关于Nielson Zeta函数的有理性

Ａ．Ｌ．Ｆｅｌ＇ｓｈｔｙｎ和Ｖ．Ｂ．Ｐｉｌｙｕｇｉｎａ定义了Ｎｉｅｌｓｏｎｚｅｔａ函数并证明关于其有理性的一些结果，本文改进了他们的一些结果。

唯有理性不浮云

对于当前中部地区许多地方纷纷兴起鞋业生产基地园区建设的热潮，各地政府如何理性引导，实为关键!

服装专业教育需有理性的介入

服装,通常被看作是一种造型艺术,归属于工艺美术之中。然而,经过几十个世纪无数能工巧匠和高手名师的呕心沥血与创造性劳动,服装发展到今天,已经不再是仅仅为了遮休避寒,而是融科学技术、造型艺术、实用功能与心理需求为一体,更加体现了人类生活的寓意。具体地说,服装首先是一种技术。它从量体裁衣到最后成形,需要通过无数道工序,经裁、剪、划、归、拔、劈、翻、挑、缝、辑、勾、镶、滚、夹、包、钉、锁、油、烫等各种技术处理,最后才能成为一件合格的产品。只要某一道工序的技术不到家,便会直接影响到产品的质量和效果。

服装专业教育需有理性的介入——关于服装理论教学的断想与思辨

服装教育在我国的历史不长,但发展却非常迅速。据统计,全国设置服装专业的大专院校已超过70所,而各类中等服装专科（职业）学校则更是星罗棋布,遍及全国。近年来,随着职业技术教育的蓬勃发展,一些办学条件较好的服装职业学校,也都纷纷办起了服装设计中专班,为多层次培育服装专业人才填空补缺,进行了有意义的尝试,取得了很好的效果。但从目前的状况看,毕业于高等院校服装专业的学生中虽不乏优秀人才,并在理论知识方面占有优势,但普遍有眼高手低、重理论、轻实践的弊病,常常出现“一流的效果图,等下的制成品”的情况,为服装生产单位所侧目。而来自中等服装专科（职业）学校的学生,工艺基础虽一般还较扎实,但理论底气不足,往往又难以挑起服装设计的重任。因此如何改变这种状况,使服装教育更上一个新台阶,便成了我们从事中等服装教育者的当务之急。

有理性问题的一点注记

设群G为S14的传递子群,其为两个群的圈积。令k为任意域,G在有理函数域k(x1,x2,…x14)上的作用定义为σ(xi)=xσ(i),对任意的σ∈G,1≤i≤14 。我们将证明k(G)=k(x1,x2,…x14)G是k-有理的。

不规则家具:要感性更要有理性

四平八稳的家具在某些人看来,已经“土得掉渣”。而不规则家具能够吸引人,最重要的一点就是“形式”。很多人选择不规则家具的原因,就是觉得它有设计感,能够让空间与众不同。但是,毕竟这只是一种感性的认识,感性的设计更需要我们去理性地对待。在选择不规则家具时,我们应该把握住几个原则: 一、你的空间能力。不规则家具更为消耗你有限的房屋空间,你的空间是否有足够的余地为不规则家具做出安排。如果你真是特别需要一件不规则家具与你相伴,那么请先决定你的家具,然后再决定你的空间。二、你的装修风格。不规则家具比较另类,它的这种另类带给你的是一时的新奇还是可以当作永久的欣赏?这个问题需要你仔细地想清楚。因为凭一时冲动而造成损失的事情太多了。此外,不规则家具代表的是一种生活方式,这种方式与你所习惯的方式是否吻合?它与你的空间装修风格是否相配? 三、你是否需要它的功能。功能集成式的不规则家具,其设计的本意是给人提供最大程度上的方便。但是,要询问清楚这些附加的功能都是些什么,这些功能是否符合你的实际需要。在很多时候,我们的生活是很简单的,很难被一件家具所固定住。

冷眼管窥皮毛市场 虽有理性回归 但仍蓄势以待

经历了2012年毛皮价格天价的冲击,2013年冬季皮毛收购价格明显大幅回落,价格落差之大,令许多毛皮行业生产者、经营者始料未及.仅以毛皮动物养殖大县河北昌黎的两个皮毛交易市场为例,与2013年1月相比,一等貉皮价格由1000多元降至400元左右.蓝狐皮、银狐皮也有较大幅度的下降.由去年的1200元、900元,分别降至今年的850元和700元.以致在新的皮毛收购季节到来之时,市场一扫往昔火爆热闹的场景,生产者、加工者、收购者、经销商开始观望,整个市场较往年冷清了许多.

