生存的有限和无限——析蒂利希的生存本体论

人的生存是存在和非存在、无限和有限的统一。虽然在现实中，受到非存在限制的存在———有限性是人类生存的普遍命运，但是，人在有限的生存中追求无限的意义，在克服非存在的斗争中展示存在的勇气。这个无限不是量上的规定，而是悖论性的、否定性的和超越性的规定。广义的宗教肯定了人类生存的勇气和价值，它与传统的宗教信仰有着根本的区别。蒂利希的思想是生存主义和基督教相结合的重要成就。

有限和无限的游戏

上海疫情管控期间,封控隔离、居家办公、志愿自救,我们的生活发生了很大的变化。一些小伙伴在远程工作之余,还主动安排了读书学习计划,把居家的时间有效地利用起来充实自我。一个朋友读了我推荐的西蒙·斯涅克所著的《有限博弈与无限博弈》(也译成《有限的游戏与无限的游戏》),还特地录制了读书心得发给我。再次温习这本书,我也有了新的感悟。

如何理解时间空间的无限性

本文针对哲学教科书中关于时间空间无限性理论存在的问题,提出了对无限性的一些新的见解.文章认为现行无限性理论没有超出形而上学思维方式的窠臼.辩证的无限观认为无限和有限是一个矛盾统一体,无限是有限物的一种本性,是在事物具体发展过程中表现出来的一种性质特征.按照现行无限性理论,无法解释和说明科学认识的新成就,而辨证的无限规则从科学认识的新成就中得到更具体、更深刻的论证和丰富.

人的认识能力在本质上是无限的

万高潮同志在《人的认识能力是无限的吗》(见《社会科学》82年第6期)一文中,认为“人的认识能力是有限的”,这是“因为人类在无限的宇宙中极其有限,人脑和人得以克服认识对象给认识能力规定的界限的实践手段也有限”。这一观点在理论上是站不住脚的。 马克思主义认为人的认识能力是无限的。这个观点揭示了人的认识本质。

分形理论视野下的部分与整体研究

两千多年前,古希腊哲学家亚里士多德就提出“整体大于部分之和”的著名论断,现代的系统论、机体论、全息理论等各种学说从多个方面和角度进一步地推进了对“整体与部分”的研究。诞生于20世纪70年代的分形理论是现代研究复杂性的重要科学理论之一,沃尔夫奖的评语认为分形理论“改变了我们的世界观”,它对人们的自然观、方法论及思维方法等都产生了深刻的影响。主要探讨在分形理论视野下局部和整体的相互关系。

浅析当代经济发展模式之争——从《增长的极限》到可持续发展

众所周知,资本主义早期阶段工业化所带来的破坏性后果和负面影响,已经引发了人们对生态环境及相关问题的关注。特别是《增长的极限》一书所引起的世界范围的争论,使人们逐渐认识到全球生态系统的承载力是有限的,相应地地球上资源数量也有一定限度。从长远来看,能源与资源短缺与经济持续增长矛盾所引发的全球危机必然成为人类的严峻挑战。因此,改变旧的经济增长模式,探索新模式,是目前的当务之急。而可持续发展则应成为现在乃至未来能够为全人类谋福祉的可行模式。

浅谈《微积分》中极限的地位

从《微积分》教学结构入手,对极限的各种地位详细说明,再以实例进行深入说明,阐述极限思想在微积分中的地位和重要性,将极限思想贯穿到微积分教学当中,从而达到轻松学习《微积分》的目的。

唯物辩证法基本范畴的逻辑顺序

唯物辩证法的基本范畴是马克思主义哲学的重要组成部分。它的重要作用列宁有过精彩的描述:“在人面前是自然现象之网,本能的人,即野蛮人没有把自己同自然界区分开来,自觉的人则区分开来了,范畴是区分过程中的一些小阶段,即认识世界过程中的一些小阶段,是帮助我们认识和掌握自然现象之网的网上纽结。”(《列宁全集》第58卷,第90页)认识这些“网上纽结”,是认识客观世界的重要基础。唯物辩证法的基本范畴是从人类的社会实践中总结出来的成果,它必将随着人类社会实践的发展而发展。

芝诺的“二分法”辨正

古希腊哲学家芝诺提出的著名的“二分法”，其哲学实质是诡辩论。芝诺走向诡辩的认识论根源，在于他违反了辩证法的客观性原则、全面性原则和对立统一原则。然而，芝诺在论证过程中，却开创了用理性来把握运动的先河，开始了思维在概念中运动的新阶段。他揭示了运动诸要素中的种种矛盾，对辩证运动观的形成，对辩证法的发展作出了重大贡献，在哲学史上占有重要的一席。

