往儿童在学校得到一些好处,抵挡不住家庭环境的坏处。”家庭在教育孩子上应和幼儿园保持一致,配合与支持幼儿园的教育教学工作,从而合力奏出幼儿和谐成长的乐章。

范梅南现象学教育学思想探析

范梅南教育思想源于对生活世界的反思。他认为体验是生活世界的本质特征,父母在对孩子的期望中产生教育意识,要从“替代父母”的关系来理解教师的角色,并从中获得教育学启示。儿童具有多种可能性,这需要教育者具有特定情境下的教育智慧和机智。他反对教育研究的理论化、抽象化倾向,认为教育研究应该指向实践。他提倡通过反思写作的方式把教育生活体验用文本形式呈现出来,“通过与文本对话形成一个人的教育思想和教学机智”。

留守儿童成长过程中乡村教师的作用与角色替代

农村留守儿童成长中,由于父母的缺席,对成人的依恋关系难以形成。作为与学生接触时间长、空间距离短的乡村教师起到重要作用,可以充分承担第二任父母的责任,担当起替代父母的角色,以帮助其顺利实现社会化过程。这需要国家全盘规划农村发展大方向,乡村教师树立服务乡村的教育理念,乡村学校开展校园和班级＂家文化＂建设,通过本土化培训,提高农村教师班级管理及替代父母角色担当的能力。

美国高校与学生关系法律调整理念的转变及其启示

高校与学生关系法律调整理念对于完善中国高等教育法律具有重要指导意义。论文详细考察了美国高校与学生关系法律调整理念的两次重要转变,指出其转变过程是高校与学生之间的权利义务关系随政治经济背景的变化达到的一种新的平衡。且在美国高校与学生关系法律调整理念变化中有一条不变的主线,即始终承认高校与学生之间是一种特殊关系。通过分析美国的经验,厘清了中国当前存在的对高校与学生法律关系的认识误区,提出了适合中国国情的高校与学生关系法律调整理念。

教育爱:意蕴、特点与践行

教育是提升人格、唤醒心灵的文化传递活动,爱是教育的精神立场。教师的教育爱应具有教育学意蕴:教育爱赋予儿童生命,教育爱架起师生心灵沟通的桥梁,教育爱成就师生的幸福人生。教育爱具有情境性、理智性、生爱性等特点,教师践行教育爱应替代父母关系,构筑爱的灵魂;理解学生,奠定爱的前提;语言沟通,营造爱的天空;积极对话,沟通爱的桥梁。

范梅南教育现象学的伦理蕴含

教育现象学作为西方教育科学领域研究范式的重要转变,因其实践的品性逐步成熟而被认同,如今已成为较有影响的教育研究范式。伦理思想是该研究范式的重要维度,范梅南教育现象学思想代表了北美在这一领域的研究成果。"教育意向"、"教育机智"、"替代父母"、"生活世界"是范梅南教育现象学研究的几个关键词。由此从伦理道德角度阐述范梅南教育现象学中的伦理思想和道德蕴含,以揭示范梅南教育现象学研究的伦理之维。

重回教育现象学的逻辑起点

教育现象学在中国的研究已有近二十年的时间,人们认可教育现象学是一门自下而上生成的学问,但缺少对其逻辑起点的审视和思考."替代父母"让教育回归成人与孩子的相处,重新建构教育关系,也是教育的起点和终点,成了教育现象学的逻辑起点.师生之间的体验故事可以作为"替代父母"的现实注脚,阐明教育爱、教育希望、教育责任和教育引领.理性反思教育现象学的逻辑起点,又有其实践限度,主要是过于理想的交往状态、本土化适切的紧张以及适用对象的局限性.

美国高校学生事务管理模式浅析

美国高校是典型的内务型学生事务管理模式。其内容涵盖学生活动管理、学生服务管理、学生学务辅助管理等多方面的内容。学生事务管理在美国高等教育中具有独立地位,已形成了相对完善的内容体系,纵观美国高校学生事务管理体系,他的特点非常突出:理论支撑坚实,管理内容设定规范,人员配备职业化、专业化,经济基础扎实,经费支持有力。

教师替代制与留守儿童学校适应性的探究——基于青田县的调查

教师替代制在留守儿童学校适应等方面效果明显。通过分析是否采用教师替代制与学校适应的三个维度(学业行为、师生关系和主观幸福感)之间的关系,发现教师替代制对留守儿童的学习行为、师生关系和主观幸福感均存在一定的积极影响,但在主观幸福感的消极情绪上没有发挥显著作用。

教师在教育教学中扮演的角色

随着社会的不断进步,社会的需求和环境的变化赋予了教师新的使命,教师在教育教学的过程中必须扮演多种的角色,来适应社会、适应环境的需要。教师是知识技能的传授者,是学生生活中的替代父母,是情境教育的实施者,教师是学生教育学意义的影响者。新时期的教师,在教育教学过程中应该扮演多种多样的角色,掌握很多的教学技巧、技术和方法来帮助学生学习,来传授专业的知识、价值和技术,以适用社会的进步和发展。