从后殖民批评视角解读《月圆月缺》文化回归主题

通过分析《月圆月缺》中主人公波拉在早期殖民宗教活动及文化同化的双重困境下,坚持传统宗教信仰并找到自我的历程。拟以后殖民批评为理论基础,揭示文化回归主题。指出第三世界国家移民在多民族文化融合背景下,吸收先进文化的同时也要回归传统宗教文化及其传统仪式,才能成功走出文化选择和文化身份困境。

拨开虚假之迷雾,追寻真实之救赎——解读《月圆月缺》中黑人的救赎之路

戴奥妮·布兰德小说《月圆月缺》讲述了第一代到第四代黑人遭受的早期殖民奴隶史,以及第五代和第六代黑人移民到西方发达国家所遭受的移民、族群身份、文化身份认同等困境。以原型批评为理论基础,布兰德在塑造人物形象时,指出黑人在白人眼中以野蛮粗暴的反叛者和牺牲者形象存在,白人标榜自己是黑人的救世主——耶稣基督形象,早期殖民活动时期黑人的牺牲及黑人移民对白人社会的模仿复制行为被视作白人救赎黑人的必要手段,从而揭露了《圣经》原型中关于"牺牲与救赎"的虚假精神内涵。同时布兰德指出黑人要想赢得自由、独立、族裔认同,需要黑人自我救赎。

遥远而神秘的角落 陌生而熟悉的人群——读话剧新作《月圆月缺》

话剧《月圆月缺》现名为《这里一片绿色》(孙德民编剧),把我们带到了英雄杨子荣当年剿匪的深山老林中去。近半个世纪过去了,深山老林中的人们生活得怎么样?在新的改革开放的时代里,那里的人们又是怎样?剧作家的笔触围绕着林业警察如何对待盗伐森林犯罪及如何开发森林资源,使广大群众脱贫致富展开故事,引出矛盾,揭示出各类人物的不同性格,展示了穷与富、苦与乐、爱与恨、情与理之间的冲突和撞击,针砭时弊,弘扬时代精神,歌颂了林业守护、公安几代人安于清贫、一心敬业、无私奉献的崇高品德。

电视连续剧月圆月缺(一、二集)

序 浩瀚的林海,旷远,无垠。 座座青山,茵茵绿洲,像一幅幅动人心魄的宏伟画卷,蜿蜒起伏在祖国的北疆。 歌声起: “

月圆月缺

第三集 一 一辆轿车在林区公路上急驰。 车内坐着林业局长苏永然和林业公安分局局长陈兆林。 “让我跟着你去哪儿?”陈兆林望了一眼苏永然:“这到底是怎么回事?莫名其妙。” “和你一样,我也是莫名其妙。”苏永然回答。

我喜欢(散文诗)

我喜欢静坐一处,然后思绪飞扬。 我喜欢在清凉晨曦中登上山巅,透过朦胧的雾霭仰视浩翰的天际,俯瞰一望无垠的生命绿色。

消防兵

火警电话是命令红色消防车是伴侣消防兵哟这就是你的一切过年过节月圆月缺天黑天亮你都坚守岗位消防兵哟这就是你“八小时”

中秋夜月食观测记

中秋夜月食观测记□朱光全／浙江省东阳中学高二（２）班月到中秋分外圆。中秋佳节，花好月圆，亲人团聚，这是农间百姓的喜事；苏轼把酒临风，李白举杯邀月，这是文人墨客的乐趣；然而能在中秋之夜同时观赏月圆月缺的天文奇观，才真正算得上是人生一大幸事。１９９７年９...

美好的情景

走过春天也走过冬天 留恋中含有几多感叹 岁月的季节依次旋转 花开花落总是必然 错过今天再遥望明天 生活里难免夹点遗憾 同一个期盼在心头呼唤 月圆月缺叫人思念 大海重复着爱的誓言 海鸥伴随着心中的帆 留一道诗行在天地间

诗书画苑

七·一颂歌 杨丽萍 七十八载风雨骤 红日喷薄扫残雾 电光雷火惩腐恶 摧枯拉朽荡尘浊 山河巨变尽欢颜 众志成城铺锦绣 更有特色南风劲 翻天覆地展宏图澳门,母亲想你 邓海东澳门,母亲想你月圆月缺已整整一个世纪潮起潮落海水把你洗涤得更加明媚昨日香港已经归来“东方之珠”

美好的情景

几代人艰难跋涉 未能走完短短的罗湖桥 几代人热血奔流 未能把深圳河的坚冰融化 爬上太平山 看月圆月缺度一轮春秋冬夏 漫步香江岸