生产力是社会主义初级阶段及其发展的最终决定力量

我国社会主义初级阶段及其发展是由什么来决定的,又是怎样决定的?这是一个关系到能不能正确认识我国目前所处历史方位的重要问题,值得探讨。对于这个问题,我以为既不能用人们的主观意志来推断,也不能笼统地用一般性社会条件或一般经济状况来解释,而是要用生产力发展的客观必然性来阐发。这种客观必然性可以分别从下述几个方面来考察。一。

“最终结果决定法”在高新企业中的应用探讨

探讨了"最终结果决定法"在高新技术企业研发费用会计处理中的应用问题。

支撑生态文明形式的哲学理念:自然决定人

生态文明形式是人类面对新的以生态危机为突出表现的生存问题必然选择的文明形式。这种文明形式必然否定"人是自然的主人"的观念,而以"自然最终决定人"的观念作为支撑自身的哲学理念。自然的自在存在决定了自然最终决定人,人类文明形式的变迁及今天的生态困境证明了自然最终决定人。只有重新认识人与自然的关系,以"自然最终决定人"的观念为指导,人类才会真正摆正自己在自然中的位置,限制自己的实践行为,走向可持续生存与发展之路。确立自然最终决定人的观念并不是否定人的自为性,而是作为智者的人的最智慧之举。

学习《决定》的哲学思考(综述)

学习《中共中央关于经济体制改革的决定》,对整个决定的精神及其中涉及的许多问题,需要提到认识论、唯物辩证法、历史唯物论上来理解。下面就将一些哲学断想综合,归纳于后,供哲学教学参考。

态度决定高度,习惯成就未来 读《卓越员工的12项修炼》有感

有一句话说:"最常见的一个错误,是认为成功有赖于某种天才、某种魔力、某些我们所不具备的东西。"《卓越员工的12项修炼》则告诉我们,成功是可以把握的!它是一系列正确态度和良好习惯的结果。一个人是否卓越,固然有其他外界因素。

历史唯物主义并非“唯经济决定论”

历史唯物主义认为:社会存在决定社会意识,人类社会的存在和发展是建立在物质资料的生产方式基础之上的;经济决定政治,经济关系对社会历史的发展具有最终的决定作用。然而,对历史唯物主义关于经济关系对人类社会历史发展最终的决定作用的理论,有人却恣意地理解为"经济唯物主义",即认为经济是社会历史发展唯一决定因素的所谓"唯经济决定论"。恩格斯晚年对"经济唯物主义"进行了严厉批判,深刻阐述了历史唯物主义关于经济因素对社会历史发展起最终的基础性的决定作用,而不是唯一决定因素,"经济唯物主义"是对历史唯物主义的歪曲和捏造。

为加快形成新质生产力贡献国企力量

生产力是人类社会发展的最终决定力量,也是衡量一个社会发展程度的主要标准,社会发展史就是一个不断由先进生产力取代落后生产力的动态发展的历史。2023年9月,习近平总书记在黑龙江考察调研期间首次提到“新质生产力”。2023年12月,中央经济工作会议指出,要以科技创新推动产业创新,特别是以颠覆性技术和前沿技术催生新产业、新模式、新动能,发展新质生产力。

本刊对存在科研诚信问题或发表流程中存在严重缺陷稿件的撤稿及其流程

依据中华医学会系列杂志论文发表后撤稿的推荐规范,如发生下列情况本刊将予以撤稿处理:(1)编辑部收到举报并已经证实论文存在较严重的不可信、学术不端或非主观的错误,以至于该论文所报道的发现和结果不可信。(2)论文存在剽窃问题。(3)论文所报道的研究违反医学伦理规范。(4)未被允许的重复发表。(5)在稿件发表流程中存在严重缺陷。上述问题经编辑部严格调查属实后将按照撤稿流程分别在纸版期刊、本刊网站刊登撤稿声明,刊登前编辑部和所有作者就撤稿声明的内容达成一致,以保证各方利益。但在无法就撤稿声明的内容与作者达成一致时,如已有充足证据表明必须撤稿,本刊将尽快刊出撤稿声明。撤稿声明对所有读者免费开放,以最大限度地减少该论文发表带来的负面影响。编辑对存在科研诚信问题或发表流程中存在严重缺陷稿件的撤稿拥有最终决定权。

以新质生产力引领推动民政工作高质量发展

生产力的发展是社会发展的根本动力和最终决定力量。2023年7月以来,习近平总书记就发展新质生产力作出一系列重要论述、重大部署,深刻回答了“什么是新质生产力、为什么要发展新质生产力、怎样发展新质生产力”等重大理论和实践问题,丰富和发展了习近平经济思想,为发展马克思主义生产力理论作出了原创性贡献,为推动高质量发展提供了科学指引,为我国在国际竞争中赢得战略主动开辟了新路径。

职业教育更好赋能新质生产力

马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中写道:“生产力是一切社会发展的最终决定力量。”时光走过百余年,生产力作为人类文明进步的坚实支撑,它的每一次飞跃始终伴随着核心技术的突破性创新和创造性应用。2023年9月,习近平总书记在地方考察期间首次提出“新质生产力”。新质生产力的第一要素是新型劳动者,不同于传统以简单重复劳动为主的普通技术工人,参与新质生产力的劳动者是能够充分利用现代技术、适应现代高端先进设备、具有知识快速迭代能力的新型人才。

