月令体农书中兽医知识书写特点探析 以《四时纂要》为例

《四时纂要》是唐代韩鄂撰写的月令体农家杂录。该书中记录了兽医知识,其中关于牛羊马的疾病和治疗的知识基本上是按照月份来编写的,而且多集中在农历春季1—3月份,这反映了对牛、羊、马的疾病发病时间的认识和经验。《四时纂要》在对牛、羊、马的疾病知识的介绍中,以马的疾病记载居多,这也与马在唐代的农业生产中占有举足轻重的地位有关。

东汉农书《四民月令》的时间秩序、知识书写与社会建构

从书籍史和知识社会史的角度,分析《四民月令》的成书环境,探讨《四民月令》中“四民”的真正意涵与指向,阐述《四民月令》在农业知识书写中的农时秩序与内容特征,总结《四民月令》通过规范农事活动秩序建构社会秩序的路径。

《月令》单篇别行现象论析

《月令》篇被收入《礼记》后,又从中析出单篇别行。通过梳理和考察历代《月令》的单篇别行现象及其广泛流传的原因,发现《月令》单篇别行文本与其衍生的月令体著作,体现了古人天人合一的施政思想以及与时偕动的生存原则,为人们了解古代帝王治国理念、社会思潮的细微变化,以及古代农业生产、天文历法、节令民俗等领域的发展状况保存了极有价值的文献史料。

二十世纪中国农书研究综述

二十世纪以来 ,中国农书研究可以分为起步 ,勃兴 ,停滞 ,复苏和繁荣 ,平缓发展五个阶段。对大型综合性农史文献内容及形式的探索始终是农书研究的主题 ,成果丰硕且时代特色鲜明。月令体农书、专业性农书和地方性农书的研究也颇受关注 ,时有佳作发表。随着研究手段的改进 ,农书研究方法和内容会有所突破。

台北“故宫博物院”藏“唐月令镜”研究

台北“故宫博物院”藏“唐月令镜”(以下简称“唐月令镜”)铭文主体内容因与月令文献有关而得名。隋末唐初,社会百废待兴,统治者急于恢复农业生产,稳定社会秩序,“唐月令镜”应运而生。铭文内容一方面以月令思想为内核,通过天象运转与节气、物候相对应,“观象授时”,指导农业生产不误农时,以便百姓按时高效进行农业生产活动;另一方面,夸赞铜镜质量来暗喻铜镜制造者(或拥有者)品德之高尚。它的存在对当时社会安定、恢复生产起着推动作用。从今天来看,研究它依旧有着重要意义,既弥补了隋唐之际史籍记载中关于“月令”部分的阙误,填补了这一时期月令思想发展的空白,又为更好地研究、认识月令思想的发展演变以及“月令体农书”的发展提供了真实直观的资料。