论中国古代的第三种日界——以陕西出土的西魏北周造像碑为例

日界是指划分日的界线。中国古代传统历法通常使用夜半和平旦作为干支日的分界线。将陕西出土的西魏北周时期佛教造像碑所记的干支信息与《二十史朔闰表》《三千五百年历日天象》等工具书进行查对,发现朔日干支与所在月份存在不合现象,表现为干支序号差一。再以南北朝时期官方行用的《景初历》《大明历》《正光历》进行推算,结果表明:凡是朔日干支序号数进一的都是朔小余大于0.8的情况,也就是当合朔时刻在昏之后,造像碑上的朔日干支就会使用下一日的日名干支。因此,昏可以被认为是中国古代除夜半和平旦之外的第三种日界。