“有意识的教学” 助推自主游戏质量提升——以中班游戏“玩磁铁”为例

幼儿园教育实践中,将游戏与教学对立或混淆的问题由来已久,制约了幼儿园自主游戏质量的提升。“有意识的教学”强调早期教育中教师应处理好幼儿自主游戏与教师有计划、有目的、深思熟虑的教学之间的关系,认为教师采取模仿和示范、开放式提问、猜测、解释、参与共同思考、问题解决等行为均属拓展幼儿自发经验的“有意识的教学”。以中班游戏“玩磁铁”为例,教师在幼儿发起的自主游戏中,通过“有意识的教学”引发幼儿从感性经验的积累迈向前科学概念的建构。

社会互动视角下的有意识情绪感染

随着超扫描技术的兴起,研究者们开始关注社会互动情境中有意识情绪感染的脑间神经同步问题。研究发现,脑间神经同步可能是有意识情绪感染在神经层面的指标。“发送者-接收者”模式的应用使得研究者们思考自我-他人重叠理论是否可作为有意识情绪感染脑间神经同步的心理解释机制。未来研究可采用基于自然情境的“发送者-接收者”模式以及“自然讨论”模式来探究不同社会因素对有意识情绪感染及其脑间同步机制的影响;未来还应构建有意识情绪感染的多模态超扫描平台,以此拓展相关研究。

书画艺术创作中“有意识”与“无意识”的体现与探究

书画艺术是我国传统艺术的重要构成部分,其中蕴含了丰富的传统文化内涵,凝聚了艺术创作者的审美情趣、精神思想。在书画艺术中,创作者的艺术表达可以分为有意识表达与无意识表达,其中有意识表达就是作者根据自身审美价值观念与审美趣味,有目的地使用某种技法、画面色彩等达成创作目的;而无意识表达,就是创作者在个人思想与过往经历的影响下,不自觉地作出创作选择,在作品中呈现具有个人风格的艺术效果。本次对书画艺术创作中“有意识”“无意识”的体现进行研究,目的是从更深层次地解读书画艺术创作的表达,梳理艺术创作中的无意识表达,以便于更灵活地运用有意识表达与无意识表达。

书画艺术创作中有意识与无意识的研究

在人类发展的过程中,出现了有意识与无意识两种心理现象,这两种理论既属于哲学范畴,也属于心理学范畴,是人类常见的心理现象。书画艺术创作是由有意识与无意识共同组成,两者相互融合,相互转化,相互影响,没有明确的分界线,缺一不可。因此,艺术创作中不存在完全有意识的作品,也不存在完全无意识的作品,任何一件成功的书画艺术创作,都是艺术家有意识与无意识的结合。

小学高年段学生数学有意识记的培养路径探析

有意识记是指事先具有一定的识记意图,并通过一定意志努力,运用一定的方法和策略进行的识记。有意识记的目的明确、任务具体、方法灵活,加之积极的思维和意志努力,是一种主动、自觉的识记活动。通过有意识记,可以有效地获得系统、完整的学科知识,因此它在学习和工作中占主导地位。小学生在高年段数学的学习中,往往因为知识点多、难度大,导致其容易遗忘学过的知识点,知识储存量不足,限制了其逻辑思维的发展,也严重影响了教学进度和质量。不少学生并非智力因素影响了学习效果,而是因为没有养成有意识记的习惯。针对这种情况,教师培养高年段学生的数学有意识记是非常必要的。

从心理学角度看中外学校思想政治教育的"有意识"与"无意识"

思想政治教育是极其必要的,这就首先要求学校思想政治教育形式的多样化,而"渗透性"、"隐蔽性"极强的无意识教育是最常用的,是学校思想政治教育的最高境界,具有有意识教育无法替代的优越性。"无意识教育"是"有意识"与"无意"的统一体。

“导演”光影——浅谈油画创作中光影的有意识运用

当我们把光本身看做是绘画创作中所用的艺术表现手段时,就不再等闲视之了,也不得不在与光的一切联系中看见光并意识到光影的存在。通过视觉传达给观者的绘画艺术,对光影的探究则有着更为深刻的意义。虽然光影仅仅是油画创作中的一个词汇要素,但它的重要性已经成为一幅作品中不可或缺的构成元素。

档案是人类有意识形成的——档案形成中的人为意识问题研究之三

目前对档案的形成有"自然形成""直接形成""有意识形成"三种观点,从档案的本质属性和一般属性分析入手,可以看到无论是"自然形成"还是"直接形成"论下的档案,也都是"有意识形成"的。明确档案"有意识形成"的观点,能够在理论上为我们给档案下定义指出可行的方向,在实践上可以有利于档案工作实践中的判断。

档案的前身是人类有意识形成的——档案形成中的人为意识问题研究之二

要把档案形成中的人为意识问题的研究引向深入,就必须弄清档案到底有没有前身?档案的前身是什么?档案前身的形成与人的意识有什么关联等等基本问题。从档案的客观实际和目前档案工作的实践、档案学研究的理论成果来看,档案确实有前身,档案的前身是"历史记录",档案的前身是人类有意识形成的。

