《三月晦日偶题》

宋·秦观节物相催各自新,病心儿女挽留春。芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人。《三月晦日偶题》是北宋诗人秦观创作的一首七言绝句。诗首先从节令上着手,说自然界的风物,随着季节的转换而不断更新,指出对繁花的凋谢不需要抱恨,接下来的夏天,树木荫浓,同样令人高兴。诗一反旧例,没有悲伤的情调,却是顺其自然,豁达通变。

《徐世溥生卒年考》补正

我在《江西大学学报》1988年第4期曾经发表过《徐世溥初论》,主要从散文的角度介绍徐世溥的文学成就。当时写这篇文章的缘由是＂徐世溥的生卒年限,因其文集在乾隆年间曾遭禁毁,嘉庆重刊也流行不广,至今世所罕见,人皆难得其详。故自《清史列传》以来所说多误。＂

关于正白旗三十九号“题壁诗”的一次鉴定

正白旗39号"题壁诗"与曹雪芹的关系,是学界多年悬而未决的课题,众说纷纭,莫衷一是。对"题壁诗"的发现经过及学界相关的研讨文章逻辑进行细致的研讨,以客观的态度重新审视一些问题,用科学的方法解决一些难点。

试论《五十二病方》对时间中医学的贡献

《五十二病方》是我国现存医学文献中最早的一部医籍。它的成书年代早于《黄帝内经》、不晚于公元前三世纪末,反映了秦汉以前我国的医学成就。古代劳动人民和医家在同疾病作斗争的长期实践中,通过直观的观察,逐渐认识到了疾病发生、发展、变化的时相性;并在防治疾病方面积累了宝贵的经验。

唐代的诗赛

中国古代有无诗赛?具体情况如何?看了下面三则史料,即可明瞭。 一、唐刘(饣束)《隋唐嘉话·卷下》 武后游龙门,命群官赋诗,先成者赏锦袍。左史东方虬既拜赐,坐未安,宋之问诗复成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺袍衣之。 二、宋计有功《唐诗纪事·卷三》

《聊斋杂记》实为蒲松龄的《家政内、外编》手稿——兼与彭世奖先生商榷

读《文献》1986年第1期“中国古代科技文献与研究”栏所载彭世奖先生撰《蒲松龄农书残稿考证》一文,觉得其结论失之偏颇,且文中尚存某些疑义及未尽之憾,实有进一步研讨之必要。为此,笔者不揣谫陋。

崔颢、崔国辅、杜审言诗注商榷

上海古籍出版社版唐诗小集本《崔颢崔国辅诗注》(万竟君注),《杜审言诗注》(徐定祥注)注释详明浅显,阅读极为方便。美中不足者,有些注解不够精确,今试就二书中愚见所及掇录于下。①崔颢《辽西作》(第5页) 露重宝刀湿,沙虚金甲鸣注:“沙虚,指沙漠行军,脚下不实,一步一陷。

朝开暮落木槿花

唐代诗人贾岛写过一首《三月晦日送春》:"三月正当三十日,风光别我苦吟身。共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。"这首诗表达的是诗人对春天的无限留恋。春天是万物复苏、百花齐放的季节,也是一年中最美的时光,无怪乎诗人会对春天的逝去怅惘万分。春去花不在,诗人情怀要向何处寄托?但是,就算是在炎炎夏日之中,也有一些植物在似火的骄阳下勤开不辍,这其中就包括本文要介绍的主角——木槿。

周畏三家传

民国纪元十余年间。湖湘赤(?)滔天。农工椒扰茶攸。浏醴中赀之家横被摧残者众矣。而如周君畏三昆季其遇祸。尤烈蓋君兄弟三人。伯兄宣猷曾以学博官晃训导。茶陵县议会议长。仲光宣光官永顺推事。君虽未仕。而承先世遗德。乐为善行。乃见忮于罢民。瞰君家为奇羡。而君友爱笃至。癸亥之岁。伯兄被掠。君痛哭弥日。倾家赀赎归。越四年而家毁于寇。尽室在逃。君归自伐林木。并仲兄之宅而新之。日非此无以慰先人又三年庚午六月赤匪陷长沙。溃而南竄。是月晦日。君及伯氏俱被掳至莲花廰匪窟。未几。伯氏病殁。君号泣跽匪前。乞归兄榇。匪为心动。既而不许。君忧伤憔悴。以其年十一月下旬没于永新之高坑。越岁丙子正月十六日。君之子名煇。

应当属于母亲的节日

借腊月二十三日祭灶的由头,改祭为尊,在这一天提供一点尊母的活动,应该是有道理的……

秦簡質日小識

秦漢之際的曆法,因爲缺乏詳備、系統的資料,所以過去的認識十分有限,學者們的研究結論也往往不同,有人認爲這一時期實行顓頊曆,有人認爲實行殷曆,有人認爲以上二者都不是。秦及漢初實行的曆法是否相同,到底實行的是哪種曆法,學術界還没有明確的結論。但近些年來,不斷發現的出土文獻,爲我們增添了不少這一時期相關曆法的新資料。

新见三十五通杨守敬信札考释

郗志群以笔名＂士君＂发表的《八十年来杨守敬研究述评》,第一部分即对杨守敬生平的研究情况进行介绍。[1]有关杨守敬生平及著述情况,最原始的资料是由杨氏自订、弟子熊会贞续补的《邻苏老人年谱》。但由于《邻苏老人年谱》是杨氏晚年仓促回忆之作,所以存在着过于简略,间或有记载错讹等不足.

灶神的演变及其作用

一在中国古代的诸神中,灶神是人们最甩不掉、摆不脱的一位神了。灶神,顾名思义应是司灶之神。可灶神偏偏位在灶而不司灶事,却以天帝特派员的身份住在人家,专管监督言行、搜集功过善恶。

和刻本《真山民詩集》的文獻價值

緣起2008年8月底,是我在日本早稻田大學為期一年的校際交流的最後時限。臨近結束那段時間,我不由地加緊了往返圖書館的頻率。早大給交換研究員安排的辦公室,坐落在國際會議場的四層,那是一幢與中央圖書館連體的建築,兩者之間的通道位於二樓。想從圖書館抱一大摞書回辦公室,只要從二樓坐上電梯即可,非常方便。適逢暑假,圖書館裹少了許多匆忙的腳步,顯得分外寧靜,徜徉其中。

“清新绮丽 自成一家”——试论元人萨都剌“边塞诗”的民族色彩

萨都剌,是元代著名的少数民族诗人。他的一生,既亲历了势焰熏天的开国伊始,也目睹了江山残照的元代末年。前半生因'贡举法废。

到古诗里纳凉消暑

五黄六月,烈日炎炎,椅席炙手,热不可耐。持一蒲扇,携一躺椅,挑拣一阴凉处,沐着绿荫,听着蝉声,品读诗书,安神定心,宁静致远,清凉消暑。"窗前梅熟落蒂,墙下笋成出林。连雨不知春去,一晴方觉夏深。"(范成大《喜晴》),窗前的梅子熟落蒂了,墙角下的竹笋也长成了林。整天下雨都不知道春天已经结束了,天一晴才发现原来已到深夏。诗人顿悟春天已逝,夏季既临,来得那么悄无声息。"节物相催各自新,痴心儿女挽留春。