从机械语言学到有机语言学

现代语言学在根底上是一种机械语言学,对于今日的生态危机、社会危机和精神危机,现代语言学负有不可推卸的责任。现代语言学的机械性表征为它对语言独立自主性的强调,对分离主义碎化思维的坚执,对去场景化的迷恋,从而导致语言与现实世界以及语言共同体的断裂。走出语言学的困境亟需走向一种有机语言学,需要推崇一种拥有有机思维的、破除二元对立思维的动态的生态语言学。有机语言学的现实意义在于,它运用一种有机整体的思维拆除现代性人为设置的二元对立并克服语言和思维上的碎化。利用生态语言的能量可以营造与生态文明相匹配的、更多元的有机语言环境。因着与中国文化的深度契合,有机语言学不仅将促进中国文化的复兴和汉字的繁荣,而且也有助于语言学本身的繁荣发展。

第二次启蒙视域下的有机语言学与体认语言学

基于第二次启蒙的相关思想,本文提出了有机语言学的新构想。有机语言学依托有机世界观,主张用动态的、有机整体的视角看语言,将语言视为关系性的存在、生成性的存在。从这个意义上讲,有机语言学也是一种生态语言学,具有极其重要的生态维度,是一种为生态文明服务的语言学,是克服人类中心主义的有效武器。中国学者王寅提出的“体认语言学”可以看作有机语言学在中国的发展形态。“体认语言学”的理论创新不仅体现为对体验的强调和对语言重要性的强调,而且体现为对有机整合思维的强调。对于克服汉语界与外语界“不相往来的尴尬局面”和发展一种既整合中西语言优势又具有中国特色的生态文明语言学,有机语言学和体认语言学可以做出独特的贡献。

第二次启蒙对语哲研究及外语教学的启迪

导致中国外语教学特别是英语教学"少慢差费"困境的原因是多方面的,其中第一次启蒙的机械哲学负有不可推卸的责任。要走出困境,实现从现代语言学向后现代语言学、从机械语言学向有机语言学的转折,有必要呼唤推重有机思维的第二次启蒙。作为一场新的思想解放运动,第二次启蒙对外语教学的启迪是多方面的,其"生态意识"启发我们把外语教学当作建设生态文明的排头兵,其"互在"概念启迪我们发展"整合内容的学习"和"嵌入式学习";其对情感的强调启发我们发展"兴趣教学",其对"美"的推重启迪我们自觉运用"故事教学法",其对"通人教育"

第二次启蒙和体认哲学视野下的体认语言学

西哲第四转向的后现代哲学主要经历了三个时期:人本性和批判性、解构性和破坏性、建设性和体认性。王治河等人将第三时期称为"第二次启蒙"。我们认为,后现代思潮不仅出现在文学、文化、哲学这三界,也出现在语言学界。系统功能语言学和认知语言学虽脱离了现代性机械语言理论的束缚,具有若干有机语言学的特征,但未能有意识地从哲学发展史角度来建构理论,探索语言与哲学之间的有机联系。基于第二次启蒙和体认哲学的体认语言学则弥补了这一缺陷,融入了马列主义辩证唯物论、人本观以及建设性后现代哲学的若干最新观点,彻底摆脱了机械语言学之窠臼,当属有机语言学,为语言研究和教学研究提供了一个新方向。