见证与阐释:朗兹曼《浩劫》的电影美学

当代法国犹太裔导演克劳德·朗兹曼拍摄的电影《浩劫》,在实地寻找和采访多方证人的基础上,获取影像资料,形成证人陈述,展现了无法完全被见证的灾难。通过分析影片中的长镜头、特写镜头、空镜头,结合镜头语言与犹太幸存者、纳粹施害者、波兰见证者等人的证言,阐释影片独有的纪实性和严肃的美学意蕴,论述影片运用多种镜头语言再现历史灾难,使电影艺术成为见证历史事件的有力形式。

弗朗兹·李斯特音乐会释义曲《弄臣》艺术特色分析

19世纪浪漫主义时期的弗朗兹·李斯特不仅在钢琴演奏方面有突出贡献,被世人誉为“钢琴之王”,在创作方面也独具风采,他创作的作品分为独创作品和钢琴改编曲两大类目,又以钢琴改编曲体量最大而闻名,被世人称为“改编大师”。他不仅首创“交响诗”体裁,还改革了欧洲音乐会的基本演绎模式,使钢琴演奏中“侧对观众式”取代了以往“背对观众式”的演绎模式,还推广了“背谱演奏”的新形式,推动了整个欧洲乃至世界钢琴表演艺术的发展。

弗朗兹·博厄斯的整体论思想研究

弗朗兹·博厄斯的文化人类学为美国的人类学发展创立了基本的范式,他所提出的文化相对主义和语言相对主义等观点中蕴含着深刻的整体论思想,这是他的文化人类学能广为流传并不断发展的主要原因。

与克劳德·朗兹曼谈《浩劫》

克劳德·朗兹曼(Claude Lanzmann),1925年11月27日生于巴黎。高中时期就开始参加抵抗运动,1952年与萨特和波伏瓦结为好友,并受他们委托长期担任《现代》杂志主编。自70年代开始,他在主编杂志的同时还拍摄了一些纪录片,如《为什么是以色列》(1973)、《浩劫》(1985)、《擦哈》(1994)、《活人经过》(1997)和《索比伯尔,1943年10月14日16点》(2001)。其中,耗费11年时间制作的长达9小时的《浩劫》曾在许多国家上映并受到好评,被称为20世纪世界纪录电影史上的一个重大事件。为了这部影片在中国上映,本文作者于今年5月赶赴法国,就影片的背景情况以及中文字幕翻译等问题采访了朗兹曼先生。

朗兹曼谈土本典昭

本文节译自《想象现实:纪录电影文选》(Imaging Reality: The Faber Book of Documentary,凯文·麦克当纳和马克·卡赞主编,英国法伯尔出版公司1996年版)的最后一章,标题为“热点问题”(The Burning Question),系编者向一些著名纪录片人发出的一份调查问卷的反馈,调查的问题是:1、您打算在纪录片中完成怎样的主题?2、您怎样看待纪录片的未来?克劳德·朗兹曼没有直接回答上面两个问题,而是寄去了下面这段文字。不久,他于1996年5月赴东京参加土本典昭的个人影展。由于朗兹曼的加入,这次影展成了土本典昭与朗兹曼的联合影展,取名为“土本典昭与朗兹曼的世界”。在今年的北京国际纪录片展上,两人将再次相会,共叙兄弟之谊。

