与月亮有关的二三事——关于月景拍摄的心得

宁静的明月,洒满星星的夜空……想想都让人流口水,拿出相机操练一番是当务之急,可是回头看过照片发现并不理想,破坏此情此景是多么扫兴呀!这里就分享一些拍摄月景的心得给大家,用手中的DC去享受美丽的月景才是正经事。

“山”月与“情”月——简论南朝与初盛唐月诗中月景与诗情之关系

自《月出》始发至南朝,月景实可谓诗情之附庸。月亮在南朝文人的笔下独立出来,在谢灵运为首的山水诗人诗中,我们才看到了真正的山水之月。然而,此时月诗中月景诗情虽搭配合理,但并未圆融。直至初唐诗坛月诗中,月景诗情方才融为一体。中国的月亮文学在李白手中趋于成熟,他将内心情感融入月中,为我们捧出一轮至情之月。在此之后,月诗更是缤纷多彩、发扬光大。

古代月景诗与民俗文化

我国素有“诗国”之称,古代月景诗占有重要地位。千百年来,几乎所有的诗人都写过它,表现出一种艺术的自觉,一轮明月,从某种程度上说,成了中华民族文化的象征。它高远而苍茫,激发了多少悠久的历史情思;它皎洁而明亮,积淀了多少传统的审美意识。这些反映在诗歌创作中,虽然色彩纷呈,个性迥异,但从整体上说,民族性格和民族精神得以较为集中的体现,从一个侧面展示了我国人民的精神风貌,成为我国民族文化宝库的灿烂明珠。它具有强大的艺术生命力,历久弥新。

关于古代月景诗的美学思考

我国古代诗人似乎与月亮结下了不解之缘,为后世留下了为数众多,脍炙人口的月景诗。以唐代大诗人李白为例,据统计,他有诗一千多首,而涉及月亮的诗就有四百多首,几乎占声一半,这些诗人何以对月亮这一自然景物如此偏爱?月景诗有哪些宝贵的审美经验值得我们学习借鉴?这些问题,需要我们认真思考和探讨。

一片冰心向明月——试谈辛弃疾词中的月景描写

辛弃疾词中的月景描写，其主要方面不是在于客观地描写月亮的具象，而在于充分地表达人的思想感情。在富于艺术幻想的新奇意境之中，寄托着词人壮志难酬后内心的苦闷与忧愤。

神州月景奇观

神州月景奇观严彬中秋月圆，象征阖家团圆，是赏月的最佳时刻。在神州大地上，不仅有许多著名的赏月胜景，还有一些令人称奇的月景奇观。双塔交月在山西临猗县北，有两座砖塔，一名白蛇塔，一名许仙塔。奇的是，当中秋月明如昼时，双塔之影竟会在月下交融，被人们看作是夫...

谈《雪赋》、《月赋》中的景物描写

刘宋时代的赋坛呈现出视听一新的气象 ,谢惠连的《雪赋》和谢庄的《月赋》是这个时代小赋中的写景名篇。作者经历、处境不同 ,赋中写景、抒情各异 ,本文试图从两赋写景的比较分析中着重探讨其美学价值。

名胜佳联多月景

中秋历来是我国文人墨客赏月赋诗的绝佳时节,不仅留下了大量脍炙人口的咏月诗,而且也有不少富有时令特色的咏月联。最常见的咏月对联,多写于风景名胜地与月有关的楼台、亭阁、水榭之中。中秋佳节,如能到这些地方一游,一边观赏月色。

园林中的借月造景

本文较系统地分析了“借月”造景，包括典型借月造景的事例、诗词名句的运用、神话民歌的运用、月光植物造景以及古典名著中的“借月造景”等。

让“情景”在图画中“交融”——以《走月亮》为例

每一首诗都是一幅美丽的画,每一幅画都是一首绮丽的诗。《走月亮》虽然不是诗,但我们可以把它读成诗,读成画。从"湖光秋月两相合",到"月光照亮美景",到"小溪流水含月",到"水塘映月如抱",到"月下幽香缕缕",再到"众多星儿挽月",学生透过文字看到的是一幅幅动态的画面,这画面有声音,有颜色,有味道,有温度,有情感。学生带着头脑中的图画,将自己的情感融入文章描绘的情景中去品读,这样的读书才是有价值的读书,这样的读书才是在用真情实感读书,这样才是真正的美文美读!

“景观”及相关术语译法探讨

探讨了中文和英文中"景观"和相关术语的源与流。近年来英文文献中出现了一系列与"景观"相关的术语,相应的中文术语亦应进行规范。建议把landscape改译为"土地景观",简称"地景",与此相关的术语分别译为"月景""海景""土景"等。

论李白诗中月的意象

李白作为唐代著名诗人,其作品中涉及月的不下于三百处。面对清幽恬静之月李白在诗中抒发着乡思闺怨、人生感慨以及感时伤怀,流露出无限的意象美。

三潭印月析义

杭州西湖三潭印月,其涵义,亦即"印月"之涵义,历来笼统、含糊,令人不得其解。三潭印月迷人之处是观赏月景。三潭如何"印月"?据笔者分析,有三种说法。在夏秋月夜,尤其是在中秋之夜,皓月当空,从三潭上倒映湖面,此时,月光、水光交相辉映,月影、塔影溶成一片。正如清陈璨《三潭印月》诗有:"碧水光澄浸碧天,玲珑塔底月轮悬。"即所谓"月光映潭,分塔为三"(《西湖志》),其意三潭印月。此乃第一种涵义。又认为夏秋黑夜。

肯德基 月圆中秋蛋挞物语

中秋节年年过,团圆的意义不变,团圆的背后也继续上演着一个个精彩故事。今年中秋,肯德基带来中秋蛋挞礼盒,用蛋挞为你表情达意,相同的月景,让你品出不一样的幸福味道!

独抒性灵 不拘格套——袁宏道《晚游六桥待月记》欣赏

西湖最盛,为春为月。一日之盛,为朝烟,为夕岚。今岁春雪甚盛,梅花为寒所勒,与杏桃相次开发,尤为奇观。石篑数为余言:“傅金吾园中梅,张功甫玉照堂故物也,急往观之!”余时为桃花所恋,竟不忍去。湖中由断桥到苏堤一带,绿烟红雾,弥漫二十余里。歌吹为风,粉汗为雨,罗纨之盛,多于堤畔之草,艳冶极矣。

简析刘知白晚年泼墨山水画的主要意象

以传统的笔墨程式来表达山水意象,显然已经不是当下有胆魄、有思想的画家应有的艺术态度和文化担当了,因为中国画在现代文化境遇下一定要寻求自身的突破,无论是观念上还是技法的表现上,特别是面对我国不同境域山水(非传统意义上江南或北方)审美对象时,如何突破原有笔墨语言局限和惯常模式的束缚?如何在新的艺术情境下进行合理的"语言"转换时,有革新的画家更会直面历史与现实,在探索中披荆斩棘、奋然前行。而刘知白先生就是这么一位重要的画家,他晚年的破墨山水画在现当代山水画语言的开拓和图式革新等方面功不可没。而在他晚年的泼墨山水中,除了晴空下正常的山水之外,极具黔地山水特点的雨景、云景、雾景、月景等意象也尤为值得关注,本文正是结合这些意象,进一步探讨刘知白先生泼墨绘画的意象的丰富性和表现力。

词二阕

一、天仙子·圣母月礼赞 五月景明花烂漫,合掌放声歌礼赞。万枝玫瑰映慈颜,身影倩,容光灿。