《亲征朔漠方略》刍议——兼论方略馆的设置时间

清康熙年间,厄鲁特噶尔丹与喀尔喀的战争危及清朝边疆的安定,故康熙帝决定御驾亲征以平定此次边乱,《亲征朔漠方略》详细记载了此次征战的始末。有清一代,此书是继《平定三逆方略》之后的第二本由皇帝钦定的纪事本末体史书,也是有关北方和西北边疆战事的第一本官方史书。本文详细探讨了以下问题,一为康熙帝与《亲征朔漠方略》成书的密切关系,以及在成书过程中对此书内容的指导与修改;二为《亲征朔漠方略》具体的成书时间;此外,方略馆是编写《方略》类史书的机构,但是在康熙年间,史书中对它的叙述甚为模糊,所以本文的第三点着重讨论方略馆的具体成立时间。

欲知大道 必先为史——康熙平定朔漠告成太学碑补遗

《御制平定朔漠告成太学碑》是清朝在北京国子监孔庙所立的第一通"告功碑",碑文内容是康熙皇帝三次御驾亲征击溃雄踞西北的噶尔丹蒙古政权、维护清政府国家统一的事迹(图1)。康熙四十三年(1704),康熙皇帝特御书立碑告成于太学(孔庙),诏告天下,歌功颂德以垂万世。但《清实录》等官修史书在史料取舍方面存在严重的片面性.

明洪武时对蒙古人众的招抚和安置

元至正二十七年(1367年,朱元璋吴元年),朱元璋出兵北伐,问鼎元室,不到一年的时间便以破竹之势攻下大都,将元朝的中央政权赶出内地。当时的元室重臣多率领蒙古军民追随顺帝妥欢帖睦尔退往北方,继续与明朝对抗。但是,时隔不久,退往朔漠的不少蒙古贵族、官僚又一批一批地率众脱离元政权,南下归附明朝。这一历史现象的发生,有着多方面的原因,如蒙古人眷恋在中原的生活,明朝的军事征伐,蒙古贵族统治者的内部矛盾,朔漠地区的经济困难等,但最直接的原因是由于朱元璋采取了争取蒙古贵族,安抚蒙古人众的政策。而这一政策又具体地体现在明朝对蒙古人众的招抚、安置和使用上。本文拟就这一问题做一些具体的阐述。

《北魏佚书考》自序

余曩者负笈南雍,从彭泽汪辟畺先生受《目录学》暨郦善长《水经注》。尝思典午之季,海内分崩,拓跋氏以毡裘之长,崛起朔漠,雄据中原,一百六十余年之间,人文之盛,陵轹江左。传世之作,若《水经注》、《齐民要术》、《洛阳伽蓝记》,或记山川,或陈农事,或述寺宇兴革,并皆博赡宏富,蔚矣其文,嚮慕者久之。惜平陵谷变迁,朝市改易,北魏文籍,见著于《魏书》及隋唐史忘者,今已百不一存焉,良可慨也巳! 清儒辑佚之作,若王谟《汉魏遗书钞》、马国翰《王函山房辑佚书》之类。

略论元代末年的河南农民起义

元末的农民大起义,以摧枯拉朽之势,推翻了蒙古封建主的野蛮统治。一三六八年,元顺帝遁迹朔漠,朱元璋在农民起义的血泊里黄袍加身,建立了大明王朝。但是,为什么元末的农民起义不发生在天高皇帝远的边徼地区,偏偏在离京畿不远能河南省先揭开了序幕?河南作为当时农民起义的主要战场之一,同元朝统治者进行了哪些可歌可泣的斗争?

在全区第四届社会科学优秀成果评奖中我校成绩显著

由自治区党委宣传部和自治区社科联共同组织的全区第四届社会科学优秀成果评奖工作圆满结束。在申报的1374项成果中,经过学会初评,学科组复审和自治区评委会终审。

康熙三次对准部噶尔丹战争述评

明清之际,居住于我国西北边陲的准噶尔部,处于“不耕五谷,游牧为生”的社会状况,(椿园:《西域记》卷五)但至“顺治中,王师方定中原,未遑远略,于是,厄鲁特吞噬西北,日渐强大。”(魏源:《圣武记》)准部在巴图尔浑台吉统治时期,已尽有四卫拉特之地。在其子僧格统治时期,准噶尔的势力继续向北发展。僧格后被异母兄弟策臣所杀,其弟噶尔丹遂于一六七三年夺取了准部的统治权。

昭莫多之战以后的噶尔丹

昭莫多之战以后的噶尔丹作者：齐木德道尔吉原载：《蒙古史研究》第四辑，内蒙古大学出版社原文：１５０００字昭莫多战后，准噶尔汗国噶尔丹博硕克图汗在极其困难的条件下，率领其残存势力，坚持同清朝的斗争。直至病死在阿察阿木塔台地方。作者利用《宫中档康熙朝奏折》...

