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建立有根、有魂、有效的中国大学通识教育 |
孙向晨
刘丽华
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《复旦教育论坛》
CSSCI
北大核心
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2018 |
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有根、有魂、有效:以供给侧思维推进高职院校学生党建工作创新 |
郭孔生
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《宁波职业技术学院学报》
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2022 |
0 |
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“言之有文”与“言之有魂” |
陆宏亮
陈赣
胡凌
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《中学语文教学》
北大核心
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2011 |
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有魂·有品·有格——2019年高考全国文综卷Ⅰ试题赏评 |
刘燕
侯新旺
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《中学政治教学参考》
北大核心
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2019 |
0 |
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有序 有法 有魂——“部首识字”教学例谈 |
周伟英
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《教学月刊(小学版)(语文)》
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2020 |
0 |
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听课:有根·有骨·有魂 |
姜有荣
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《新课程研究(上旬)》
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2016 |
0 |
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建设共同富裕背景下有味、有梦、有魂的乡村学校 |
楼晓城
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《人民教育》
北大核心
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2022 |
0 |
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“打开”有道 “潜入”有法 “贯通”有魂--三上“名字里的故事”口语交际教学 |
姚惠平
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《小学教学设计》
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2020 |
0 |
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引生活实践智慧之泉 促习作有序有画有魂 |
李淑萍
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《当代家庭教育》
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2021 |
0 |
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小学音乐教学“快乐课堂”的构建与实施策略探究 |
薛军英
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《教育界》
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2021 |
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思品课堂教学素材的有效使用 |
赖高明
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《教学与管理(中学版)》
北大核心
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2016 |
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革新教育理念 点亮道法课堂 |
张欢
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《中学政史地(教学指导)》
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2020 |
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从日本统治时期儒学与民族性的关系问题的研究成果看韩国儒学的整体特点——以高桥亨、申采浩、郑寅普的观点为中心 |
权相佑
元永浩
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《当代儒学》
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2012 |
0 |
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用辩证思维抓好基层全面建设 |
樊光普
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《政工学刊》
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2022 |
0 |
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做一名新时代新型的“五有”校长 |
周强
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《进展》
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2020 |
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增教学之“味” 铸课堂之“魂”——以“反比例函数的图像与性质(第1课时)”教学为例 |
朱振
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《中学数学教学参考》
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2022 |
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努力成为中华民族现代文明城市典范 |
许宝健
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《杭州》
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2023 |
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引进的“真相” |
祝匡武
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《中华信鸽》
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2020 |
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张德明 余俊役《福禄莲(连)莲(年)》 |
无
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《现代艺术》
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2021 |
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