守土有责,拓土有方:乌丙安学术研究谫论

“五四”新文化运动以来,中国民俗学者走向田野,迈向民众,从文化的传承与变迁中探求真知。民俗学家乌丙安秉承守土有责、拓土有方的学术理念,在其六十余年的学术生涯中,发表了一系列具有里程碑意义的学术成果。同时,他以极大的文化热忱与高度的学术自觉投入到民俗文化的保护、传承与发展中,以行动实践不断完善中国民俗学学科的理论体系建设,彰显了民俗学者的学术自觉与行动实践,其学术历程与行动实践充分体现了中国民俗学者赓续传统、从实求是的学术品质。

《正骨有方》系列栏目视频征集活动正式启动

《中医正骨》杂志在官方微信公众号开设了《正骨有方》系列栏目,现向广大骨伤科医疗、教学、科研工作者征集视频稿件,现将相关活动内容通知如下。一、活动内容1征集对象骨伤科医疗、教学、科研工作者。

新出土唐代诗人廖有方墓志考论

《廖有方墓志》是最近出土的唐代诗人墓志。这篇墓志提供了廖有方生平事迹的诸多信息,对于研究其名字与籍贯、科举与仕宦、婚姻与家庭、交游与经历等情况,具有重要价值。廖有方是交州人,墓志为了解与研究安南人物在唐代的进身出处、家族迁移等方面,也有较大的启发意义。

阅读价值与阅读文化的可贵彰示——张怀涛先生的《读书有方》读后

张怀涛先生的新著《读书有方》,对阅读文化进行了深入探究,对阅读价值进行了全面探索,对阅读方略进行了系统梳理和总结,融入了对全民阅读的真切关注和独到思考,充满了人文主义的关爱和情怀,对人们了解阅读知识、增进阅读情意、提高阅读能力、提升阅读层次大有裨益,是一本有温度的阅读指导书。

唐代安南籍宰相姜公辅和文士廖有方论考

唐朝安南都护府地处十分遥远的炎徼荒裔,然而在唐代后期却出现了两位具有重要影响的代表性人物,即宰相姜公辅和文士廖有方。姜公辅和廖有方其实均属于南迁安南的北方内地家族后裔,都是通过科举进士考试走上仕途的,而二人也因此成为古代安南开发和文化发展的象征。论文依据近年来所发现的墓志和地方志等新材料,对姜公辅和廖有方的家族背景、入仕经历以及历史影响等问题进行新的探讨,并从一个具体方面揭示了唐朝文化在安南地区的传播和发展。

古兵器“有方”考证

古书中屡见"有方"一词,前人的解释大致有讹字说、训盾说、训旗说、训锄说和训戟说等五种观点,但都不确切。在对各家的分析中,逐步排除了有方的几种可能性解释,并对其特征有了初步推测。先秦两汉的常规武器可见于典籍者名目繁多,加之后世出土实物,种类不胜枚举,惟其功用各有不同,这是界定武器种类的关键。通过《墨子.备水》篇的记载和岑仲勉的推断基本可以认定,有方在攻城之敌以水淹城时可用于决毁敌人堤坝,掘土是其重要功用之一。所以,从实战功用来看,有方兼用于杀敌和掘土。先秦的有方是一种锛、矛结合的戟类短兵,即汉代钺戟的前身,而汉代的有方即钺戟。

培养阅读情意,探讨阅读方略——简评张怀涛先生的《读书有方》

"校园书香阅读文库"一套12册出版面世后,立即得到多方关注和好评。其中《读书有方》一书是以"读书"为主题的随笔、散文和讲演稿的集成,旨在弘扬阅读的人文精神,意在启发青少年的读书兴趣。《读书有方》立意构思巧妙,在"阅读环境""阅读多重价值""阅读方法"等方面的阐述凸显了其专业价值,对培养大众的阅读情意、优化阅读方法、提升阅读效果具有重要的意义。

读书增知探方略:张怀涛及其《读书有方》

张怀涛先生新著《读书有方》一书,以弘扬阅读的人文精神为宗旨,以启发青少年的阅读兴趣为立意,以向读者传授阅读方略为出发点,分为"耕读传家""泛舟荡楫""杏坛书影"三个板块,给读者带来了阅读享受和思想启迪。

