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辨别体裁,体为先务,诗各有体——清代诗话的辨体观念论析
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作者 任竞泽 《青海社会科学》 北大核心 2023年第6期178-195,共18页
清代诗话中蕴含丰富的辨体文献,涉及辨别体裁与必须辨体之以“辨”为主的辨体论、先识体制与体为先务之以“先”为主的辨体论、各有体裁与森严有体之以“有”为主的辨体论等三个方面,并与“得体合体”及其“本色当行”的辨体观念,共同... 清代诗话中蕴含丰富的辨体文献,涉及辨别体裁与必须辨体之以“辨”为主的辨体论、先识体制与体为先务之以“先”为主的辨体论、各有体裁与森严有体之以“有”为主的辨体论等三个方面,并与“得体合体”及其“本色当行”的辨体观念,共同构成清诗话系统的辨体批评体系,在继承宋元明诗话辨体观念的基础上,具有诗学辨体史上总结集成的重要理论意义。 展开更多
关键词 清代诗话 观念 辨别 制为先 诗各有体 本色当行
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论艺术形式创制的有体和无体——中西艺术范式差异再辨析 被引量:1
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作者 王才勇 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2022年第5期142-151,178,共11页
艺术形式创制有其现实关联,即从出于物。物有形也有体,形来自人对物的把握,体则来自物本身。唯有有体,呈现体性和体相的形才是即物的,才会给人以实感。西方艺术,无论是希腊—文艺复兴传统,还是现代主义,艺术形式都是有形有体的,因此写实... 艺术形式创制有其现实关联,即从出于物。物有形也有体,形来自人对物的把握,体则来自物本身。唯有有体,呈现体性和体相的形才是即物的,才会给人以实感。西方艺术,无论是希腊—文艺复兴传统,还是现代主义,艺术形式都是有形有体的,因此写实,呈现出确定性;中华艺术则相反,形式创制是有形无体的,因此不写实,没有确定性。形是一切艺术作为感性文化必须具备的,否则形式便无从感知,艺术也就不复存在。但是,体则不是艺术形式所必需的,一个无体之形依然可以诉诸感官。体与个体性相连,无体之形虽能感知,但已不再系之个体存在。西方艺术由于有形有体,感知便是个体性的,不可复得,无以共享;中华艺术由于有形无体,感知便是非个体性的,是在共体层面发生。所以,形式的有体无体展现了中西艺术的分水岭所在。这是从中西艺术面临的与现实关系这个共有问题出发,由不同即物方式得出的一个认知。 展开更多
关键词 有形有体 有形无 西方艺术 中华艺术 有体美学 美学
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简册制度与《天问》的错简问题——以《天问》“女娲有体”句为中心 被引量:3
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作者 孟祥笑 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2014年第10期148-153,共6页
《天问》的错简问题十分复杂,有无错简,错简应该如何整理,存在很大争论。纵观《天问》错简研究的历史,人们会发现学者对《天问》错简的整理往往"以意为之"。本文根据古代简册制度,结合出土简册实物和《楚辞》文本传承情况,对&... 《天问》的错简问题十分复杂,有无错简,错简应该如何整理,存在很大争论。纵观《天问》错简研究的历史,人们会发现学者对《天问》错简的整理往往"以意为之"。本文根据古代简册制度,结合出土简册实物和《楚辞》文本传承情况,对"女娲有体"等句进行分析,发现相关语句在王逸之前可能已经被错置。传世文献和出土文献相结合的二重证据法,应当成为《天问》错简研究的基本方法。 展开更多
关键词 《天问》错简 简册制度 女娲有体
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有体物与无体物分类质疑 被引量:2
4
作者 闫夏育 李占国 《河南公安高等专科学校学报》 2008年第6期97-99,共3页
