孔子朋友伦理思想的当代价值：建构新型和谐人际关系

孔子认为,朋友关系是一种特别的泛社会化的人际关系,它虽然不同于宗法血缘关系,但是它的亲密和牢固程度对人生的成功和失败有着重要的影响。在这一意义上,孔子主张选择优胜者为友,特别强调德性和知性两个向度的择友原则。孔子朋友伦理精神的实质是互助的责任和道德的追求,体现为"仁者爱人"的人道精神,同时也透视了孔子朋友伦理思想的平等与博爱取向。孔子所主张的朋友伦理精神,在当今仍具有重要的现实意义,它为和谐人际关系的建构提供了深厚的价值依据。

云南民族民间故事与民众的朋友伦理观

云南民族地区流传着大量以描摹朋友关系为旨归的故事,这些故事涵纳着民族民众对"朋友"这一伦理概念及其伦理规范的理解和思考。云南民族民间故事渗透的朋友伦理内蕴与正统伦理学观点尤其是中国传统儒家哲学的相关论述存在着突出的不同,此种差异集中揭示了民族民众朋友伦理观的意义和不足。

朋友伦理与中古社会风尚探析

朋友伦理是古代社会的重要伦理关系,是个人生存发展不可或缺的要素。考察中古朋友人伦的变化可知,先秦时期儒家人伦观潜藏着宗法等级观念;秦汉以后,因中央集权制的加强和君主专制的政治需要,血缘人伦被衍化成社会政治原则,社会交往中的朋友关系随政治等级观念的逐步渗透,使得忠孝观念被置于首位。儒家的朋友关系虽然被排除在"三纲"之外,较少受到等级差别的影响,但随后代选官制度的逐渐成熟化,朋友之谊已经偏离了"择善辅仁"的初衷,呈现出以利益为主导的现实。

试论朋友伦理的古今之变

古往今来,朋友都是人伦关系中最重要的维度之一。在"以儒为主"的传统文化背景下,儒家一直在努力建构以爱为基础,以守信、诚实、平等为内涵的朋友伦理。但是,随着时代更迭,朋友伦理的一些现代性"症候"也逐渐清晰:在内涵上,朋友伦理渗入了"个人利益"的因子;在确证方式上,网络沟通早已取代了传统结拜形式。而这两点变化共同折射出一个精神镜像,当今中国的伦理意识正在慢慢失落。因此,呼唤伦理意识的复归是当今社会主义朋友伦理建设的重要一环。

南朝文学中手足之情与金兰之谊的伦理意蕴分析

南朝文学兄弟伦理的重要特征是家族血缘一致认同下的笃爱和睦;南朝文学朋友伦理的主要特征是"情谊"的普遍高扬,"侠义"的严重弱化。笔者并试图对以上伦理意蕴的成因作进一步分析。

孔子的人伦观及其施报平衡原则

孔子的人伦思想涉及到君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等五种人际关系,孔子的人伦思想就是对这五种人际关系应该如何的道德规范的阐释。孔子的人伦思想中始终有一种施报平衡的原则贯穿其中。这种施报平衡原则是我国自原始社会到春秋时代的人际关系与国际关系惯例。孔子主张从自己开始主动建立和谐的施报关系。