化解道德焦虑:“最美精神”的道德效应

从伦理的角度看,道德焦虑在本质上是一种道德情感,是人类对自身所处的道德困境进行反思时而产生的心理反应。"最美现象"反映了人民群众内心对社会风尚和社会道德的一种企盼和期许,它所折射出的"最美精神"具有一定的道德效应:营造"向善"的社会道德氛围,提升道德自信;彰显人的道德主体性,强化道德自律;引领社会主义的道德价值取向,增强道德自觉。道德效应是化解道德焦虑重要的、有效的路径。

美之为美——略论“最美精神”的文化内涵与现实基础

美之为美,斯恶已,社会道德失范现象频生,激发了人们对"最美精神"的渴望,本文通过对中国传统文化中"美"的梳理,认识到"人格美"在中国传统文化中的特殊地位,从儒家"人心向善"理论出发,重视人的外在行为举止与其内在道德情操的和谐统一,并相信"礼失求诸野"具有现实意义。第二部分,主要从社会现实,教育方式,法律制度保障,道德成长累积效果等四方面阐述了最美精神的现实基础。

基于“最美精神”的高校思想政治教育探索

"最美精神"是对社会主义核心价值观最好的展示与诠释,是社会主义核心价值观的生动反映。弘扬宣传"最美精神",赞美褒奖最美人物,高校应努力找准"最美精神"与大学生思想道德情感的契合点,善于利用校园媒介宣传"最美精神",开展"最美精神"实践活动,树立校内"最美典型",营造和谐校园环境,积极提高思想政治教育质量。

以“最美精神”引领大学生核心价值观构建——基于台州学院的实践与思考

当代大学生的价值观主流是积极向上的,但价值观多元化趋势明显,部分学生知行脱节,存在矛盾和困惑。台州学院将学习"最美精神"与大学生实际思想状况结合,以先进的事迹感召人,以身边的榜样引导人,在实践活动中教育人,从而引导学生树立正确的价值观,实现"争做精神富有的浙江青年"。以"最美精神"引领大学生社会主义核心价值观构建,要坚持多元价值观中的"一元指导"、"两个课堂"教学和"三个工作机制"相结合。

从个体道德示范到群体道德践行——“最美精神”传承与弘扬的探索

作为浙江中心城市的金华,逐步成为浙江"道德高地"的榜样,凝聚"最美精神"的金华人,以个体的道德精神为示范,感染着所有金华人。"最美精神"的传承与弘扬在金华公民道德建设中发挥着重大作用,形成了公民道德建设的共识。

弘扬“最美精神”构筑“道德高地”——浙江省第八届精神文明建设理论研讨会暨“‘最美’精神与价值观”论坛综述

由浙江省文明办、浙江省社科院联合主办的浙江省精神文明建设理论研讨会,今年已经是第八届了,本届主题是"‘最美’精神与价值观"。本届研讨会认为,当下中国的道德现状是道德焦虑而不是道德沦丧,浙江成为"道德高地"有其土壤和环境,"最美"精神表明了社会规范不再脆弱,道德建设的主体是在民间,而"最美"精神需要一整套机制和环境才能由"盆景"转变为"风景"。

“最美精神”对职业道德价值引导作用的研究

目前,职业道德建设不甚理想,各行各业普遍存在对工作不热衷、责任心不强、上进心不足等现象,近来涌现的"最美司机"、"最美护士"等一系列影响全国、感动大众的最美职业人,为各行各业树立了良好的职业标杆,他们忠于职守、敢于担当、勇于奉献的"最美精神"为人们形成正确的职业认知、价值取向以及行为方式发挥着巨大的价值引导作用。本文将对职业道德建设中存在的问题及原因、"最美精神"的价值引领作用及"最美精神"在职业道德建设中的践行进行深入的研究,为"最美"从"盆景"变为"风景",最终成为我们的"职业风尚"作出努力。

社会主义核心价值观融入高校思想政治教育的教学策略——以“最美精神”为切入点

本文以"最美精神"为切入点,以社会主义核心价值观为中心,探讨将其融入高校思想政治课程教学创新过程中的有效途径,从而实现高校思想政治课程教学活动与社会主义核心价值观的有机融合,加强当代大学生的思想道德建设,提升思想共识,促进大学生全面发展。

浅谈县级媒体如何通过宣传最美身边人传播最美精神

近几年,全国各大媒体相继开展了最美身边人的寻找和宣传报道,神州大地处处洋溢着道德新风,平民英雄、凡人善举在我们的身边时时涌现。作为县级媒体,我们在被最美身边人所感动的时候,也在思考如何学习他们、宣传他们,传播最美精神。