从罗马法时代直至现代,物主要是指有体物。但随着市场经济的发展,物权客体的扩张,越来越多的财产利益进入交易领域,从而成为他物权的客体,因此物权客体就不应当再坚守只能是有体物的观念。传统有体物、无体物的分类弊端甚多,应当摒弃此... 从罗马法时代直至现代,物主要是指有体物。但随着市场经济的发展,物权客体的扩张,越来越多的财产利益进入交易领域,从而成为他物权的客体,因此物权客体就不应当再坚守只能是有体物的观念。传统有体物、无体物的分类弊端甚多,应当摒弃此种分类。 展开更多
关键词 物权客 财产利益 有体
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有体动产物权的法律适用
5
作者 李鳕洋 《滨州学院学报》 2013年第1期84-87,共4页
随着国际贸易的日益发展以及国家间交往的逐渐增多,有体动产物权发生争议时的法律适用问题愈加引人关注。明确有体动产物权法律适用的发展历程、适用现状、发展方向和趋势以及"物之所在地法"在调整有体动产物权法律关系中的... 随着国际贸易的日益发展以及国家间交往的逐渐增多,有体动产物权发生争议时的法律适用问题愈加引人关注。明确有体动产物权法律适用的发展历程、适用现状、发展方向和趋势以及"物之所在地法"在调整有体动产物权法律关系中的重要作用,对规范并促进有体动产交易的顺利进行,保障当事者的合法权益必将起到积极作用。 展开更多
关键词 有体动产 物之所在地法 意思自治原则
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“以礼立体”和“文各有体”的关联与互动
6
作者 孙盼盼 《武陵学刊》 2021年第3期21-27,共7页
先秦人用"履礼"论说早期文体的生成和发展,以"合礼"衡判"得体",以"僭礼"评骘"失体",不仅将礼制内化为体制,还将辨礼延伸为辨体,亦将礼辞变革为文体。在"事体"与"语体... 先秦人用"履礼"论说早期文体的生成和发展,以"合礼"衡判"得体",以"僭礼"评骘"失体",不仅将礼制内化为体制,还将辨礼延伸为辨体,亦将礼辞变革为文体。在"事体"与"语体"的语境中,时人以"礼"训"体",将"以礼立体"置入事神致福、非礼弗履、备体成人、观礼施教、据事制范等情境中,探讨建构文体观念的必要性、可能性及其限度。从"常礼"与"变礼"的框架来看,这类现象可作为解读文体系统及其族群的依据,既能凸显"以礼立体"和"文各有体"的关联与互动,又能为"体"溯得礼学之源。 展开更多
关键词 “以礼立 “文各有体 意义生成 建构 言说方式
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对“文本于经”说的文体学考察 被引量:26
7
作者 吴承学 陈赟 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2006年第1期119-124,共6页
“文本于经”说是中国传统文学批评的基本观念之一,但至今尚未得到深入研究。从文体学的角度看,“文本于经”说体现了古代学术源流和学术分类的思想,亦与文学逐渐走向自觉的时代发展有关。古人认为,五经是文章之极致,也是文体的渊源,而... “文本于经”说是中国传统文学批评的基本观念之一,但至今尚未得到深入研究。从文体学的角度看,“文本于经”说体现了古代学术源流和学术分类的思想,亦与文学逐渐走向自觉的时代发展有关。古人认为,五经是文章之极致,也是文体的渊源,而后世各类文体之所以能分别归源于五经,其理论前提则是五经各自有体。经各有体的观念对文体分类学有深远影响,古代文体学正是在此基础上建构了一套以经为本的文体谱系。除了为文体溯源外,“文本于经”说还有宗经或尊体的理论目的,有时甚至是一种名为宗经实为尊体的理论策略,因此,不能仅仅从文体发生学的角度对其中某些论述作出简单的判定。 展开更多
关键词 五经 经各有体 分类 文学批评
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时代变迁与物权客体的重新界定 被引量:21
8
作者 李国强 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第1期125-132,共8页
