“前衡猜想”:6×64的原生性——易学最简关系式与希望哲学

吴前衡先生提出了这样一个理论假设,六十四卦的卦画不是传统易学逻辑演算的结果,而是整个易学的前提。也就是说,六十四卦的出现是最早的、原生性的。这样,六十四卦作为巫源性的法器符号,就既是科学的又是信仰的。在"前衡猜想"源于命运关怀以解读数字卦的前提下,对传统易学的学术路向和版本误置进行了反思,用"唯一确定性"形式系统的易学思想方法探讨了易学最简关系式及其相关的希望哲学问题。这样理解的易学既蕴涵着数理逻辑的形式理性和科学秉赋,又为人类的信仰自由问题提供了无限的可能方式,并将其谓之开放神学。

论儒道互补的秩序自由最简关系

中华民族的伟大复兴需要具备自己独特的理想追求,儒道互补的秩序/自由解读既需要中华文明的历史源头性的观念支撑,又需要对中华民族的历史形态进行疏理及其哲学抽象。沿着儒道互补的秩序/自由的解读思路,可以探讨汉字文化圈的思想方法。中华民族的思想方法植根于以《易》学为根基的最简关系式关系逻辑之中,这种思想方法的有效性,业已被当代物理学中物质世界普遍存在的波粒二象性互补原理所证实,这可以反过来证明:中华民族的思想方法不仅可以应对西学在思想方法方面(譬如逻辑学所追求的确定性)的压力,而且有着自己坚实的科学基础。

人类起源问题的逻辑究问:问题的提出

人类起源问题与宇宙起源、物质结构相并列,被誉为科学前沿的三大问题。哲学社会科学在这些问题上的努力,与从进化论及其相关自然科学展开的研究不同,我们这里所尝试运用的西方文化所擅长的形式逻辑A=A思维方式、中国文化所擅长的《易》学阴阳最简关系式P/Q思想方法,总体上属于一种逻辑学性质的考察。逻辑考察是科学考察的思维训练,却并非科学考察本身。从单系祖先对人类起源问题进行逻辑考察的结果是典型的逻辑悖论,而我们运用"人是父母生的"这一自明的经验事实,套入阴阳符号所代表的二进制,对人类"父母双系祖先"进行二进制数学反推,结果却面对"先祖无限多"的荒诞性。显然,用逻辑究问人类起源问题,应该是有意义的研究领域,但为什么会是这样的结果呢?故只能谓之"问题的提出"。至于引入东西方文化形象所进行的有限说明,只是这一研究的副产品而已。