以“最美精神”为切入点立德树人

大学生对"最美精神"有很高的认知度和认可度,"最美精神"对大学生日常行为影响很大,而且以"最美精神"为切入点开展德育可以弥补传统德育的不足,所以以"最美精神"为切入点落实立德树人工作是可行的。高校要将"最美现象"融入立德树人的培养体系中,将"最美精神"贯穿德育始终。

伦理学视域中的“最美现象”

"最美现象"主要体现于"危急险难"关键时刻的"见义勇为"和平凡岁月长期坚守善良德行的"执着奉献"两种类型。其产生于道德焦虑和价值信仰危机之际,具有拯救道德信仰、提升伦理觉悟和淳化社会风俗的伦理价值。行为主体的平民性、行为发掘的草根性、行为宣传的开放性和行为认同的广泛性是其基本特征。"最美精神"主要体现为仁者爱人的人道精神、机敏果决的道德智慧和舍我其谁的行善勇气。弘扬"最美精神",不仅要避免泛化"最美现象"和道德浮夸,而且要引领人们崇敬"英雄",勇当"好人",同时还要重视物质和精神奖励相结合,进一步完善关爱英雄制度。

中国精神的生动诠释与现实展现——基于知情意行视角的综合分析

"最美现象"作为一种引起广泛关注和产生深刻影响的社会道德现象,是中国精神的生动诠释和现实展现。这种诠释和展现具体表现为其与中国精神在知、情、意、行四个层面的高度契合。透过知情意行四个维度来深刻把握最美现象与中国精神二者之关系,以期推动二者在实践中相互促进,使得"最美现象"所承载的中国精神成为人们的道德自觉,成为一种社会常态。

“最美现象”价值传承动力机制研究

"最美现象"迸发所体现的"最美精神"是对中华传统美德的回归,是对社会本位的回归。"最美精神"是中国特色社会主义核心价值观的再现,是社会自我批判的再现。"最美精神"价值传承需要政府、社会和个人的合力推动;需要经济、政治、文化和社会的合力推动;需要个人心理和生理的合力推动。

“最美”现象：公民道德转向生活实践的现实素材

近年来各种最美现象不断涌现,并以最美人物见义勇为、无私奉献、爱岗敬业的崇高道德品格感动了社会大众,成为当代公民道德建设的靓丽风景线。这些最美现象是公民道德转向生活实践的时代表征'昭示了社会道德发展的新方向。所以,应当从历史唯物主义视角出发分析最美现象的道德内涵,通过宣传最美现象、传播最美精神、开展最美教育等方式推进公民道德建设,使公民道德贴近生活现实、转向生活实践。

社会道德榜样精神的历史形态:从雷锋精神到“最美”精神

从"雷锋精神"到"最美"精神,榜样的精神力量形塑着当代中国人的伦理生活样态,使之既区别于自由主义的个人形态又不同于实体化的同质状态。然而,这两种精神在当下的价值意义与形式表现却是不同的,雷锋精神的道德启蒙在于对"好生活"的反思;"最美"精神则构成"好生活"的现实内容。在此意义上,伦理精神在克服道德个体的自我分裂以及理性主义对道德目的的僭越上成为重塑伦理生活的关键;同时,两种伦理精神形成互补,构成当代中国社会道德榜样精神的完整形态。

以笔为枪战疫情 汕头市书画家抗疫主题创作

疫情当前,广大文艺工作者不忘职责所在,他们迅速主动投身这场没有硝烟的战争,为打胜仗擂鼓呐喊助威。以笔为枪以墨为援,汕头市书画家们聚焦“战疫”主题创作,用笔墨表现防控前线的战士形象和感人事迹,一批有真情、有温情、有生命力和战斗力的力作应运而生。用优秀的作品温暖人心,鼓舞斗志,凝聚力量,展现新时代最美精神。

人类命运共同体视域下“最美逆行者精神”的价值探析

在这次世纪大疫背景下,通过对抗击新冠疫情中“最美逆行者”及其“逆行精神”的生动诠释,彰显了中国战疫及其驰援世界抗疫中涌现出的白衣执甲、逆行出征的医护者为代表的“抗疫战士”的仁心大爱和价值追寻,体征了中国共产党人的时代担当和价值使命,验证了中国共产党人在危急关头葆有的强大社会动员能力和组织能力,传递了中国最美逆行者精神蕴涵的中国道义、中国品质、中国力量和中国价值。中国战疫的成功经验为那些深受新冠疫情困扰的世界人民提供了中国方案和中国力量,反映了人类命运共同体和人类卫生健康共同体视域下中国共产党人所秉持的世界人道主义和淑世情怀。