从罗马法到近代私法的物权客体范围的演进,确立的是以"有体物"为标准的物权客体的范围,有体物之外的"物"或被严格排除在物权客体之外而以特例规定设定物权,或以拟制手段纳入物权客体范围。在现代物权法上界定物权客... 从罗马法到近代私法的物权客体范围的演进,确立的是以"有体物"为标准的物权客体的范围,有体物之外的"物"或被严格排除在物权客体之外而以特例规定设定物权,或以拟制手段纳入物权客体范围。在现代物权法上界定物权客体,不仅需要把握物的自然属性,更重要的是能够使价值化、观念化和虚拟化的新类型的"财产"能够进入物权客体的内涵之中。以"财产"概念代替"物"的概念来指称物权客体,以使物权客体具有更强的时代包容性,这实际上是对《物权法》第二条规定的理论概括,即把第二条所称的"物"和法律特别规定的能够成为物权客体的"权利"用一个统一的概念予以界定。 展开更多
关键词 物权客 财产 有体
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论无体物权与知识产权的关系 被引量:7
9
作者 杨建斌 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2006年第6期73-76,共4页
网络环境产生的虚拟物是一种全新的民事法律关系客体,是一种全新的物,是无体物的一种。他同知识产权客体都属于无形财产但却存在着根本的区别。传统物权法准确说应该是有体物权法,基于虚拟物产生的是无体物权,这就革命性地产生了无体物... 网络环境产生的虚拟物是一种全新的民事法律关系客体,是一种全新的物,是无体物的一种。他同知识产权客体都属于无形财产但却存在着根本的区别。传统物权法准确说应该是有体物权法,基于虚拟物产生的是无体物权,这就革命性地产生了无体物权法。虚拟物的法律调整标志着物权法新时代的到来。 展开更多
关键词 虚拟物 有体物权 物权 知识产权
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权利质权?抑或权利抵押权?——论知识产权设定担保的体例选择 被引量:9
10
作者 吴晨曦 王莹 《广西政法管理干部学院学报》 2005年第4期109-111,119,共4页
传统担保物权原则上以有体物为其标的,但也不排斥将权利纳入其视野。文章首先介绍了权利担保物权的一般理论,接着通过分析登记和移转占有两个因素在知识产权质押中的适用,认为现今大陆法系各国认为在知识产权上设定质押的方式值得商榷,... 传统担保物权原则上以有体物为其标的,但也不排斥将权利纳入其视野。文章首先介绍了权利担保物权的一般理论,接着通过分析登记和移转占有两个因素在知识产权质押中的适用,认为现今大陆法系各国认为在知识产权上设定质押的方式值得商榷,理论上应以抵押的方式代之。 展开更多
关键词 权利抵押权 权利质权 设定 例选 知识产权质押 担保物权 一般理论 大陆法系 有体 标的 纳入 适用 占有
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关于物权客体的两个基础性问题 被引量:19
11
作者 屈茂辉 《时代法学》 2005年第2期17-23,共7页
从罗马法时代直至现代,物即指有体物,物权的客体主要是有体物,但随着市场经济的发展,许多财产权利进入交易领域,从而成为他物权的客体。传统民法上的有体物可以再细分为二类:(1)有形物;(2 )无形物。有体物实际就仅是有形物,无形的有体... 从罗马法时代直至现代,物即指有体物,物权的客体主要是有体物,但随着市场经济的发展,许多财产权利进入交易领域,从而成为他物权的客体。传统民法上的有体物可以再细分为二类:(1)有形物;(2 )无形物。有体物实际就仅是有形物,无形的有体物则为现代民法的功绩。无形物除如光线、电力、热能、频道、磁场等自然力外,在现代社会还有一种十分重要的类型,即网络空间中的虚拟财产。有形物中,动产与不动产划分是十分重要的分类方式。动产和不动产的区分应当坚持传统的标准。 展开更多
关键词 有体 有形物 无形物 虚拟财产 动产 不动产 物权客 《物权法》
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山水有体:《林泉高致》美学思想探析 被引量:4
12
作者 崔育斌 《深圳大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第3期72-76,共5页