档案形成中的有意识与哲学上的物质意识关系之辩——档案形成中的人为意识问题研究之一

近年来,有的论述直接将"档案有意识形成"的观点与马克思主义哲学的物质与意识的辩证关系连接在一起,并机械地认为"档案有意识形成"论是违反了马克思主义哲学的基本原理,这给深入研究档案的形成问题带来了极大的障碍。要想把档案形成问题的研究推向深入,就必须突破这一来自政治上的桎梏。只有这样,才能使档案形成理论的研究回归到学术的层面,达到应有目的。

如何本土:无意识/有意识的辩证——论吴岸诗歌中的本土植物

"拉让江畔的诗人"——吴岸,无疑是砂华文学史和马华文学史上不容绕过的诗人,其对现实主义诗风的深化与发展,其自身的传奇经历和本土认知以及相关研究的推波助澜都令上述结论似乎更显得言之凿凿。吴岸(1937-),原名丘立基,马来西亚砂朥越人。出版多部诗集:《盾上的诗篇》(香港:新月出版社,1962)、《我何曾睡着》(马来西亚:铁山泥出版有限公司,1985)、

双剑合璧:思想政治教育中有意识教育和无意识教育的有机结合

有意识教育和无意识教育是思想政治教育的两种实施方法。两者各有优劣,在新形势下,思想政治工作者要谋求有意识教育与无意识教育的有机结合,提高思想政治教育的效率。

诗外之功的“无意识”、“有意识”与“升华”——李光曦与众不同的艺术道路

"言有尽而意无穷"是中国传统艺术的审美追求,也是从事艺术创作最难把握的状态。因为它没有具体标准和形式,更没有可以模仿的范本。它蕴含在具体的艺术形象之中,构成"此在"又"彼在"的审美过程。在中国传统艺术的千百年的发展过程中,对"言有尽而意无穷"的追求丝毫没有停滞过,逐渐的摸索出了一个叫做"诗外之功"的东西,"诗外之功"把艺术引向"言有尽而意无穷"的审美境界。然而,"诗外之功"的概念也不算具体,艺术门类的不同,具体实践者的个体特点的差异都模糊化了这个概念。康德著名的二律背反原理,即艺术的合目的而无目的性与"诗外之功"有着内在联系。本文通过对歌剧表演艺术家李光羲艺术历程和成就的分析来探讨"诗外之功"的诗意境界。

发展的有意识,保护的“无意识”——西江苗寨非物质文化遗产传承保护现状调查

随着非物质文化遗产保护工作的深入开展,引发了把各类、各级非物质文化遗产作为旅游资源而加以开发利用的热潮。这一有意识的作为对地方经济实力、文化形象等都有了一定程度的提升,但因为诸多因素的影响,同时也不同程度地带来对非物质文化遗产保护的一些负面影响,如政府及当地民众对其保护传承的"无意识"作为等。现已蜚声国内外的旅游景区贵州雷山县西江苗寨即是如此。

试论文学翻译中译者的有意识误译

本文基于几部文学作品中有意识误译的佳例,分析了误译表现的几个层面,即文体风格、译者的翻译目的、道德伦理观念,并探讨了有意识误译所采用的翻译策略———归化策略。

论科学创造中的“有意识”心理和谐

本文就科学创造主体的“有意识”心理活动问题,从有意识心理活动的指向性、能动性、制约性等层面,分析了有意识对科学创造的影响和作用。

应有意识地帮助学生形成生物学基本观念

以提高学生生物学素养为宗旨的生物学课程改革，要求生物学教学必须超越对具体的生物学事实的学习，引导学生通过高水平的思维活动建构起生物学基本观念。

思想政治教育中有意识教育和无意识教育的有机结合

有意识教育和无意识教育是思想政治教育的两种实施方法。两者各有优劣:相比无意识教育,有意识教育系统性强、理论性强、逻辑性强、信息对称;相比有意识教育,无意识教育能妥善消除学生的逆反心理,有效激发学生的参与意识,全面覆盖学生的生活空间。因此,在新形势下,思想政治工作者要采取理论教学与有益活动、单向传授与双向交流、真理力量与人格力量、学校教育与传媒教育相结合的方法,实现有意识教育与无意识教育的互补与融合,提高思想政治教育的效率。

教育与“有意识的生命活动”

笔者虽然从事教育工作三十年了．却越来越感到自己很多问题还不清楚，比如，仍会常常思考“教育是什么”。

企业有意识会计信息失真的治理

企业会计信息不真实 ,特别是有意识不真实问题一直困扰着我国的经济秩序 ,危害极深。因此 ,对其治理势在必行 ,特别是应加强企业监督约束机制 ,完善对企业经营的考核 ;加强社会审计 ,规范会计行为 ;委派财务总监 ,加强监督防范 ;培育职业企业家 ,开展企业声誉评价 ;加大社会监督和处罚力度 ,提高监督检查质量。