月称及其《入中论》

月称是公元7世纪印度大乘佛教中观学派的著名论师,在印度中观学派历史上占有崇高的地位。他的学说对于印度后期大乘佛教,以及我国藏传佛教都有很大影响。尤其是藏传佛教把他的中观学说看成是代表大乘佛教哲学的基石,而且指定他的代表作《入中论》为格鲁派学僧必学的五部大论之一,在各寺院中一直传习不绝。本文比较系统地介绍了月称的生平、著作和他对中观学派所作出的贡献以及《入中论》的先行研究、梵文佚文等相关情况。

月称《中论赞》译注

月称为印度佛教中观派著名论师,《中论赞》是其一部重要的短篇作品,核心思想是强调"智慧解脱",积极肯定"缘起"。可通过这部作品界定罗睺罗跋陀罗和龙树的师承关系。

略论吉藏与月称二谛观之异同

吉藏与月称在中印两国的中观思想发展史上占有极为重要的地位。本文拟对二者的二谛思想进行比较研究。吉藏把二谛分为“于二谛”和“教二谛”，而月称主要的二谛说是“境二谛”和“言说二谛”。吉藏的“于二谛”说法与月称的“境二谛”说法相似，“教二谛”则与“言说二谛”相类。从舍妄归真的目的论角度出发，吉藏更强调“教二谛”的作用，而月称重点关注的则是“境二谛”之说。

寒冬腊月,“粥”来护

时光匆匆,忽忽即逝!过了元旦就到了2016年,元旦以后新年氛围愈加浓重,可是按照传统农历计算的话,2016年1月还是处于农历羊年的十二月,我们还在抓着羊尾巴不舍得丢手呢。而农历十二月,也就是汉族民间俗称的＂寒冬腊月＂里的＂腊月＂。那为什么叫做＂腊月＂呢？岁终之月称＂腊＂的含义有三：一日＂腊者,接也＂（《隋书·礼仪志》）,寓有新旧交替的意思;二日＂腊者同猎＂,指田猎获取禽兽好祭祖祭神,＂腊＂从＂肉＂旁,

“无生”缘起:月称《中论》诠释的核心——以西藏译本为主

按照吉藏的诠释理路,龙树《中论》以“八不中道”或“八不缘起”为核心。相较于此,西藏所传的月称的《中论》诠释核心则为“无生”缘起,即以“八不”中的“无生”(“不生”)为核心,组织其中观思想。月称通过对“无生”的阐释来建构缘起性空之理,并且以“无生”含摄“八不”中的其他七个条目。月称的诠释中心虽在“无生”,但他引用的《中论》“八不”的起首两句为“不灭不生”,但“不灭”并非其关注的中心,这就彰显出“无生”在月称中观思想中的核心地位。西藏主要绍承了月称的中观思想,“无生”在月称中观思想体系的地位,导致西藏中观学的所灭戏论为“实执”戏论,而不是一切戏论,这决定了汉、藏中观学破除范围的差异。

关于全聚点集的几个定理

类似于距离空间中的定义,我们有拓扑空间中全聚点集和子集式■_α-紧的概念。在这里,我们给出全聚点集的几个定理。定理1 设X是拓扑空间,Aì,x。

从诠释学的角度看宗喀巴佛学体系的建立

宗喀巴大师最重要的佛学著作都和佛教的经典以及前人的论典分不开,为了研究宗喀巴的佛学思想,就必须对他自己的观点进行剥离,以便对大师的佛学体系进行全面定位。本文从诠释学的角度入手,力图揭示宗喀巴于诠释中所进行的重构,以理清宗喀巴佛学思想中的“己意”与“他意”,尤其是理清宗喀巴与月称佛学思想的关系,使我们能在继承与发展中全面准确地把握宗喀巴的佛学思想。

多重耐药结核病的严峻形势

英国国会结核委员会（APPG TB）2015年3月称：在此后的35年里,7 500万人将死于多重耐药结核病,将耗费1.67万亿美元的资金,相当于欧盟一年的国民生产总值。如果该病得不到有效控制,耐药结核病的传播每年可导致世界经济衰退0.63%,各国政府需要进一步加强研究和合作。

《中论》《明句论》第二十五章中的四句分别

四句分别,即关于某一议题的四项选择,以及通过或肯定或否定四项选择而构成的一种论法。由于四句分别在形式上违背排中律等基本的逻辑原则,引起现代学者的广泛关注。但这些先行研究普遍存在着:(一)过分倚重逻辑学的知识与视角,缺少从印度本土的因明学视角的考察;(二)笼统地处理四句分别的用例,缺少对相关文本细节的重视,等诸多问题。为了回应这些问题,本文以《中论》《明句论》第二十五章中的四句分别为考察对象,得出如下结论:存在着针对四句分别各项的一些固定解释模式,但这些模式并不能推广到所有的四句分别用例中;其次,《中论》《明句论》对四句分别的各项给予了多元的词意诠释,这些诠释已经超出了逻辑学的适用范围。因此,并非所有的四句分别都可以被形式化。

金养麦E对犬的长期毒性试验

16条健康合格的成年草狗,分成四组,三组po金荞麦E,剂量分别为20,40,100mg/kg/day,连续六个月,另一组为对照,用药期间观察记录动物临床症状,每两月称重一次,用药前、用药中期和末次给药后次日,动物殷动脉抽血,检查肝(SGPT和SGOT)、肾(肌酐、尿素氮)功能及血象(RBC、WBC、Hb、platelets)。末次抽血后高剂量组两只犬观察外,其他均处死,取心、肝、脾、肺、肾等脏器,常规固定切片,作病理观察。