北宋画家、绘画理论家郭熙的画论著作《林泉高致》中蕴含丰富的美学思想。其美学思想主要表现为"林泉之心"的审美态度、"四时不同"的审美意象、"可居可游"的审美理想、"身居山川而取之"的审美... 北宋画家、绘画理论家郭熙的画论著作《林泉高致》中蕴含丰富的美学思想。其美学思想主要表现为"林泉之心"的审美态度、"四时不同"的审美意象、"可居可游"的审美理想、"身居山川而取之"的审美方式、"饱游饫看"的审美修养、"兼收并览"的审美创造等。而这些思想的基本内容可以总体概括为"山水有体",即感受、表现山水意境有一套系统的方法和规范。通过运用现代美学概念对以上美学思想进行整理、分析和阐释,可以深入、系统地理解郭熙的美学思想和艺术理论,以期对当代审美和艺术的实践活动有所助益。 展开更多
关键词 《林泉高致》 山水有体 美学思想
原文传递
无体物的概念溯源及其刑法意蕴 被引量:1
13
作者 陈烨 《时代法学》 2015年第5期43-52,共10页
随着各种特殊财产形式的出现,无体物的说法应运而生,与传统的有体物相呼应,成为财产的两种基本类型。但是,无体物立法一直未能在各个国家得以实现,且在理论研究方面也日渐式微。刑法中无体物概念的产生与窃电行为密切相关,基于对财物的... 随着各种特殊财产形式的出现,无体物的说法应运而生,与传统的有体物相呼应,成为财产的两种基本类型。但是,无体物立法一直未能在各个国家得以实现,且在理论研究方面也日渐式微。刑法中无体物概念的产生与窃电行为密切相关,基于对财物的不同范畴的理解形成了有体性说、管理可能性说等观点,但均未揭示这一概念的准确内涵。无体物的本质属性具有经济价值性,其外延应当是各种相对控制困难的物质客体,与有体物在存在形式上有所差别,但与无形财产、财产性利益的外部特征却有着重大不同。 展开更多
关键词 有体 存在形式 财物 财产罪
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浅谈物权法上之无体物 被引量:2
14
作者 马艳平 《山西经济管理干部学院学报》 2007年第4期70-72,共3页
本文论述了物的基本含义、无体物的源起、分解和异化,以及代表性法典关于无体物的立法,并结合中国物权法立法提出了自己的见解。
关键词 有体 无形财产
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自然资源的“物”性分析——对自然资源保护物权立法客体的分析 被引量:1
15
作者 杨利雅 《经济与社会发展》 2005年第2期119-122,共4页
产权制度的确立是我国经济体制改革成败的关键。科学合理的资源产权制度的确立不仅有利于资源的有效利用,而且可以为市场取向的经济体制改革建立合理的预期规范和刺激机制。我国现今的资源物权法对资源不加区分地采取了“大一统”的立... 产权制度的确立是我国经济体制改革成败的关键。科学合理的资源产权制度的确立不仅有利于资源的有效利用,而且可以为市场取向的经济体制改革建立合理的预期规范和刺激机制。我国现今的资源物权法对资源不加区分地采取了“大一统”的立法方式,忽视了作为物权客体的资源必须符合“物”的特性的要求。文章从“物”的特性出发,对资源的“物”性进行分析,从而对物权立法提出建议。 展开更多
关键词 物权立法 资源物 有体 一物一权
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论存款的所有权归属——以物权客体立法模式为视角 被引量:2
16
作者 王雪琴 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》 2007年第3期16-19,共4页
我国法律制度对银行存款的所有权归属的问题存在两种矛盾的规定,物权法应明确其属于收款银行所有还是存款人所有。而存款人交付了货币之后能否继续保留对货币的所有权决定于我国当前物权法的制定模式,参考各国法律制度和社会经济生活的... 我国法律制度对银行存款的所有权归属的问题存在两种矛盾的规定,物权法应明确其属于收款银行所有还是存款人所有。而存款人交付了货币之后能否继续保留对货币的所有权决定于我国当前物权法的制定模式,参考各国法律制度和社会经济生活的基本现状,法律应规定银行存款属于收款银行所有。 展开更多
关键词 银行存款 有体 二元论
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论非经营性国有资产的范围——兼论《物权法》第2条关于物权客体的规定
