楚连尹为主车之官说

春秋时,楚官即有“连尹”之号。《国语·晋语七》“连尹襄老”韦昭解:“连尹,楚官名。”但未进一步说明。孔颖达《春秋左传正义》说:“尹训正也。楚官多以尹为名。”《尔雅·释言》:“尹,正也。”此孔氏所本;《国语·齐语》“立五正”韦解:“正,长也。”是尹即首长之意。连尹之名,先见于《左传》和《国语》。对这一官称的解释,自汉至清有两种不同的意见。《左传正义》引汉儒服虔说:“连尹,射官,言射相连属也。”清人洪亮吉《春秋左传诂》说:

释“焜黄”

古乐府《长歌行》:“常恐秋节至,尡黄华叶衰。”部编中学语文课本初中第二册178页注:“尡（kun）枯。”盖意即“尡黄”乃枯萎也。又朱东润主编《中国历史文学作品选》上编第一册406页注:“尡（hun混上）黄,色衰枯黄貌。”按此误也。其误盖源于《文选》

孔子先世自宋迁鲁考

孔子先世宋人．关于孔子宋国先祖及其先世由宋迁鲁问题自汉以降大体有两说：世本说和服虔说．二说的分歧点在于由宋迁鲁是木盒父还是孔防叔，迁鲁时间是在宋庄公时还是庄公以后．把孔氏由宋奔鲁时间定于庄公前九年是符合历史事实的，迁鲁之人应为孔父嘉之子木盒父，服虔说可信。

《春秋左氏传郑义辑述》辨正四则

《春秋左氏传郑义辑述》辨正四则陈建樑徐孝实先生《春秋左氏传郑义辑述》（见《文史》第八辑）辑录郑玄於他书注解中提及《左传》的条文，用功极深。拜读之间，仅录其中可商榷者四则，以就正於方家。（一）《昭公三年》：三老冻馁。朱鹤龄《读左日钞》：黄震曰；郑康成解...

“四方之门”与“西北辟启”新释

我国古代很早就对季风的规律有所认识,这在屈原《天问》里可以寻得蛛丝马迹,《天问》有:“四方之门,其谁从焉?西北辟启,何气通焉?”屈原的意思是:把方位规定为东南西北四门,究竟是根据谁的旨意?(或:究竟根据什么?)西北门开启以后,什么风由此通过?

千古娇情一剪眉

元代邵享贞的《沁园春·美人眉》说:“扫黛嫌浓,涂铅讶浅,能画张郎不自由。”看来修饰一剪含眉也是千古情了。