浅谈随机摸球问题

六年制重点中学高中代数第三册第92页第6题是: “一个口袋内装有大小相同的7个白球和3个黑球,从中任意摸出2个,得到1个白球和1个黑球的概率是多少?”由于此题未明确指出用什么方式摸球。

企业成功必须客户至上

股东、员工、客户均是企业重要的利益相关者。中国最大的民企之一阿里巴巴董事长马云2016年2月称,＂阿里巴巴从成立到今天,16年来坚持客户第一,员工第二,股东第三。只有满足了客户的需求,员工快乐,才有可能创新;只要客户满意了,员工满意了,股东一定会满意。不要相信股东对你讲我是看长期效益,因为他今天可以卖掉你买个新的＂、＂我认为客户第一、员工第二、股东第三是21世纪企业的普世价值＂。价值观决定命运。对企业界来说,这三者之间应该是何种关系,是否应该进行价值排序,如何排序？

绿色汽车 中国汽车行业的亮点

随着汽车尾气污染问题的加剧和石油煤炭等化石能源的消耗,发展新能源汽车是全球的共同趋势。目前,全世界积极发展的新能源汽车技术主要集中在三个方向：纯电动汽车,比如大家比较熟悉的高帅富特斯拉;油电混动型汽车,比较著名的有日本品牌的先行者普锐斯;燃料电池汽车,有报道称日本某汽车品牌计划在2018年推出氢燃料电池车。

澳大利亚的佛教与研究

澳大利亚联邦位于大洋洲,人口总数为15751510人(1985年6月统计)。其中98%信奉基督教,少数人信奉犹太教、伊斯兰教和佛教。到1989年为止,澳大利亚有佛教徒3.5万人,其中81%是亚洲裔,为中国、日本、新加坡、柬埔寨、斯里兰卡、缅甸、泰国、韩国等国的移民,大多是在20世纪50年代以后移居澳大利亚的。到70年代佛教已开始在澳大利亚风行。现在,西澳大利亚、南澳大利亚、昆士兰、新南威尔士、墨尔本。

月称《清净句》龙树《中论》第20品注疏研究

月称(Candrakirti)是印度第7世纪中观学派有代表性的哲学家。他撰写的《清净句》是解释印度佛学家、哲学家、著名中观学者龙树之《中论》的一部重要著作。本文是对此书第20品的研究,我们根据月称所传龙树《中论》梵本,重新翻译了龙树该著作第20品的颂文;深入地比勘了《中论》第20品四家传本之异同;详细地解说了月称此品注疏的要点;并据以对三论宗祖师中国隋唐时期著名佛教哲学家吉藏关于本品"总别十双"的分段科判思想给与了简略的讨论。

月称《清净句》龙树《中论》第25品注疏研究

月称撰写的《清净句》是注解龙树《中论》的一部重要的佛学著作,该著作不仅是简单意义上的文字注释,而且月称力求在他这部著作中,回应、展现论主龙树的思想线索。本文疏理了月称《清净句》解释《中论》第25品的思想要点,并且据此对龙树中观学名著《中论》第25品的思想线索做了分析、探索,希望藉此能够推动学界的龙树研究、《中论》研究以及月称研究。

月称《明句论》中的自他共比量

活跃于六七世纪的印度中观派论师月称,在《明句论》一书中,批评了清辨论师所采用的自立比量。其中,月称所用技巧与汉传因明自他共三比量之说非常接近。对比此二者,可以为我们理解月称思想与汉传因明的起源提供有益的视角与材料。本文在分析月称《明句论》梵文本的基础上,着重考察自他共三比量视角下月称思想的样态,进而得出如下结论:月称归谬论法的核心是“他比量”;他认为清辨的自立比量只是一种“自比量”,不具备能破的功能;月称所用技巧更为质朴、简洁,与汉传因明中的三比量说的复杂形成了鲜明对比。因此,月称之说可能代表了三比量发展的较早阶段,为我们了解三比量说乃至汉传因明的起源和发展提供了珍贵的原始资料。

古月归来谈——美国的“毛泽东热”

以饰演毛泽东而闻名的特型演员古月,前不久访美归来。古月对记者笑称,虽然在美国仅仅逗留了几天,但那里骤然掀起的“毛泽东热”已令他难以招架。 古月访美,最早触动的是敏感的新闻媒介。人未到,消息早已满天飞了。他抵达纽约,刚出机场,即被认出。这就不得不让他重操国内旧习:戴上墨镜和帽子。古月称,真没想到美国人也这么熟悉他。

十一月之队

中锋姚明新赛季开赛,强队纷纷落马,火箭一路砍翻小牛、热火。虽然最后晚节不保倒在了马刺身前,但姚明的表现却是可圈可点,20+10的表演已经是家常便饭。对热火,在与奥尼尔的对抗中,第一节虽然还是在力量上有所不如,但整场来看,已经可以真正地平视。对马刺,与邓肯对抗更不落下风。在与顶级中锋的对抗中,姚明已经越来越有自信,现在的问题是,如何才能使自己成为一个伟大的球员。在NBA联盟小球战术大行其道,中锋式微的今天,再来争论谁是第一中锋已经没有任何意义。但至少在新赛季的开局阶段,姚明是最好的中锋。