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《尧典》之观象及其传说产生时代
被引量:
2
1
作者
黄怀信
《中原文化研究》
2014年第4期98-103,共6页
《尚书·尧典》所记四"平秩(在)"句乃观象授时之说,而与农事无关,其所载之"宅南交"与"宅朔方曰幽都"亦为互误。《尧典》年代当远出刻有"四方名"的甲骨文与《山海经》的同类记载之前,而非...
《尚书·尧典》所记四"平秩(在)"句乃观象授时之说,而与农事无关,其所载之"宅南交"与"宅朔方曰幽都"亦为互误。《尧典》年代当远出刻有"四方名"的甲骨文与《山海经》的同类记载之前,而非因袭后两者。因刻有"四方名"的甲骨文时代属于商王武丁时期,所以《尧典》所记传说产生之时间,最晚应在商代中期。进而可以肯定,至迟在商代中期,中国已有关于四仲月"厥民某"以及通过观天象来确定二至二分的传说。
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关键词
《尧典》
东作
南讹(为)
西成
朔易
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职称材料
题名
《尧典》之观象及其传说产生时代
被引量:
2
1
作者
黄怀信
机构
曲阜师范大学孔子研究所
出处
《中原文化研究》
2014年第4期98-103,共6页
文摘
《尚书·尧典》所记四"平秩(在)"句乃观象授时之说,而与农事无关,其所载之"宅南交"与"宅朔方曰幽都"亦为互误。《尧典》年代当远出刻有"四方名"的甲骨文与《山海经》的同类记载之前,而非因袭后两者。因刻有"四方名"的甲骨文时代属于商王武丁时期,所以《尧典》所记传说产生之时间,最晚应在商代中期。进而可以肯定,至迟在商代中期,中国已有关于四仲月"厥民某"以及通过观天象来确定二至二分的传说。
关键词
《尧典》
东作
南讹(为)
西成
朔易
分类号
K852 [历史地理—考古学及博物馆学]
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题名
作者
出处
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1
《尧典》之观象及其传说产生时代
黄怀信
《中原文化研究》
2014
2
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