意境的心理生成

什么是意境?长期以来,人们无不一言以蔽之曰“情景交融”.意境在哪里?在诗里,在诗句里(“著一‘闹’字而境界全出”),似乎也成了不成问题的共识.影响太广的认识容易造成思维定势.对于意境,我们该换一个角度来认识了.

古池残水露新荷──读陶尔夫和刘敬圻的《南宋词史》

古池残水露新荷──读陶尔夫和刘敬圻的《南宋词史》钱鸿瑛对南宋词的评价，古往今来，意见分歧。推崇者如朱彝尊，其《词综·发凡》云：“词至南宋而极其工，而宋季而始极其变”；王国维《人间词话狈悄：“北宋风流，渡江遂绝”、“其堪与北宋人颌顽者，唯一幼安耳”。真...

熟参·妙悟·兴趣——《沧浪诗话》对诗歌美学的独特贡献

“熟参”、“妙悟”、“兴趣”是严羽在《沧浪诗话》中提出的有关诗学理论的著名论说.“熟参”汉唐以来名篇,经“妙悟”而达于“兴趣”,正反映了诗人学诗与品诗、作诗、诗而入神的三种审美境界.严羽以禅喻诗,深得禅理与诗理融会贯通之奥妙.以禅入诗、由诗意求禅意,以禅理喻诗理,使诗歌理论得到突破性发展.正如他在《答出继叔临安吴景仙书》中所云:“

“昭关”的“明月”为什么具有“永久的魅力”?

杨宝森在中国京剧史上的地位十分特殊:生前没有产生象马连良那样大红大紫的轰动效应、最好的时候也过不了七成座。但是,死后却余音绕四海,开创了老生行的七分江山。杨宝森为我们留下说不尽的话题。 最典型的莫过于:舞台上没有“明月”,为什么杨宝森代表作《文昭关》的“一轮明月”竟唱成了中国的“月光曲”、具有了“