不是生活,而是死亡——访法国著名导演、哲学家克罗德·朗兹曼

一片死寂,只有文字无声地滑过银幕——在影片开始的半小时.克罗德·朗兹曼用这种极端的方式,告诉观众:这部电影不是有关生活,而是有关死亡的!然而,没有万人坑,没有毒气室,没有鲜血,没有尸体,因为这一切早已被岁月所湮没,九个半小时的时间里,观众所能看到和听到的,只是那场史无前例的大浩劫的参与者、幸存者和旁观者的只言片语。从记忆和历史的角度看,《浩劫》(原名《Shoah》)与其他反映二战中犹太人大灭绝的作品相比,在证词的强烈程度和历史的严谨上高出一筹,因为它包含着庞大的记者工作,在调查和采访方面堪称典范。《浩劫》的主体拍摄主要是在1978-1980年间,剪辑工作进行了5年,将350小时左右的素材,以相互回答、相互碰撞、相互衔接的方式,组接成现在看到的九个半小时的长度,一再询问“为什么”,却永远得不到答案。用克罗德·朗兹曼自己的话来说:“《浩劫》这部影片有关死亡的绝对性,而与幸存者无关。活下去是另一个故事。”1986年柏林电影节上,《浩劫》首次亮相,引起巨大反响,被西方知识界公认为同类题材纪录片中的经典,并入选历史上最佳20部纪录片。近日,作为中法文化年的交流活动之一,他来到上海放映了其纪录片杰作《浩劫》,并接受本刊记者的专访。

克劳德·朗兹曼思想及创作对再现历史类电影创作的启示——以贵阳三线工厂及其社群为例

文章通过探讨法国著名纪录片导演克劳德·朗兹曼(Claude Lanzmann)的思想,以及其具有划时代意义的再现历史类纪录片《浩劫》(Shoah),从而研究朗兹曼用电影呈现历史的理论与方法。朗兹曼的思想与创作的价值不仅在于其所呈现历史的重要性、其呈现方式的原创性,也在于其所面对的历史事件的不可再现性。文章在对其重要思想、创作方法进行讨论总结的同时,也将讨论朗氏的思想与创作对呈现同类型历史事件的有用性,在此作为对比讨论的事件是发生在贵州贵阳的三线建设历史,希望能为呈现贵阳三线建设及其它历史记忆的影像创作以新的启示。

弗朗兹·法农与黑格尔—马克思辩证法的对话

弗朗兹·法农的反殖民主义思想融合了多种理论资源,他通过精神分析的视角揭示了黑人在面对殖民统治时内心的动荡不安以及他们在身份认同上陷入的严重危机。与法农所运用的精神分析具有同样效果的是,他与黑格尔辩证法的对话在认识层面进一步祛除了这一欧洲思想的消极影响,并论证了殖民主义造成的恶果;在对马克思辩证法的修正中,法农明确了斗争的方向,这些都为他的反殖民主义立场打下了更为坚实的思想基础。

影响李斯特音乐创作的三位音乐家

弗朗兹·李斯特是19世纪浪漫主义音乐时期接受各种音乐风格影响最多的演奏家和作曲家。肖邦、帕格尼尼、柏辽兹三位音乐家在钢琴音乐创作与演奏、小提琴演奏、交响乐创作等方面的艺术特征,深深影响了李斯特的音乐创作和实践。在吸收、融合、借鉴前人成果的基础上,弗朗兹·李斯特通过自身的不断努力,最终确立了伟大作曲家的历史地位。

海顿和他的《降E大调小号协奏曲》

奥地利作曲家弗朗兹·约瑟夫·海顿是维也纳古典乐派的最早期代表,被许多后辈音乐家尊称为“我的父亲”,他的人格魅力与艺术才华使他在音乐创作中游刃有余,形成了清新自然、诙谐欢快的风格。海顿的《降E大调小号协奏曲》被视为同类作品中的经典之作。海顿的音乐对后世音乐家产生了巨大的影响。

原型批评与《贵人女人小人》

《贵人女人小人》的原书名为《老K、杰克、王后》,也就是指扑克牌中的K、Q、J。按照习惯的游戏方式,K指贵人,Q指王后,J指小人,从原型批评的角度对此小说进行分析研究,主要从两个方面着手,一是从三个主要人物的碌型这一角度,二是分析小说中常常出现的“镜子”的意象。

颗粒系统的自组织临界性

许多自然现象和灾害,如沙漠化、泥石流、雪崩、山体滑坡、地震等都与颗粒系统的自组织临界现象有密切的联系。作者考虑了内外随机力作用于颗粒系统,根据广义朗之万方程建立了描述颗粒系统自组织临界现象的非线性动力学模型,并且利用计算机模拟了颗粒系统的三维势能曲面图,证明了颗粒系统的自组织临界角是多值的,这与实验现象符合得很好。