山区特殊地质条件下地基-箱基-上部结构地震响应分析

以蓟县某山地建筑为工程背景,利用ABAQUS建立了岩质边坡地基-箱基-上部结构整体三维实体模型,并且建立了无限元边界,通过输入不同方向地震波研究了岩质边坡地基-箱基-上部结构的位移响应.结果表明,对于山地框架结构,竖向地震单独作用下对水平位移的影响较大,而水平和竖向地震耦合作用时竖向地震对水平位移影响较小,基本上与水平地震单独作用下的响应相同;对于台阶形箱基,水平和竖向地震耦合作用时各层最大层间位移与单向水平地震作用下的各层层间位移相比,变化趋势刚好相反,说明竖向地震波的存在对箱基层间位移的影响不可忽视.

中学数学教学中辩证思维能力的培养

在中学数学教学中充满着有限和无限,直线和曲线,偶然和必然,连续和间断,微分和积分,方程和图形,分析和综合,收敛和发散,近似和精确,换元转化等丰富生动的辩证内容.恩格斯曾指出:“现实世界的辩证法在数学的概念和公式中能得到自己的反映,学生到处都能遇到辩证法这些规律的表现”.这就意味着数学最有利于培养学生的辩证思维能力.例如运用对立面转化的方法:数的转化、式的转化、方程的转化、形的转化及数和形的相互转化来解题,就能提高解题的能力.而这种转化就需运用运动的,变化的,发展的,矛盾对立的观点来分析数学问题.所以在中学数学中重视培养学生的辩证思维已经是一个不可忽视的重要问题.

无穷维空间中新Farkas型结果

R.I.Bot和G.Wanka(SIAM J Optim,2005,15(2):540-554.)利用凸优化问题中的共轭对偶定理,研究了两类对偶问题,即广义Fenchel对偶问题和Fenchel-Lagrange对偶问题,提出了有限维空间中具有有限个和无限个凸限制的不等式系统的新Farkas型结果.在无穷维空间中推广了他们的结论,得到无穷维空间中有限个和无限个凸限制的不等式系统的新Farkas型结果.

自然价值及其度量的考察——兼对罗尔斯顿自然价值范畴简评

古典经济学家早有关于自然价值的理论;从事实与价值的关系,从理论和现实的困境以及人类认识局限性等的角度都可以证明自然价值的存在。自然价值的度量不可能包含人类劳动;它由存在的物和能动的力构成;是有限和无限的统一。事实与价值的关系需要梳理,罗尔斯顿自然价值先在论是不正确的,先在的是自然界。

浅谈极限在微积分中的地位及其应用

本文从微积分的创立过程以及微积分中的几对矛盾的解决,分析了极限在微积分中的地位及其应用.

康德“自在之物”简论

在康德哲学中,“自在之物”一直是一个争论较多的概念。如何认识和评价它,迄今仍然众说纷纭,莫衷一是。弄清这个基本概念的含义,对于把握康德哲学的认识论、不可知论等一系列问题具有重要意义。 什么是康德的“自在之物”呢?首先,它是指独立于意识之外、作为感性来源的客观存在。康德在谈到“自在之物”时指出:“作为我们的感官对象而存在于我们之外的物是已有的”。“它意味着实在的对象的存在”。康德对于客观事物的存在,从来不加怀疑。他说:“‘先验’一词不是就我们的认识与物的关系而言。

幻象:冯特以来一百多年的追求

本文通过剖析冯特以来在心理学界流行的“统一模式说”建立的两大支柱——有限性和可逆性.强调“生活实践原则”在心理学研究中的意义.明确指出,冯特以来一百多年心理学界所追求的“统一模式”不过是一个理论幻象.进而初步论证了建立有中国特色心理学体系的可行性.

评黑格尔对康德二律背反学说的扬弃

康德在研究和总结近代哲学时指出,莱布尼茨的唯理论和休漠的经验论都是片面的,都不能正确解决认识问题。他在批判唯理论和经验论,深入考察人的理性认识能力的基础上提出了二律背反学说。

行为控制与自我放纵

教师应该重视行为控制。所谓行为控制，是指通过社会或自身的力量，使人们的行为符合社会规范和要求，减少行为上的偏差。大凡有成就的人，常常对自己的思想和行动进行一定的控制。德国哲学家黑格尔认为，一个立志有大成就的人，他必须知道限制自己。反之，那些什么事情都...