起源与发展:从《最早的中国》之梳理谈起

《最早的中国》是研究早期中外文化交流极其重要的书籍。本文通过研究《最早的中国》的重要内容等,辅以其他学者的观点和书籍资料,从中国的源起与发展、中国文明兴起背景、早起中外文化交流三部分,探讨它在中外文化交流的源起及早期建构方面的重要体现,来展现中华文化的源远流长、博大精深,以及和平友好的传统。

从华夏民族形成于中原论“何以中国”

中国文明的起源与"最早中国"是完全不同的两个命题。所谓"中国文明的起源"或"中国国家的起源"探讨的是在现在的中国大地上,与现在的中国有渊源关系的"文明社会的起源"或"国家的起源"。所谓"最初的中国"探讨的是"中国"这个概念最初指的是什么,它如何出现的,它是如何演变为我们现在所说的"中国"等问题。通过考证,我们发现,"中国"这一概念最初的出现与"多元一体的复合制王朝国家结构"是密不可分的;《说文解字》所说的"夏,中国之人也",就是把中国一词与夏王朝国家的出现和华夏民族的形成关联在了一起。也就是说,在复合制国家结构中,王朝与"天下"才具有了同一性;王朝的政治中心即国都,与所谓"土中"和"国中"具有同一性。由此,我们说,"中国"一词的概念经历了这样一个演变过程:位于洛邑的国中—中原王朝—历代封建王朝—统一的多民族国家。

从《新趣小说》到《熙朝快史》——其作者略考和文本改编

傅兰雅时新小说征文参赛稿件于2011年复制出版,在被发现和出版前,学界公认受此事件影响的两部小说——《熙朝快史》和《花柳深情传》为最早的中国现代小说。笔者发现,《熙朝快史》并非受影响而作,而是直接改编自朱正初参赛的作品《新趣小说》。本文从两方面讨论这两部小说,一是略考作者和改编者生平,二是从《新趣小说》到《熙朝快史》两个文本经历了怎样的变化?改编后的文本,寄旨已大有不同。改编者基于一种保守的文化立场,受启于民族主义,注重小说写作的技巧,让小说担当起医国救世的重任。因而,《熙朝快史》足称为最早的中国现代小说之一。