17
作者 鲍家志 《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2010年第7期150-157,共8页
随着国家经济改革重心的转移,国有资产监管的重点已转向非经营性国有资产。据此,以物权视角界定非经营性国有资产的范围是构建其完善的法律预控机制的基本前提。但是,以传统有体财产法构建的我国物权法体系,规范非经营性国有资产的范围... 随着国家经济改革重心的转移,国有资产监管的重点已转向非经营性国有资产。据此,以物权视角界定非经营性国有资产的范围是构建其完善的法律预控机制的基本前提。但是,以传统有体财产法构建的我国物权法体系,规范非经营性国有资产的范围存在着不周延性。文章试从传统物权客体理论与非经营性国有资产之关联性作为切入点,通过剖析传统有体财产法将财产划分为动产与不动产之局限性,以"物权二元结构论"首倡的"一定的财产利益"作为物权客体构筑的物权理论进行客观、全面地界定非经营性国有资产的范围。 展开更多
关键词 非经营性国有资产 物权客 有体 物权二元结构论 财产利益
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物权客体的性质分析
18
作者 王寒 燕艳 《电子科技大学学报(社科版)》 2015年第4期95-98,共4页
对于物权客体的研究是研究物权的逻辑起点,要认识物权必须先理清作为物权客体的物的性质,由于作为物权客体的"物"的范围随着社会的不断发展逐渐扩大和物权体系的开放性,导致现在出现的许多物的形态已无法为现有的物权客体体... 对于物权客体的研究是研究物权的逻辑起点,要认识物权必须先理清作为物权客体的物的性质,由于作为物权客体的"物"的范围随着社会的不断发展逐渐扩大和物权体系的开放性,导致现在出现的许多物的形态已无法为现有的物权客体体系所涵盖。而对物权客体的独立性和有体性的不周延现象进行解释,目的是为"物"的内涵界定提供一定的参考价值,使其具有更强的时代包容性。 展开更多
关键词 物之独立性 物权的客 物必有体
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《文心雕龙》之《镕裁》《章句》等篇中“本”“体”“要”之内涵新探
19
作者 白建忠 《语文学刊》 2020年第4期1-5,共5页
"辞尚体要"一语最早出自《尚书·毕命》篇,是指文辞表达的旨趣切实完备且抓住要领。"辞尚体要"被真正运用到文章理论之中,当首推刘勰的《文心雕龙》,刘勰从文体的角度赋予了"辞尚体要"新的内涵。《... "辞尚体要"一语最早出自《尚书·毕命》篇,是指文辞表达的旨趣切实完备且抓住要领。"辞尚体要"被真正运用到文章理论之中,当首推刘勰的《文心雕龙》,刘勰从文体的角度赋予了"辞尚体要"新的内涵。《镕裁》与《章句》篇中"体""要"的含义与"辞尚体要"的内涵较为接近。"立本有体"是指一篇文章中情理的设置与表达要有条不紊、切实完备。"撮辞以举要"是指选择运用文辞要抓住要领,且遵循每种文体根本的写作规范。"意穷而成体"是指一篇文章表达的情理要像身体一样,有序完整。此外,在《章句》篇中,"振本而末从"中的"本"是情理的意思。 展开更多
关键词 文心雕龙 辞尚 立本有体 撮辞以举要 意穷而成
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论财产所有权的第二客体
20
作者 张兆昌 《学术界》 CSSCI 2004年第4期199-202,共4页
财产所有权是物权的重要内容之一 ,长期以来 ,财产所有权的客体是物 ,且仅限于有体物的单一客体说在中外法学界明显地占统治地位。本文在理论联系实际的基础上 ,提出了“条件物 +条件物化物”的理论公式 ,论述财产所有权第二客体权利的... 财产所有权是物权的重要内容之一 ,长期以来 ,财产所有权的客体是物 ,且仅限于有体物的单一客体说在中外法学界明显地占统治地位。本文在理论联系实际的基础上 ,提出了“条件物 +条件物化物”的理论公式 ,论述财产所有权第二客体权利的客观存在 ,从而对占居中外法学界数百年的财产所有权客体单一说提出质疑 ,这对完善民法学理论 。 展开更多
关键词 财产所有权 第二客 民法学 中国 物权 有体 条件物 物化物 民事法律关系
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