试论《剪灯新话》对《雨月物语》的影响及两者主题上的差异性——从上田秋成的小说观出发

日本作家上田秋成的代表作《雨月物语》中有三篇演绎自瞿佑的《剪灯新话》,但两者在主题思想上存在着相当大的差异。这是因为秋成基于日本传统的国学思想,肯定隐藏在人类内心深处的"本性"这一小说观所致。

《音韵日月灯》与《洪武正韵》的关系

《音韵日月灯》"标榜"羽翼《洪武正韵》,然其韵部体例使用"沈韵"一○六韵,反切也更多地来自诗韵系韵书,使得后人对其标榜多有质疑。文章发现,《音韵日月灯》不合于其所规定之一○六韵的"混切"全部来自《洪武正韵》,这些数据表明,《音韵日月灯》实际韵部的确遵用了《洪武正韵》"切法",来自《洪武正韵》的反切在相当程度上冲击了《音韵日月灯》一○六韵的韵系框架。由于年代相隔较久以及个性的差异,《音韵日月灯》在细节上表现出一些与《洪武正韵》所代表的明初官话音不同的特点。

明代韵学要籍《音韵日月灯》

本文介绍了明代韵书《音韵日月灯》的作者、卷数、版本及其在音韵学史上的价值 ,并澄清了学界对一些问题的模糊看法。

日灯与月灯技术在牛舍照明设计中的应用

养好牛,产好奶,提高奶牛舒适度等已经越来越成为奶业从业者追求的目标。要达到这些目标需从设计、建造、后期管理等各个方面来体现。特别是设计,一个好的设计可以为后期的运营管理团队带来很多便利,使牧场效率成倍增长。本文详细讲解了提高奶牛舒适度设计细节之日灯(DAY-LIGHTER)以及月灯(MOON-LIGHTER)的运用,以供大家参考。

频振式杀虫灯在分月扇舟蛾测报和防治中的应用

2009年，江西省新建县实施造林绿化“一火四小”工程，栽植杨树266．7万株，面积3126hm^2，分月扇舟蛾的发生率18．4％。为保护环境、保护天敌，使害虫的发生危害处在一种可持续性控制的范围状态下，我们大量采用仿生制剂防治和杀虫灯防治，取得了较好的经济效益、生态效益和社会效益。本文就频振式杀虫灯在分月扇舟蛾的测报和防治中的应用进行探讨。

灯杆折断倒塌事故的分析

2004年5月16日我处安装在人民广场长征路南侧3号灯杆遭遇大风，突然折断倒塌，造成一死两伤的恶性事故。事故发生后，引起市政府的高度关注，即刻派出工作组、调查组赶赴事故现场开展抢救、善后处理、事故调查工作。

蓄电池报警灯点亮，诊断故障代码被激活

部分2002年7月1日以前生产的2003款Town Car。会出现仪表板上的蓄电池报警灯有时点亮、PCM存储器中诊断故障代码P1246(发电机载荷输入失败)被激活的故障。林肯汽车公司称，当汽车启动，然后挂上挡并立即行驶，即不让发动机恢复到正常怠速时，这种故障就很可能会发生。问题是，在这些条件下，

天津市经济技术开发区路灯（景观）智能化监控管理系统简介

一、系统概况 天津市经济开发区路灯(景观)智能监控管理系统项目于2003年立项，当年公开招标，由山东地天泰科技有限公司中标，2004年5月竣工验收。该系统项目含有一个中央监控室、154个路灯和景观灯监控点、10个视频图象监控点、8000个单灯控制器，总投资600万元。

《音韵清浊鉴》改编《音韵日月灯》韵字的方式

清初王祚祯的《音韵清浊鉴》是混编多部韵书而成的,其中与明末《音韵日月灯》的关系最为密切。《音韵清浊鉴》没有照搬《音韵日月灯》的编排体例,而是对该书中的韵字作了一些符合音变的改编。这些改编,既反映了作者正确的审音观念,又表现了《音韵清浊鉴》所具有的"存雅求正"的特点。