语义的来源--以思维语言假说和意向性理论为视角

思维语言是心灵哲学和认知科学家们提出的一种假说,他们认为思维语言是人类个体在思维活动中专用的一种语言媒介,它与自然语言不同,而与计算机的机器语言相似,有一套特殊的、内在的符号系统,它能储存、载荷信息,并能被思维提取出来进行加工。自然语言的语义性来源于心理的意向性,而心理的意向性根源于思维语言的语义性。思维语言假说和意向性理论研究的进展,不仅是这两种理论自身的进展,同时也会对语义性问题研究提供关键支持。

单晶硅材料电致双折射的研究

首次测量了硅材料在1.3μm波长处,基于克尔效应和弗朗兹-凯尔迪什效应的电致双折射,进而计算出三阶非线性极化率张量(χ3)的分量x(χy3x)y.观测到弗朗兹-凯尔迪什效应引起的折射率变化与入射光的偏振态有关.在实验中,测得了由克尔效应引起的折射率之差为Δn=5.49×10-16E20,而弗朗兹-凯尔迪什效应引起的折射率之差为Δn′=2.42×10-16E20.5.

卡夫卡小说的思想与艺术特色散论

奥地利作家弗朗兹·卡夫卡小说的思想特色主要是深刻反映了资本主义社会的“人的异化”、暴露资本主义社会的腐朽专横和野蛮残忍及一些人的心理变态,艺术特点主要是表现主义、象征主义和超现实主义。

法农与“黑人精神”运动再认识

弗朗兹·法农(Frantz Fanon)对“黑人精神”运动,有着独特思考。相较于前期作品中的激烈批判,后期法农对“黑人精神”运动给予充分肯定,认为是黑人民族觉醒的必由阶段。在法农看来,尽管“黑人精神”运动并不能直接改变殖民地的落后现状,但在缓解本土知识分子心理“异化”、对抗西方文化霸权方面,依然具有积极意义。从理论和实践两个层面看,这种辩证的历史定位,赋予“黑人精神”运动合理性,丰富了这一思想运动的精神内涵。

古迹重绘——“德意志”视角下的彩饰之辩:希托夫、森佩尔、库格勒与他们这一代(下)

19世纪的一场关于建筑彩饰的论争颠覆了我们对于古典建筑,特别是古希腊和古罗马神庙建筑的认知。作为建筑理论领域较为后起的一支力量,"德意志"在这一过程中扮演了特殊的角色。本文洋细回顾了这场论争的来龙去脉,各派学说如何卷入其中,又如何在特定的社会机制下推动着事实的逐步揭示,最终达到观念的彻底改变。这一事件直接地影响到现代希腊复兴建筑,甚至也波及到西方的中国建筑史编纂学。

古迹重绘——“德意志”视角下的彩饰之辩:希托夫、森佩尔、库格勒与他们这一代(上)

19世纪的一场关于建筑彩饰的论争颠覆了我们对于古典建筑,特别是古希腊和古罗马神庙建筑的认知。作为建筑理论领域较为后起的一支力量,"德意志"在这一过程中扮演了特殊的角色。本文详细回顾了这场论争的来龙去脉,各派学说如何卷入其中,又如何在特定的社会机制下推动着事实的逐步揭示,最终达到观念的彻底改变。这一事件直接地影响到现代希腊复兴建筑,甚至也波及到西方的中国建筑史编纂学。

《黑皮肤,白面具》语境下的后殖民主义解读

作为20世纪研究非殖民文化和殖民主义极具影响力的思想家,法农从哲学、精神病学等角度着手,研究了少数族裔生存现状与困境。《黑皮肤,白面具》结合精神病理学与实际经验,从文化角度阐述了黑人自卑情结的来源,揭示了少数族裔在后殖民影响下遭受的心理创伤及构建自我的重重困难。