把握新质生产力 科技创新驱动产业发展

时代波澜壮阔,行业高质量发展,需要新的市场理论来指导。新质生产力作为社会发展的最终决定力量,每一次飞跃都带来了经济变革并推动社会大踏步跨越。以高质量发展推进中国式现代化建设,离不开技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级而催生的当代先进生产力,这是我们打造发展新优势,赢得发展主动权,更好地把握时代、引领时代的必由之路。

重大项目重大平台催化新质生产力

2024年广东省安排省重点建设项目1508个、年度计划投资1万亿元,其中产业项目数量超过一半。横琴、前海、南沙、河套四大合作平台加速成型,粤港澳三地携手催化新质生产力。生产力是一切社会发展的最终决定力量,推进现代化建设最重要的是发展高度发达的生产力。广东不断强化重大平台项目支撑,突出抓好横琴、前海、南沙、河套等重大合作平台建设,牵引带动全省全面深化改革、扩大高水平对外开放,坚持“大抓项目、抓大项目”,强化重大项目对经济发展的支撑作用。

以内部营销为纽带提升全面质量管理

为了开展全面质量管理活动,不少企业已经开始着手对其内部治理结构进行改造或优化,以大庆油田水务环保公司涉水制品设备分公司为例,该公司成立了专门的质检部门,分别对入厂的原材料及产成品进行检验,并实行由质检部门主导的质检部最终检验、车间巡视员过程检验、生产班组自身检验相互结合的三级检验制度。在质量管理流程中,质检部门主要负责公司所有原材料的采购、产品生产过程把控、产品合格情况检验等工作,对于不同状态下的产品、半成品、原材料的质量具有最终决定权。

究竟是什么决定生产力的性质?

生产力的性质决定生产关系的原理,是历史唯物主义的基本思想。那么生产力的性质又是什么决定的呢?更直接些说,在生产力的两个要素中,是人决定生产力的性质,还是生产工具决定生产力的性质?如何正确认识和回答这个问题。

实现中国梦必须始终坚持科学社会主义基本原则——学习习近平总书记系列讲话精神

中国梦是中国现代化之梦,民族振兴之梦,植根于中国特色社会主义道路。习近平同志指出,"中国特色社会主义,是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一","科学社会主义基本原则不能丢,丢了就不是社会主义"。这一重要论断,意义重大而深远。科学社会主义基本原则?

关于姓“资”姓“社”与生产力标准问题

为了加快改革开放步伐,把改革开放推向一个新的阶段,需要首先扫除一些不利于改革开放的思想认识障碍。这种思想认识障碍主要是指“左”的一套理论思维方式。自十一届三中全会以来,我国的改革开放每向前迈一大步,每出台一项重大的改革开放的政策和措施,每提出一个重大的有关改革开放的理论,都会碰到姓“资”姓“社”的怀疑、抵触和责难。回想一下:开始进行改革时,提出了要开展社会主义企业间的竞争,曾碰到多少怀疑和反对意见。因为流行多年的传统理论告诉人们,竞争是资本主义的特点,是在资本家之间进行的事情。社会主义消灭了竞争,只有竞赛。总之,竞争是资本主义的,竞赛才是社会主义的。现在,竞争概念和实践已被普遍接受,没有人再说它姓“资”了。 农村搞包产到户,曾被看作是复辟资本主义,走资本主义道路。粉碎“四人帮”以后的一个时期中,它在理论和政策上依然是一个禁区。最先冒着危险去搞禁果的,是安徽凤阳县小岗村的农民。1977年底,为了解决没粮食吃的困难,这个18户的小村秘密搞了包产到户,村干部准备为此犯法、坐牢甚至杀头。18户签字订约,如果干部吃官司,大家负责,把他的小孩抚养18岁。谁想到,农村改革的大潮,正是由此起始的。后来推广实行的农村联产承包责任制,大大解放了农业生产力,提高了?

以中国特色社会主义政治经济学指引经济体制改革

2016年是全面建成小康社会决胜阶段的开局之年,也是推进＂供给侧结构性改革＂的攻坚之年。为此,2015年12月21日闭幕的中央经济工作会议明确提出了＂去产能、去库存、去杠杆、降成本、补短板＂的结构性改革方向,并强调＂坚持中国特色社会主义政治经济学的重大原则。

社会主义社会发展的辩证法

要建设社会主义社会,就必须研究和探索社会主义社会发展的辩证法。恩格斯指出:‘辩证法不过是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学。”因此,我们研究社会主义社会发展的辩证法,就是要研究社会主义社会的运动和发展的普遍规律,特别是要研究社会主义社会的发展动力、发展过程和发展道路的普遍规律。一。

对建设有中国特色社会主义理论的哲学思考

建设有中国特色社会主义理论(以下简称为特色理论),是马克思主义基本原理与中国实际相结合的产物,是全党全国人民集体智慧的结晶,它有着科学的马克思主义哲学基础,我们要真正掌握特色理论的基本精神,充分发挥它的指导作用,就必须深刻领会它的哲学思想。就建设有中国特色社会主义这个命题本身来说,就可以清楚地看出它的科学的哲学基础,我们搞社会主义,其它国家也搞社会主义,对于一切社会主义国家来说,社会主义是个普遍性的问题,共性的问题,但是,不同国家有不同的国情。