徐灵胎有药无方与有方无药辨析

清代医家徐灵胎于《医学源流论》首次提出"有药无方"与"有方无药",此论直指当世医家临证处方用药之流弊。徐灵性寻本溯源,究心医典,所论"有药无方",临证按病用药,药虽切中而立方无法;又论"有方无药",执方治病,罔思药证而不依症别裁;示人"有方有药",守立方归旨而兼善权变。用药灵变若此,可臻善境。古人制方加减微妙精详不可思议,后世诸家临证活法灵机变化存心。古今异轨,制方之义,颇有不同。

从“游必有方”的回家传统到“恋地情结”的地理视野

旅行中的离家与回家,是旅游发展史的永恒命题。孔子说:"父母在,不远游,游必有方",这个"方"是方向、方法和地方,无论怎样离家,都要记得回家的路。人们在赞誉徐霞客时,从不吝啬溢美之词,比如千古奇人、东方游圣、地理学科学先驱、伟大的旅行家等。

“游必有方”注疏考辨

《论语·里仁》篇中"游必有方"的"方"字不是常所、方向、方法之义,而是道、义理。"有方"即"有道",要合乎人子臣属的常德大义。这种常德大义就是儒家的忠孝伦理。

中国古代的心有时有方和无时无方思想

在中国古代心理学思想中,关于心有时有方还是无时无方的思想具有独特的价值。前者认为心理依赖于形体、心理产生于特定的时间和空间之中,后者认为心理不受形体、时间和空间的限制。其实,心理是有时有方和无时无方的统一,是客观性与主观性的统一,应采用唯物的、辩证的观点看待问题。

也谈“游必有方”中的“游”、“方”及“游于艺”——与王德刚先生商榷

王德刚先生在《游必有方——论孔子的旅游休闲观》中对"游必有方"的"游"、"方"和"游于艺"都提出了自己新的解释,认为"游必有方"的"游"是指旅游的游;"方"指的是规则。这种解释确实有新意,但可惜并不符合孔子《论语》的原意。

有方训释辨正及其形制发展

古代兵器有方在传世文献的记载中有诸多不同训释。在反水攻防御战术中,这种武器兼用于近距离搏斗和挖掘河堤。根据出土材料推断,有方由短矛和锛组装而成。到了汉代,这种锛、矛结合的戟类短兵经过改造,将锛的刃口与柄平行安装,发展成为河南汉墓中出土的钺戟的形制。

游必有方——孔子的旅游思想

孔子一生中有很长时间用在旅途上,远游经历对孔子思想体系的形成至关重要。他对来访的远游者持欢迎态度,也鼓励读书人主动走出去,提出了"游必有方"的远游思想,用"有方"来构建儒家伦理框架下的远游观。孔子的阐述常被后人有选择地误读,说明他的旅游思想具有创新性。孔子的旅游思想强调积极入世的人生价值观,包括"修学"、"游于政"等内容,也有一定的隐逸情调,为后世儒者向释道打开心灵之门预设了一种可能。孔子倡导的"游必有方"既注重实践过程,本身也是有效的教育手段,对道德修养和君子人格养成,具有重要的作用。

教子有方的刘少奇

一代伟人刘少奇非常重视子女的教育。他认为,这不仅仅是家事,而且关系到党和国家的前途和命运。因此,他严于律己,家风严明。

孩子怎么理财?这位母亲教子有方

前一阵有一篇文章很火,标题叫《小学二年级男孩自己理财2年存2万网友：让我哭一会儿》.文章写道：过完春节,孩子们肯定收到不少压岁钱,作为父母,该怎样处理这笔原本属于孩子的财富呢？在此之前,有媒体专门做过一个调查,结果显示,压岁钱的最终去向有三种：一是担心孩子太小乱花钱,所以帮忙存起来.

如何使作文教学有序、有方、有效

面对当前作文教学出现的诸多问题,进行作文训练的改革已迫在眉睫,有序、有方、有效地进行作文教学便成为了当务之急。作文教学是一个系统工程,要有新思路即活而有序、新而有方、真而有效。

“教子有方”的前提是准确判断——解读《走一步,再走一步》中的父亲形象

《走一步，再走一步》是人教版七年级上册语文课本中的一篇课文．文中通过作者小时候“在那座小悬崖上的一次惊心动魄的遇险、脱险经历”．总结出一个很深刻的人生经验——“无论怎样的危险和困难。只要把它分解开来．分解为一小步一小步，困难就不大了”。作者这种宝贵的人生经验的取得，正是由于“我”的父亲教子有方。