月印万川、理一分殊和分映万灯背后的共同价值

"和而不同"是儒家重要价值观之一,也是儒家政教观的重要组成部分。"和而不同"的价值观包括两方面的内容:一是社会应当允许不同思想观念、宗教信仰的合法存在;二是不同的思想观念、宗教信仰应当求同存异,相向而行,和谐相处。在其影响下,佛教提出"月印万川"来隐喻其内部诸派及外部与儒家、道教"圆融无碍"的关系。与此相应,宋明理学也提出"理一分殊"来描述"太极"与"万物"、"一理"与"万理"的关系,以体现中华文化主体性与多元性。伊斯兰教还提出"分映万灯"来隐喻自身与其他宗教、文化的关系。这几种不同隐喻的背后都反映了"和而不同"的共同价值观,在历史上发挥了促进外来宗教中国化、多元宗教和谐相处的积极作用,在今天仍然具有重要的现实意义。

马王堆帛书《刑德》乙本文字释读商榷

本文检讨了学术界对马王堆帛书《刑德》乙本文字的几处误释，对“入月”、“土功”、“静人”、“月薄”、“奋”、“七日”、“血”和“湍玉”等字词进行了考证。

《雨月物语》与《剪灯新话》

《雨月物语》是日本江户中期公元一七七六年刊行的传奇小说,它与我国明代拟话本等文学作品,特别是明初公元一三七八年问世的《剪灯新话》有着深刻的联系。《雨月物语》是上田秋成的名著,写成于一七六八年。当时日本文坛上适应城市商人文化生活上的.

吉林省草地螟虫源和发生条件的初步分析

近几年来,草地螟在吉林省发生频次增多,1980、1982两年大发生,发生面积广,虫口密度大,为害重。国内关于草地螟发生规律的报道不多。作者对吉林省草地螟虫源、发生与气象条件的关系,进行了初步调查分析,现报道如后。一、虫源草地螟在吉林省主要发生在白城、四平、长春、吉林四个地区。

一句天气谚语的气象验证

通过对比分析1977年—2004年农历八月十五日与次年农历正月十五日济南20时地面观测资料,对天气谚语“八月十五云遮月,正月十五雪打灯”进行验证。结果发现:八月十五云遮月,正月十五不一定雪打灯;八月十五与正月十五都能看到月亮的现象出现较多。

《音韵日月灯》的入作去声现象——兼与“入声归去”、“入近去声”、“入似二声”论商榷

从《音韵日月灯》的入声读为去声现象看,"入作去声"并非自然音变,而是对读书音处理方式的指称,意即"入声在读书音中读作去声"。自然音变应称为"入声归去"。清代后期之前,近代汉语共同语语音具有浓厚的读书音色彩;共同语、读书音入声演变与方言所循路径不同。清代后期之前,近代汉语入声字的演变轨迹是,北方各方言有清入主要变平、上、去三种类型,共同语则保留入声调类,部分变读舒声者主要变读为去声。

一口叙还千古事 双手对舞百万兵

＂三尺生绡做戏台,全凭十指逞诙谐,有时明月灯窗下,一笑还从掌中来。＂有一种艺术,用影子跳舞,影子背后是一个个有着精巧的手艺且指头灵活的艺人,在守护着这些文化财富,这就是流传千古的皮影戏。皮影戏是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。由于皮影戏在中国流传地域广阔,在不同区域的长期演化过程中,形成了不同流派,

卧云轩小札——诗赠牧云

无花地亦香 有鹤松多直 唐·喻凫 杯里 龙井淡了 盛满汝的淡泊 我的落拓 恍如对坐松林间 一溪流水 明月无心 一炉檀香 自汝眉间袅绕升起…… 远处 有古庙的钟声

轻盈灵透 出神入化——《笑》赏析

读冰心的散文,常常会碰到那种出神入化的神来之笔。尤其是她的散文诗,几乎篇篇如此。《笑》就是一例。这是一个瞬间的心灵活动。夜雨乍停,云散月出,自然界呈现一幅‘清景’,作者心下一片‘澄静’。这正是思如泉涌的时刻。恰在此时,窗外月光的幽辉浸着室内墙上画中的安琪儿被她看到了。这白衣的,抱着花儿,扬着翅儿,向着她微微笑着的安琪儿,既是触发灵感的触煤,