人 物 介 绍

人物介绍金峰（蒙古名ＡＩｔａｎ－Ｏｒｇｉｌ）教授，蒙古族，１９３７年１１月生，内蒙古自治区兴安盟扎公特旗人。１９６２年毕业于内蒙古大学历史系，１９８８年晋升为教授。现任内蒙古师范大学蒙古史研究所所长、新疆师大名誉教授、国际蒙古学研究协会会员、国际卫拉...

大同城池赋

中国古都,天下大同。孔子所绘蓝图大同世界,乃华夏民族生生不息之梦想与追求。古都大同,汉代谓之平城,唐朝在此建制＂大同军＂,辽代更平城名为大同,历史赋予一座城市独特而深远之意蕴。扼守雁门,控驭紫塞;雄视朔漠,势夺边陲。大同天然为北方锁钥,中原藩屏。

题小容量大

下面咏王昭君的两首诗中共有四个空缺处,依次应填入的诗句是()群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,(一) 。画图省识春风面,(二) 。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。朔漠紫台连雁门,明妃遗迹傍荒村。黑河滚滚风声疾,(三)。春草有情犹识路,(四)。和亲果使边风静,麟阁何人许并论。

惜馀鬒赋

□桐圭之睦怡兮虞启胙于荣河历遥绍以迄今兮。孰枝叶之易柯。感膺生之不夙兮。日景倏而西驰。犹及夫摇炗之末兮。载夕炤之希(?)。皇天不植余于邱陇兮。讬根荄以成质。听零露之倾凋兮。随樵苏而萧瑟。庚不被羽毳于余躬兮。翾风跂行于中野。翦以为卫之白兮。剸以为旄之赭。顾文身之蜑族兮。睨彫题之裔土。欲导余面往孳兮。余颤回而不顾。相朔漠之与日南兮。匪卬心之所留。东不嬉夫榑桑之炎烈兮。西旋驭于不周。睇土中而宛诣兮。曰轩与舜之所治。象穹天而表崇嶐兮。总元(?)

辽墓鹰猎题材壁画及相关文物初识

对于传世画卷如凤毛麟角的辽朝而言,考古发现的辽墓壁画无疑是一座丰富的绘画艺术宝库;对于过着"马逐水草,人仰湩酪"的游牧生活的契丹民族来说,射猎具有特殊重要的意义。《辽史》卷六十八"游幸表"即记"朔漠以畜牧射猎为业,犹汉人之劭农,生生之资于是乎出。"北宋苏颂使辽诗《契丹帐》写道:(契丹)"

蒙古族训谕诗《智慧的钥匙》

蒙古族训谕诗《智慧的钥匙》赵永铣《智慧的钥匙》训谕诗（蒙文）共４３８行韵文，不分章节，从头至尾联韵讲诵，笔者对全诗进行汉译后，对其所表现的思想内容予以介绍剖析。《智慧的钥匙》（以下简称《钥匙》）是１３世纪流传下来的一部格言集，数百年来在朔漠南北被当做...

“宗仁蒙古侍卫亲军都指挥使司百户印”略考

2000年9月，内蒙古敖汉旗博物馆征集一方元代巴思八文铜印。据捐献者称，此印早年出土于赤峰市郊的红庙子一带。印面呈正方形，边长6．5厘米，印文为阳文，竖排……

吊三峡琵琶美人——读冯瑛女士《回眸三峡》系列之《昭君美人村》

杜甫的《咏怀古迹》咏怀的是我国古代一位绝佳美人——王昭君:群山万壑赴荆门,生长民妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。美人自哪里来?美人自三峡来。也许国人尽知举世瞩目的三峡工程,可知晓美人昭君出自三峡的并不多。公元前52年,王昭君生于南郡秭归宝坪村,就是今天湖北省兴山县昭君村。

《四库全书总目》与阁书提要差异情形及其原因之考察

《四库全书总目》是清代乾隆时期编撰的一部目录书。它在编纂大型丛书《四库全书》过程中撰成,而后又屡有修订。《四库全书》选录三千四百余部著作,馆臣为每部书各撰写一篇提要。这些提要分缮于各书前面,称为阁书提要。将这些提要汇聚一起,编成一部目录,即为《总目》。阁书提要与《总目》提要本应相同,但由于种种原因,竟不相同。过去虽有学者注意到此种差异,但以此为对象而作专门研究者尚属少见。笔者比勘《总目》与文渊阁本。