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论王阳明思想中的“好恶”之情
被引量:
2
1
作者
朱卫平
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
2014年第3期41-49,共9页
阳明思想中的"好恶"之情集中体现了阳明心学的特质。龙场悟道后,阳明以"心学"为其致学方向。心学也就是身心之学,它是以"心—身"作为整体结构共同参与的事业。在这项事业中,"好善恶恶"之情连...
阳明思想中的"好恶"之情集中体现了阳明心学的特质。龙场悟道后,阳明以"心学"为其致学方向。心学也就是身心之学,它是以"心—身"作为整体结构共同参与的事业。在这项事业中,"好善恶恶"之情连结心、身,是促使心体的道德原则落实为身体实践的关键和机括。与此同时,阳明以"有无"论其学问宗旨,这个特性在"不作好恶"与"有无相合"的关系中也典型地体现了出来。在阳明心学里,"不作好恶"有三层意涵,每一层意涵都关联着并指向着有无相合的理想之境。
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关键词
好善恶恶
诚意
自慊
不作好恶
有无相合
原文传递
题名
论王阳明思想中的“好恶”之情
被引量:
2
1
作者
朱卫平
机构
北京大学哲学系
出处
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
2014年第3期41-49,共9页
文摘
阳明思想中的"好恶"之情集中体现了阳明心学的特质。龙场悟道后,阳明以"心学"为其致学方向。心学也就是身心之学,它是以"心—身"作为整体结构共同参与的事业。在这项事业中,"好善恶恶"之情连结心、身,是促使心体的道德原则落实为身体实践的关键和机括。与此同时,阳明以"有无"论其学问宗旨,这个特性在"不作好恶"与"有无相合"的关系中也典型地体现了出来。在阳明心学里,"不作好恶"有三层意涵,每一层意涵都关联着并指向着有无相合的理想之境。
关键词
好善恶恶
诚意
自慊
不作好恶
有无相合
分类号
B248.2 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
论王阳明思想中的“好恶”之情
朱卫平
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
2014
2
原文传递
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