关于S14传递子群的有理性问题

设群G为S14的传递子群,令k为任意域,G在有理函数域k(x1,x2,…,x14)上的作用定义为σ(xi)=xσ(i),对任意的σ∈G,1≤i≤14。我们将证明当G为文献[1]中S14的第6和第9个传递子群时,k(G)=k(x1,x2,…,x14)G是k-有理的。

“有理性的”自动机和大脑高级功能

苏联勃·古雷维契在“心理学问题”1949年第4期上发展此文,大要如下: 大脑怎样工作?能不能建造出一个能代替大脑的机器?古雷维契指出各人在回答这个问题时都反映出当代的技术上的成就。

家长，请保持你爱的理性

作为幼儿生命历程中的第一任重要他人，父母自身的素养以各种方式影响着孩子的成长。在父母的素养结构中，最首要的一项，应当是理性的爱。爱是所有动物的本能，是不学而能，是生命历程中最基础、最原始、最强大的一种感情。然而，正如哲学家帕斯卡尔所说，“人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的芦苇”。正因为有理性、能思想，所以人类能够更理性地爱自己的孩子。但这种理性的爱并非不学而能，而是需要付出、需要学习的一种心智品质。然后当下我们所见到的很多对孩子的“爱”的行为都是非理性的，前不久甚嚣尘上的河南某幼儿园的“集体婚礼”一事就是如此。

西方人性、理性观念的发展逻辑探究

人性、理性观念是近代西方人道主义理论的基石,是近现代西方政治、伦理、经济、文化思想的出发点和归宿.探究人性、理性观念的发展逻辑,以及人性、理性、个人主义、自由主义的内在联系,是全面认识和理解西方各种社会思潮的钥匙,亦为当代“人学”所应思考和研究的主要问题之一.

n维空间中n维立方体顶点的有理性

1引言课上老师带领我们讨论了在二维空间中,当正方形的相邻两点都是有理点时,其余两点一定也都是有理点。课后老师布置了作业让我们研究在三维空间中,如果一个正方体的一个底面四个顶点都是有理点,相对底面的四个顶点是否都是有理点。结果发现答案是不一定：相对底面的四个顶点都是有理点等价于棱长是有理数。二维空间中正方形顶点的有理性与三维空间中正方体顶点的有理性有显著差异。

高等教育理应培养理性的人

随着我国高等教育进入大众化阶段,越来越多的人开始接受高等教育,高等教育作为学校教育的最高殿堂,应该是面向人的教育。培养有理性的,有自由精神的人是大学的要义。理性人的培养离不开有理性的教师,而不是教书匠,通过教育的启蒙,使学生走出无知,达到可知世界,掌握真理。伴随着我国社会经济的快速发展,我国的高等教育也逐步向大众化方向发展。

《理性的彼岸──人的非理性因素研究》出版

《理性的彼岸──人的非理性因素研究》出版青年学者胡敏中副教授著的《理性的彼岸──人的非理性因素研究》一书，最近已由北京师范大学出版社出版。该书在吸收认识论、心理学、教育学、文艺理论等学科研究成果的基础上，第一次从哲学的高度全面而深刻地论述了无意识、直...

我国传统哲学的生命理性与红岩精神

中国哲学很早就开始研究“人”的自身,二千五百年前的孔子构筑了关于“人”的思想理论体系,在孔子看来人之所以为人,在于人能思考,有理性,即实事求是的精神,“知之为知之,不知为不知,是知也”。孟子和荀子又承其衣钵,并使之发扬光大,虽然他们之间观点并不完全一致,但都强调人的后天努力,认为人经过“学而时习之”是可以成为一个高尚的人,这种高尚的人不仅能“究天人之际”而且深谙“内圣外王之道”。“内圣”使人提高精神修养,

不能抹煞理性思维对创作的指导作用

李准在《历史的公正评判,现实的崭新证明》(《昆仑》87年3期)一文中指出:有人说发挥主体意识的能动作用就是要听任感觉、下意识“自发”地驰骋,乃至根本不能有理性的东西。还有人提出,文艺创作就是要能动地“逃避知识、逃避思想、逃避意义”,“超越逻辑、超越理性、超越语法”。他们说只有按这种“新”主张去写,才能写出优秀作品。这并不是什么新主张,

评近年来关于非理性成分的研究

加强对非理性成分的研究是时代的召唤近年来,在我国掀起的对主体结构中的非理性成分的研究,是中国当代哲学发展中的一个新现象,本质上是我们这个时代的召唤。有人说,在生物中唯有人才有理性,因而人是一个理性的存在者。这话是有道理的。有人说,在生物中唯有人才有意志、信仰、情感、直觉、灵感,因而人是一个非理性的存在者。这话也不无道理。

理性与社会经济秩序

人的理性活动或理智能力可以促进生产力的提高,这一认识已为大多数人所接受.但这些理智活动能否保证社会经济运行的理性特征呢?放眼世界,资本主义正为经济结构的不合理、社会分配的极端不公正、经济危机的不断爆发所困扰,而前苏联的计划经济模式也已宣告失败,这些都不得不使人们对经济运行机制内的理性作用产生怀疑.

理性力的建构

一般来说，人都具有理性力的潜能，但人受世俗意识习惯的遮蔽而置于障碍状态。因而，要想获得强健的理性力，就必须在主体机制的弹性内应该进行科学而系统的训练：一是观念系统的建构；二是能力系统和学理系统的建构；三是科学的、专门的理论工具和理性思维方式系统的建构。

呼唤理性的人生

[话题引入] 在现实生活中,父母与子女、丈夫与妻子、长辈与晚辈、朋友与朋友、同窗与同窗、同事与同事之间难免发生磕磕碰碰。一些人心胸豁达, 于是矛盾烟消云散,双方言归于好;一些人斤斤计较,互不相让,结果矛盾激化,甚至发生了悲剧。面对矛盾,我们呼唤宽容;面对分歧,我们呼唤理解;面对悲剧,我们呼唤理性。不如意事常有,惟有理性才能让人生轻松;矛盾常在,惟有理性才能化干戈为玉帛;分歧常存,惟有理性才能让人生和谐。但是现实往往是残酷的,请看--